作者：邓海建
中共中央办公厅、国务院办公厅不久前印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》明确指出：“中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。”理念、智慧、气度、神韵——非出自形式，而源自灵魂。
文化传承亟待“把根留住”，但这“根”不是留在博物馆里，而是须根植于苍茫天地间。于此而言，中国传统文化的传承工作，最要紧的是唤醒文化之魂魄。怎样唤醒文化魂魄？这是文化传承必答的考题。
文化传承离不开形式与内容，用辩证唯物主义的话来说，形式来源于内容，但形式又服务于内容。这个春节的两档火爆荧屏的文化节目交出了完美的答卷：BBC拍摄的纪录片《中国春节》用“归乡”“团圆”和“欢庆”为主题的家庭故事让世界看到了这个民族血液里的伦理观和价值观，看“嗨”了外国人，也看哭了中国人；央视的《中国诗词大会》构建了中国人的文化心理结构，稍一吟咏便激荡起深沉的文化共鸣，让背古诗成为了时尚，让学霸成为了大众偶像。现代的形式，传统的内容，两者相得益彰，合奏出中华传统文化的大交响。
中华优秀传统文化，确实配得上“博大精深”与“源远流长”八字评价。就像网友说的，敲黑板也好，划重点也罢，“一千零一夜”也讲述不完其间的精妙与辽阔。即便以汉字为例，书法、碑刻、篆印、诗词、楹联、灯谜，乃至识字、解字、说字、测字等，上下五千年的淬炼与淘洗，构筑起中国人母语文化的根基。习近平总书记说，中华优秀传统文化是我们民族的根与魂。想要守护传统文化，唤醒文化灵魂，就要“形”、“神”兼守。
想要守住传统文化的“形”，就要让传统文化“活下来”。比如今年新学期伊始，“开学第一课”又成了人们关注的热点。有媒体报道，上海一些中小学校将吟诵经典、学民俗、猜灯谜等传统活动与社团活动相结合，以此作为“开学第一课”的主要内容。从实说，一个学校撑死了只有一个武亦姝，但洋洋洒洒的诗词文化、民俗仪轨，足够让孩子在教育日常中感受到传统文化的魅力与欢乐。守住传统文化的“形”，就要因袭形式、创新传承。在这个问题是，两个共识须明确：一是形式不等于形式主义。服务文化内容的形式，是为文化内涵增光添彩的衣裳。传统文化再精妙，也不能在现代文明中“裸奔”。二是形式不等于复古。传统文化是从传统中走出来的，但沉淀与洗礼之后，迟早是要融入现代生活。
想要守住传统文化的“神”，就要让传统文化“传开去”。正如学者所言，中华优秀传统文化的顽强生命力生发于其具有优秀特质的核心要素，包括核心思想理念、伦理美德与人文精神。农村的乡贤文化，城市的历史遗存，都是因“人”因“文”而流传千古。在顶层设计的治国理政中，中华传统文化中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，无不闪现其间，成为中国软实力之魂。从形式上了解与体认，从内涵上研习并践行，传统文化成为中国人精神DNA的序列部分，沧海桑田也好，天高水长也罢，文化之根才不会断、文化之魄在不会殒。
美国学者希尔斯在《论传统》一书中认为，就广义而言，传统是指从过去传延到今天的事物；就外延而言，凡是被人类赋予价值和意义的事物，传延三代以上的都是传统。中华优秀传统文化要唤醒灵魂，最要紧的，还是处理好“形”与“神”、“变”与“不变”的辩证关系，既懂得守旧的底、又懂得创新的路，在与世界文明与现代文明的融合发展中，做大做强“中华文化”的金字招牌。（邓海建）
