今天我们为您推荐的是一部“重口味”女频现代题材小说，起点大神级作者九鱼写的电影《沉默的羔羊》同人作品 《羔羊》。
《沉默的羔羊》可能是笔者看过的第一部反派角色的魅力竟然超过了正义女主角的电影。当时笔者岁数尚小，还存在着非黑即白的执念，在电影角色一出场时就自动给主角贴上好人或坏人的标签。但就是这部作品中学识渊博、风度优雅的“吃人博士”霍普金斯颠覆了我对坏人标准的一贯认知。
在此之后，当笔者对文学和影视作品涉猎逐渐丰富时，才发现其实这类衣冠禽兽、斯文败类的文学形象还是挺多的。但霍普金斯教授这一人物形象，在大多数人心中还是留下了鲜明、强烈的印象。就个人的理解来看，霍普金斯教授作的恶，不是简单的烧杀淫辱、卖国求荣等；恰恰相反，正常状态下的他甚至可以称得上是一位绅士，行为有礼、待人接物可亲。
他唯一的污点就是吃人。而吃人这种恶行，与其说是刑事犯罪，倒不如说更像是一种道德原罪。但又因为教授不是那种看到人就吃的疯狂罪犯，所以人们对他的大部分印象还停留在他表面的温文尔雅上，忽视了他是个潜在“食人魔”的本质。甚至有时候，出于对同类相残的不安，也许有些人会试图去理解、解释他的犯罪动机——一个受过良好教育，出身高贵的人，是如何一步步进入吃人的恶之阴影的。
之后，霍普金斯教授的前传片横空出世，教授的出格行为在片中得到了完美解释。战争的创伤，目睹亲人被残杀、被吞吃，造成了教授的心理扭曲，从而导致了他之后的极端报复行为。 而九鱼的这篇同人小说《羔羊》，则可看作是霍普金斯教授的后传，传神地向我们描绘了教授逃脱监狱桎梏后可能会有的人生经历。
一般中文世界的网络小说作者写西方背景的主角时，都会遇到语言风格上的瓶颈：有些作者仍会按照中文的语言习惯来描写，但有时候会让人感到人物与小说背景有些脱节；有些作者会采用翻译腔的语言进行创作，但行文时必须特别小心，稍不留神就会变得不伦不类。但 九鱼的翻译腔文风是我读到的，最舒适、最贴切、最让人身临其境的。人物与背景的无缝衔接，带来了非常棒的阅读体验。
比如这段对话，就让我们一下子找到了看译制片中人物对话的感觉：
“我真的是见到魔鬼了！”
拉姆抓着自己的喉咙道：“你们还记得那个小女孩吗？她的父亲带着她住在6号高级客房里的那个？”
“那个小天使怎么了，难道她像你上次招惹得那位漂亮客人拿出把10mm口径的‘科尔特’对准了你的‘小脑袋’吗？”乔不耐烦地喊道：“我早就警告过你！只要那些该死的客人没做出类似拆了旅馆的东西去卖的事情，就别去管他们，就算他们把自己的脑袋塞进鳄鱼的嘴巴里又怎么样了？阿里亚乌的租金是预付的！”他给了年轻警卫一个眼色，后者无奈地耸耸肩，一把将拉姆拽进房间。
“你今天提早了五分钟，拉姆，下次你得还给我。”
他这样说道，然后走出了房间。
“给拉姆来杯GUARANA酒！算在我账上！”乔用宽大的手掌拍拍拉姆的肩膀：“好了，坐下说，拉姆，别惊惶得好像个大跳蛙似的。”
“我，我看见那个女孩儿，她和Anaconda在一起……”
“天哪，就因为这件事情，那条森蚺？我早就知道了，‘这是麦瑞，我的保姆。’”乔惟妙惟肖地模仿着小女孩儿的声调，惹的其他人哈哈大笑。“没什么大不了的，那条蛇是她的保姆，好几年了，她的父亲向我们保证过它不会离开6号房间的。”他安慰道。
“你们不明白，那是Anaconda！不是python（水蟒）！Anaconda根本不可能被人类驯化，那只有魔鬼才做得到！魔鬼，魔鬼，他们就是魔鬼！”
除了文风以外，九鱼丰富的知识面也为这篇文章增色不少。从各种奶酪的用途、森蚺的习性，到意大利特产的大理石等，让文中的每一处细节都丰富立体了起来，使读者能从点、到线、再到面地在脑海中重构小说中的场景。
当然要成为一部优秀的小说，个人认为光靠语言和情节是不够的，还得有引人思考、诱发读者进行独立价值判断的地方，《羔羊》一文中关于小镇的情节就做到了这一点。
这个小镇与妮可基德曼演的《狗镇》有异曲同工之妙：一个世外桃源，一群质朴的、与世无争的居民，一桩情节恶劣、泯灭人性的团体犯罪。凯瑟琳带着萨沙为了躲避组织及教授等人的纠缠，来到了这个小镇。平静、呆板的小镇生活，也让初来这里的凯瑟琳感受到了久违的心灵宁适。
就像书中所加的这段景物描写一样有着闲适的情调：
这已经是开学后的第五个星期了，载满孩子的校车已经开走，圣托马斯教会小学的庭院中突然变得安静而干净。浓密的梧桐枝叶中已经出现了几点金黄色，它们中的一些依然顽固地攀附在树枝上，但另外一些已经被风吹落地面，掉在暗绿色的草坪、蓝宝石般的泳池或是橄榄棕色的篮球场上。 前几天一直在下雨，芙蓉树已经开花。这种属于灌木类的植物能长到和梧桐一样高，花朵看上去就像是一球茸毛，一根根的细丝从浅黄色的底部伸出来；根部透明，然后从下至上、由浅及深地呈现出高锰酸钾的颜色——也就是那种漂亮的透明紫红色；它们三三两两地在细长的枝头集合成更大的一团，像是有色的云朵；在这些粉色云朵的身边身边密密匝匝地铺散着形状极其类似于含羞草的羽型叶，它们在早上十点左右的时候张开，在晚上七点以后合拢。
但一个马戏团的到来，提早揭下了这群虔诚信奉天主、生活刻板、思想纯净的小镇居民的假面具。他们残忍地用全票通过的方式，处决了马戏团的全部人员。之后又因为猜疑，将罪恶之手提早伸向了凯瑟琳和撒沙。
为什么我要说提早呢，因为这个小镇其实就是组织特意安排的，一个诱捕叛逃人员的陷阱。
小镇的居民做这桩买卖由来已久，驾轻就熟。从凯瑟琳带着女主角撒沙来的第一天，全部居民都在陪着他们演戏。只不过出了马戏团的意外后，居民们觉得不需要再演下去了，便迫不及待地要在凯瑟琳身上释放人性之恶。在这群自视高洁，信仰虔诚的人们看来，凯瑟琳作为一个逃犯、一个犯过罪的人，就根本不配被当做人来对待。
读到这里的时候，我想每个读者，估计都巴不得盼着霍普金斯教授来血洗小镇（后来确实他也是来了）。
相较于这些“情非得已”、不得不犯罪的所谓“善人们”而言，“食人魔”霍普金斯教授简直是一股清流，可以拿诺贝尔和平奖了！
但仔细想一下的话，其实小镇居民与教授也可算是同一类人，平时看着无害，在极端情况下却进行犯罪。但为什么在人们心中，可以理解甚至宽恕教授的行为，却对小镇居民的恶行难以容忍呢？
这是一个颇有难度的问题，我试着用本人的浅薄知识来进行一点解答。这两者最主要的区别是，教授的行为是个人心理重创下的一种本能应激反应，而小镇居民的行为，是一种有组织的自发行为。第一，那些居民并没有受到如教授般的心理重创，有可能组织有一定的胁迫，但这些居民与组织间是一种合作的关系；第二，也就是我认为最重要的一点，这些居民在处决马戏团人员，以及商讨如何处置凯瑟琳时，都处于一种全体表决的状态。
换句话说，他们都知道自己将要干什么，且能进行理性地思考。这种有条不紊地进行的恶，让他们犯下的罪行更为无耻。教授吃人的行为，是受害后的一种后遗症；而这群有着信仰的人们，却是在自愿勾结犯罪。
和这些人相比，或许霍普金斯教授才是真正的善良“羔羊”，而他们却是真正的“食人魔”。
最后我想用《羔羊》的文案给这篇书评作结：被折磨的与折磨的；被侮辱与侮辱的；被伤害与伤害的；被欺骗与欺骗的；被杀死与杀死的；被抛弃与抛弃的；被背叛与背叛的……在孤单的黑夜里，不再听见羔羊的尖叫。
[本期榜评执笔人为粉丝评论家“三日三”]
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