90后摄影师神奇“摄”出《山海经》

2018-01-30 13:13 来源:华西都市报 
2018-01-30 13:13:05来源:华西都市报作者:责任编辑:崔益明

  作者:李雨心

  去除翅膀和须足,仍有八十斤的南海蝴蝶;神色温柔洁净,出现必引发大水的神兽夫诸;人面而鱼身,泣泪能出珍珠的鲛人;长尾赤如丹火,叫声如同在呼唤自己名字的奇鸟鴒……这些看似荒诞怪异的神怪畏兽,皆出现于古籍《山海经》之中。而在成都,却有一位年轻的女摄影师焕焕,用自己独特的光影手段,创造出了别有意趣的异兽世界。

  焕焕,原名陈馨,但在摄影圈中,大家都爱称她“焕爷”。见到焕焕的那天,是一个阳光明媚的午后,这位90后姑娘,浑身洋溢着青春的气息,虽然年龄不大,在业界早已小有名气。

  焕焕所做的,是既基于古籍记载,又能体现现代美感的主题摄影,她选择了将神兽拟人化的方式,来呈现她心中对于《山海经》的遐想。作品中,我们也能看到造型各异的模特——有的额头生出四只鹿角;有的背上长着棱角;有的头上插满红色的羽毛。

  焕焕经常将《山海经》中的模特亲切地称为“小妖精”。“我们用人物的方式展现神兽,让它们多了灵性、思想和情感。同时也注入了时尚元素,让它更符合现代的审美。”焕焕说。

  为了能够高度还原古籍中神兽的特征,之前,焕焕将《山海经》翻来覆去看了不知多少遍。不仅如此,只要是记载奇珍异兽的古籍,或是与《山海经》相关的书,焕焕都会买来研究。比如,要拍一组照片或者一只神兽之前,不光要了解它最基本的体态特征,还需要研究它的生长环境,要知道它的生活习性。

  1“鸟首而鱼尾”靠科技再现神兽特征

  从开始《山海经》这个主题的拍摄至今,焕焕已数不清拍了有多少只神怪恶兽了,但只要一提起某些神兽的特征来,她依然能将《山海经》中相关记载倒背如流。

  焕焕在接受我们采访的前一天,她还在德阳的九顶山上拍摄最新一期的《山海经》,其中的主角,是一只“鸟首而鱼翼鱼尾”的怪鱼。光是制作带有鱼鳞感觉的服装,就已经让焕焕心力交瘁了。“首先要找和鱼鳞感觉相似的衣料,还要考虑颜色、考虑鳞片的大小。再加上鳞片的裁剪和做都非常麻烦,很容易弄坏掉。”

  身体的辛苦都能忍受,但是每次买布料时的“肉痛”,还是让她直呼受不了。焕焕现在基本是在淘宝上买布料,而网上都是按照0.1米的价格售卖。“像我们拍的这类古风的主题,一套服装下来至少六米的布料,光布料都要上千元。”焕焕心疼道,“缝纫时还不能剪错了,不然只有重新买。”

  好不容易把服装弄好了,还得忙着制作头饰——这只怪鱼,还长着鸟一般的头。“首先,羽毛的颜色和感觉要与服装相搭。但是羽毛的种类也有很多呀,有细的有粗的,有硬的有软的,你还要买下来,一一挑选组装。”为了做那个头饰,焕焕从下午3点弄到晚上11点,在工作室站了差不多8个小时,最后还是在朋友的帮助下才完成。

  这些还只是焕焕在拍摄过程中的前期工作,只是步骤中很小的一环,就已经如此耗费财力和物力。当然,在道具的制作上,焕焕还是用了很多“黑科技”的,其中就包含了现在被广泛讨论的3D打印技术。

  《山海经·中山经》中关于上古神兽“夫诸”的记载是:其状如白鹿而四角,见则其邑大水。在焕焕以“夫诸”为主题的照片中也可以看到,神色洁净温柔的模特面容几乎雪白,而她的额头上,所出现的四只鹿角,皆是用3D打印机打印出来的。

  不光如此,焕焕还以一只名唤“乘黄”的神兽为主题拍摄了照片,古籍中描述其“状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁”。为了将其神韵还原到模特身上,焕焕用3D打印机打出7个棱角,一个个地粘到了模特的背脊上。

  “古籍中所写到的关于神兽的特征,比如牛角、鹿角之类的,都很难在市面上买到我心中所设想的。所以现在,都是我先把道具的图纸设计出来,再拜托助手用3D打印机做出来。像是夫诸头上的那4个鹿角,就打坏过很多次。”为了能做出与《山海经》中还原度更高的道具,现在焕焕在考虑购置一台更好的打印机设备了。

  2跋涉上千里还原神兽生长环境

  《山海经之西山经》中有载:“又西百八十里,曰黄山,无草木,多竹箭。盼水出焉,西流注于赤水,其中多玉。有兽焉,其状如牛,而苍黑大目,其名曰□。”讲的是名为□这种野兽,遍体青黑色,生长在没有花草树木,却有很多竹丛黄山。盼水从这里发源,然后向西流入赤水,水中有很多玉石。

  “在拍摄时,最难的就是还原神兽生长的环境,就像这个□。首先我们需要找一个寸草不生的荒山,还得有水源,同时要体现这个地方多玉。其它的还好,‘多玉’应该怎样去表达呢?只有不停地去野外找与之符合的景,我们再在其中摆放上玉石来还原古籍中的描述。”焕焕回想起当时的场景,语气中还是带着些许的苦恼。

  在刚过去的2017年中,为了找寻与古籍中描述吻合的拍摄地,焕焕的脚步从未歇下过,最远一次走到了甘肃省敦煌市,历经14天的旅程,在一片茫茫的戈壁滩中完成了她两组作品:《山海经》中的青丘国九尾狐,和《岭南异物志》中的南海蝴蝶。

  “其实有关南海蝴蝶的记载,并不出于《山海经》,而是来自《岭南异物志》,它也算《山海经》的一个分支。我也希望我的拍摄不仅仅局限于那本书,而是所有古籍中所有的神怪畏兽。“《岭南异物志》中有载:“南海蝴蝶……有人曾捕之,去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美”。焕焕几乎是在看到文字描述的那一刻,决定了要到戈壁滩中拍摄。

  “南海蝴蝶是巨型的蝴蝶,书中写它去掉翅膀和须足都有八十斤,那肯定需要一个空旷的地方。而且我认为,它是一个美丽少女的形象。”照片中,身着彩衣的少女对镜自怜,漫天的蝴蝶飞舞在她的身边,而在她的身后,却是一望无际的苍茫戈壁。在落日的余晖中,她显得如此渺小和孤独。而这一组照片,也是焕焕满意度最高的作品。在她的微博中,焕焕将这组照片置顶在个人首页之上,被网友转发了上千条。

  照片看起来美轮美奂,但在作品背后的故事,更加令人惊心动魄。在这次的行程中,焕焕不光拍摄了“南海蝴蝶”的主题作品,也以青丘国九尾狐为原型拍摄了照片。光是两组作品的道具,就已经把车里里外外塞了个遍。“我订了9条尾巴,而且每条尾巴都是1米2的长度,你可以想象有多大的体积。我们是开的一辆SUV过去,不光是车顶上,连后座和后备箱都被道具挤满了。”

  “拍九尾狐那组照片时,我们选择了一片胡杨林为背景。但是那片胡杨林本来就很偏僻,连路都没有,完全是凭感觉找过去的,跟着大货车碾出来的路走。结果后来被困在原地,因为那条路我们的车爬不上,只有大货车才可以过。”回忆起这些事情,焕焕哈哈大笑起来。

  3拒绝商业化人物摄影是心中宝地

  在焕焕的微博上,她有将近5万的粉丝,关于神兽题材的写真作品,最多被转发了上千条。每天,她都会收到不计其数的私信,大多数的内容都如出一辙:想要出钱邀请她拍摄人物写真。而焕焕的态度一直都很坚决,那就是不拍。“我在微博上早就说过,不接商业的人物写真拍摄,但还是有很多人给我发私信。”

  从焕焕接触摄影到现在,也不过两三年的时间。原本摄影对于她也只是一种爱好,没想到阴错阳差,她成为了一名职业摄影师。“我本来是画插画的,机缘巧合跟着一位朋友学了摄影,当时完全没有想过用这个养活自己,后来就慢慢发展成了职业。现在主要帮公司拍一些产品的画报,而人物写真完全是我的私人爱好,我不想把它变成工作。”

  “像模特之类的,都是拍之前在网上先约好。他们也是出于帮忙的性质,大家一起来完成这组作品,也没有什么费用。”通过摄影,焕焕结交了不少志同道合的朋友,而模特,就是其中的绝大部分。焕焕表示,模特是里面最辛苦的角色。“像在拍‘乘黄’这只神兽时,书中的记载它的体貌特征是‘白身披发’。当时模特就用颜料把身上全部涂白了,没有用后期来做,洗的时候都搓掉好几层颜料。”不仅仅是模特,连化妆师也是通过这种方式来召集。如果实在约不到,她就自己上。

  焕焕现在大概一个月就会出一次有关神兽类的主题作品,而拍摄所需的金额也高低不等。最低的话就两千块左右,而最高花到了上万块。“去敦煌拍摄的一次应该是最贵的了,大概花了一万六,因为前后加起来总共耗了14天。”对于这项“昂贵”的爱好,焕焕也表示,现在的收入能够支撑她继续做下去。“家里人多多少少有点不理解吧,他们更想我拥有一份稳定的工作。”说起家人对摄影师职业的看法,焕焕稍显苦恼。

  在摄影圈中,能坚持下来的人太少,而当初与焕焕交好的那些摄影师,有的渐渐销声匿迹,有的甚至卖掉了相机镜头,彻底告别了这个圈子。“更多的是经济上的影响,这个没有办法支撑自己的生活。”

  虽说摄影只是爱好,但是焕焕却将其发展成了职业。而关于神兽的主题拍摄原本也只是出于兴趣,却渐渐受到越来越多的瞩目。

  焕焕的摄影之路,一路走来也是误打误撞,歪打正着。“现在关于《山海经》的这个系列,我已经跟人民邮电出版社签了合同,大概七八月份就会出一本摄影集,到时候还会有全国巡回签售会。”焕焕说起这些时,总是懵懵懂懂、云淡风轻。

  “我们最近打算以二十四节气为主题拍摄系列写真,还是用的拟人化方式,让不同的模特来展示节气之间的特征。”焕焕向记者描述心中的蓝图。“不管是《山海经》,还是二十四节气,抑或是其他的主题拍摄。我都想通过这种方式,让更多的人看到中国的传统文化。”

  4从小爱听神兽传说为拍摄阅遍志怪古籍

  焕焕对神怪畏兽的兴趣,皆来自于她的奶奶。用她自己的话讲,奶奶虽不是一位知识分子,却对神兽的传说十分了解,很多故事可以说张口就来。焕焕受奶奶的影响,从小就被这些奇珍异兽的故事熏陶。“我奶奶跟我讲的这些故事,不一定就是《山海经》。但她告诉我的,比如我们所生活的大地之上是有神灵的,要心怀敬畏之心;比如小时候走路蹦蹦跳跳,她告诫我这样会惊扰大地之神。现在长大了,知道其中有一些在现在看来是没有科学依据的,但是她跟我讲的很多关于神兽的传说,还是深深印在了我脑海中。”

  “后来我看到《山海经》的时候,才发现其中的很多故事,与我奶奶跟我讲的真是很吻合呢。”在大学期间,寝室里的同学一起夜谈时,焕焕也总爱讲《山海经》中的奇闻,但室友们并不买账。“她们觉得太荒诞了。她们不知道,其实这些神兽都是出自于古籍《山海经》。”难被理解,焕焕感到惋惜,“那么好的一本古籍,记载了那么多的奇异怪兽。但很多年轻人,好像都不愿意去看了。”

  也许是从小对神兽传说的耳濡目染,也许是希望有更多年轻人能看到《山海经》中的故事,焕焕在决定拍摄这类主题时,几乎没有犹豫过。

  “拍《山海经》的这个想法是很早之前就有了的,但是我要拍,我就想认真地拍,不会把这个事情糊弄过去。”敢想敢做,率性而为,焕焕继承了“川妹子”性格中的典型特征:既然要做,就一定要做到满意。

  有想法很容易,但行动起来可不是喊口号那么简单。《山海经》作为一本古籍,其中描写的部分神兽,本就是古人对一些未知事物的理解和想象,是不存在于现实之中的。而爱较真的焕焕,偏偏要还原古籍中对神兽的描述。“其实,在我们之前,也陆续有人拍过《山海经》。但他们可能就是穿一套古装,借鉴一点古籍中的元素,就说是拍了《山海经》了。但是你看书中,对这些神兽都有很详细的描述记载,比如它的生长环境,和体貌神态等等,我不想拍成那个样子。”(李雨心)

[责任编辑:崔益明]

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