作者：宗　城

　　“知识改变命运。”坊间传闻出自培根之口。其实，培根的原话是：“ipsa scientia protestas est”，译为英文，即“knowledge is power”（“知识就是力量）。这句话漂洋过海，以讹传讹，就成了“知识改变命运”。黄景仁说：“百无一用是书生。”很多人引用这句话，调侃读书无用，殊不知，那是黄景仁的自嘲，他恰恰觉得书生有用，认为把书读透的书生会思辨。

　　网络时代，信息驳杂，谣言与“标题党”满屏皆是，这时候，也需要思辨。以思辨的眼光去审视外物，被思辨者，自然包括书籍本身。孟子说：“尽信《书》,则不如无《书》。”后人将范围扩大，就是这句俗语：尽信书不如无书。读书，如果只是做个搬运工，将古人的知识记在自己账下，未免太轻易，自己是否吸收了知识、是否有独立的创见，在单纯的搬运中无法检验。如果读书之人能从死知识中提炼出活的经验，甚至推敲出新见识，那么，就算是读明白了。

　　知识的确不是改变命运的第一良药。古往今来，寒门士子满腹经纶却一生落魄、功名无望的不在少数。写就一手好词话，编出一摞好故事，愣是穷酸难改。安坐龙椅，一呼百应的，也非博学书生，而是让“天下英雄尽入吾彀中”的统治者。知识这剂药方，有时确不如门第、关系、地域、运气、财富等见效得快。

　　但对于先天就有门第劣势的寒门来说，不读书，不增加知识，改变命运就无从谈起。知行合一，有知无行，纸上谈兵，但有行无知，则会见识短浅。知识不是改变命运的最后一击，但一定是必要储备。

　　更何况，改变命运本就不是知识的本职。读书、求知，未必是一件累人的事，它可以有很多乐子。如果书籍是一位朋友，那么他有一项了不起的本事，就是帮助你“认清你自己”。我们在阅读书籍时，不是在面对冷冰冰的沓沓纸卷，而是去感知一个个从历史沉渣中提炼出的鲜活故事、一段段暂时画上句号的悲欢离合。书籍有美，如川端康成笔下静谧的雪国；有玄思，如博尔赫斯笔下小径分叉的花园；有胆气，如曾子对子襄说的“虽千万人，吾往矣”；有情怀，如明廷于少保，“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”；有思想，如萨特的“肮脏的手”、黑格尔的“存在即合理”；还有趣味和“肺腑”，前者是王二看到的白花花的屁股，后者是《红楼梦》的“满纸辛酸泪”。

　　书是对已知的知识学问和经验的一种记录，今人要探索过往的记忆与思考，书是重要的载体。如今，我们喜欢搜索引擎的便捷，但当我们希望就某一领域进行深入剖析时，书籍依然是必不可少的工具。

　　书不只有硬资料，还有情感。所谓“古人不见今时月，今月何曾照古人。”我们阅读书籍，常能感受到作者字里行间的情感。同一本书，不同的人会有不同的体悟，即便是同一个人，在不同年龄也有不同的理解。十岁读《墨子》，只是看个故事图个趣味；二十岁读《墨子》，可能会读出光学、力学、逻辑学、几何学上的圆和平行线，甚至购买力和货币的知识；到了三十而立，读出的也许就是故事和言行中古人的思想和习俗。这是读书的乐趣。

　　读书像梦境中开启的一扇扇大门，我们被那未知所吸引，在好奇与求知中轻轻推开。我们在书本中窥见人生的无数种可能，也有幸目睹一条条色彩斑斓的大河。就是在这些形色各异的感知中，阅读者日益清楚自己的独特性，也在一个个“路标”的指引下，愈发了然自己内心倾向的道路。

　　读书不会给人一个不容置疑的“标准答案”，正是那无穷无尽的可能性让人着迷。阅读让有心人意识到自己的浅薄，也让人鼓起勇气去打破自己既定的“成见”。芸芸众生，多少人在不断的解构和重建中折腾，多少人在怀疑与坚定间摇曳。

　　还是像托尔斯泰一样，去读书吧。身边带着铅笔和笔记本，记下读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语。这样，待到镜中斑白，追忆流年，也好多一份“可爱”的念想。（宗　城）