正在阅读:狂欢还是肃穆,这是个问题
首页> 光明文艺评论频道> 文艺原创 > 正文

狂欢还是肃穆,这是个问题

来源:光明网-文艺评论频道2018-10-31 15:55

调查问题加载中,请稍候。
若长时间无响应,请刷新本页面

  作者:式微

  Trick or treat?

  南瓜灯,精灵脸,女巫帽,魔鬼与僵尸,狼人与骷髅,当这些元素同时出现的时候,那就说明——万圣节到了。

  万圣节作为西方的传统节日,也是西方的“鬼节”。据民间流传,万圣节来自两千多年前基督教会的“天下圣徒之日”。彼时,居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人认为,十月底是夏天正式结束的日子,严酷的冬天开始的一天。人们相信,故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵,这是人在死后能获得再生的唯一希望。活着的人为了避免魂灵夺生,便打扮成妖魔鬼怪把魂灵吓走。

  这便是最初的万圣节由来。万圣节的起源与发展,和鬼文化息息相关。

  在文化尚蒙昧时期,人类将鬼魂视为死后生命的延伸,人类生活在人间,鬼魂则生活在另一个世界,人死后就变成了鬼。无论是在西方基督教会发展的过程中,还是在中国古代封建迷信与佛道两教的演变过程中,鬼文化都得到了完善与充实,这就为人们过“鬼节”奠定了基础。

狂欢还是肃穆,这是个问题

  在中国古代,“鬼节”主要有三,即清明、中元与寒衣,而更大部分时候,我们称中元为“鬼节”。中元节是汉字文化圈各地区的传统节日,人们在这一天追念故人、祭祀先祖。汉代时,随着道教传入,七月半被认为是地官诞辰,阴曹地府将放出全部鬼魂,已故祖先可回家团圆,故而七月半之时祭祖祈福,成为“鬼节”。

  不止在欧洲和汉字文化圈,印第安文化中对生死亡灵也有独特的理解。他们认为,死亡是生命的回照,亡灵在另一个世界生活,就像我们生活在人世间一样,所以他们每年都会举办盛大的亡灵节,以此来与另一个世界的祖先们欢聚。在他们的文化世界中,人鬼交混,亡灵也长着可爱的脸庞。因此,印第安文化中的亡灵节,绝非用来驱赶鬼魂,而是用盛大的仪式欢庆逝去的祖先回家。

  中西方以及印第安文化中,庆祝“鬼节”不同的方式以及对待鬼魂不同态度,取决于各自截然不同的鬼神文化。

  在中国古代的文化中,“鬼”被认为是不祥之物,甲骨文中的“鬼”字上有一个可怕的脑袋,下为“人”字,寓意了久远的年代之时,人们认为鬼是像人的怪物。到了春秋,孔子在《论语》中说,“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”可见,在儒家文化中,人们信奉鬼神,尊重中仍然带着忌惮。这种思想对后世的影响很大,后来的儒道佛三家思想融合,形成了我们现在所了解的神鬼文化。

  在这种思想的影响下,神鬼文化逐渐有了更深的道德内涵,其反映了中华民族对“孝道”的传承。中元节这一天,人们祭祀已逝的祖先,祈求保佑家族平安长寿,但人们对谈论鬼神仍然十分忌讳,更遑论串门狂欢。

  若说中国的“鬼节”较为庄严肃穆,那万圣节则更倾向于狂欢的意味。今天我们所接触到的万圣节习俗,很大程度来自美国人。19世纪时,万圣节从欧洲传播到美国,受美国人热闹活跃的文化影响,万圣节逐渐成为男女老少狂欢捣蛋的日子,喜庆的氛围成为节气主流。

  中西方“鬼节”的差异,概括开来可谓“一场思念一场狂欢”,而从近年来年轻人的反应来看,这种狂欢式的“西方鬼节”显然更受年轻人欢迎。

  这种显而易见的倾心,大致可分为两方面原因。一来,万圣节狂欢的氛围迎合了年轻人喜爱热闹的心态;二来,近年万圣节给各路商家带来的商机,促使他们在万圣节前后更加卖力宣传,营造节日氛围。这些因素都在有形无形中,增加了万圣节的“曝光”机会,相比之下,中元节肃穆冷清的氛围,也让许多年轻人敬而远之。但恐怕,就算有人想在中元节热闹狂欢,也会被长辈们一个眼神瞪回去了。

  正是传统与宗教的差异,让不同文化圈中的“鬼节”天差地别,放在若干年前,这些截然不同的“鬼节”们就算碰上,便是谁也不认得谁。而于今时今日,它们不仅撞了个满怀,还擦出了火花。这种神鬼文化的碰撞,是伴随着跨文化的交融,这当中不可避免地要面临着某些形式的式微,因此保持好自身的完整性与传承性是十分重要的。这就好比,白无常对面迎来了一个狼人,白无常得先自己身体健康,才能热情拥抱狼人先生。

  目前的我们,在跨文化的交融中也正处于这样一个阶段,当万圣节在年轻一代中成为一种潮流,狂欢还是肃穆就成了一个问题。但不管怎样,从更深的层面来说,无论“鬼节”如何庆祝,其背后真正寄托的,都是对逝去亲人的思念。(式微)

[ 责编:刘冰雅 ]
阅读剩余全文(

您此时的心情

光明云投
新闻表情排行 /
  • 开心
     
    0
  • 难过
     
    0
  • 点赞
     
    0
  • 飘过
     
    0

视觉焦点

  • 《阿娜河畔》:磐石的记忆和岁月的回响

  • 詹 丹:史铁生《那个星期天》校读

独家策划

推荐阅读
高质量构建“大思政课”工作体系要聚焦目标、效果和特色,着力破解思政课建设中的重点、难点和关键问题,带动思政课叙事表达体系和场景体验模式的深层变革。
2024-03-18 10:28
中华文化的主体性植根于5000多年的文化沃土,是在创造性转化、创新性发展中华优秀传统文化、传承革命文化、发展社会主义先进文化的基础上,借鉴吸收人类一切优秀文明成果的基础上建立起来的。
2024-03-08 16:31
数字化网络化智能化加速发展,各国既面临着新的发展机遇,也需要应对新的全球性问题,国际社会迫切需要携手合作,共同打造和平、安全、开放、合作的网络空间,携手构建网络空间命运共同体。
2024-03-01 14:51
中华民族传统节日春节即将到来。值此之际回望2023年,中国经济主要预期目标圆满实现。展望新的一年,我国经济发展依然将面临一些困难和挑战,但同时也具有体量大韧性强创新后劲足的竞争优势、宏观经济政策回旋空间大的支撑效应、新一轮全面深化改革开放的增长红利等三重有利支撑。
2024-02-09 16:37
要聚焦新时代新征程党的中心任务,以加快政府职能转变和优化政府职责体系为重点,在“加减乘除”上做文章,推进机构改革再深化,为在新征程上全面推进中国式现代化提供新动力。
2024-01-30 11:31
面对不断升级的数字社交产品,反而需要青年人意识到沉浸式社交环境背后的营销策略与运作逻辑,从而与社交媒体生成的感官刺激与虚拟自我保持距离。
2024-01-15 09:41
“人民美好生活需要”的提出,内含着马克思主义的价值宗旨,体现社会主义的本质要求,根植于中国经济社会发展实际,符合中国共产党的初心使命,体现合规律性与合目的性的高度统一。
2024-01-12 09:39
冬至阳生,岁回律转。在新的一年,我们站在这一年的不易成果上,对未来充满信心,更加需要接续奋斗、砥砺前行,取得更多发展成果。
2024-01-04 15:35
针对目前思政课教师供给能力不能有效满足思政课强起来的发展需要这一突出矛盾,要切实提升教师供给能力,改进教学方式,推动新时代思政课朝着高质量发展。
2023-12-14 17:59
我国始终主动实行扩大进口的战略和政策,连续举办进口博览会,倡导开放合作,与既往的贸易保护理论和政策主张存在根本差异,为维护开放的世界经济注入了强大动力。
2023-11-09 10:22
面向未来,要进一步扩大“朋友圈”,绘制好“工笔画”,对接好“硬联通”与“软联通”,秉持包容、合作、共赢的原则,为实现民族复兴和推进全人类的福祉而努力奋斗。
2023-10-24 11:06
文化交流很重要,我们在讲“一带一路”的时候,也需要讲“共建国家”给我们带来的好处。其实我们面临着如何正确对待自己的问题,“一带一路”不是单方面的施与,而是双向的或多向的互利。
2023-10-10 09:58
我们必须要全面把握东北向北开放的历史使命,通过推动东北亚次区域、国别合作,破解东北亚各国战略意图和利益不同、战略互信缺失的困境。
2023-09-27 09:53
2022年我国数字经济规模达50.2万亿元,总量稳居世界第二,同比名义增长10.3%,占国内生产总值比重提升至41.5%,数字经济成为我国稳增长促转型的重要引擎。
2023-09-15 10:49
坚持以习近平法治思想和总体国家安全观为指导,准确把握完善国家安全法治体系的时代内涵和实现路径,是新时代新征程把中国特色国家安全法治建设推向前进的必由之路。
2023-08-22 09:41
习近平总书记进一步推进马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,创造性回答了关系党和国家事业发展的重大问题,形成一系列原创性理论成果。
2023-08-18 09:14
深刻的理论来源于人民大众的实践,只有不断拓展理论的深度和广度,用“大众话语”说清“理论话语”,理论才能真正变成人民群众手中的尖锐武器。
2023-07-18 17:59
“千万工程”把村庄整治与发展经济结合起来,以乡村经营为抓手,持续打通“绿水青山就是金山银山”转化通道,将生态红利变为民生福利。
2023-07-12 09:32
区域国别学是典型的交叉学科,只有从不同学科视角贡献知识增量,通过融合、碰撞和创新,才能最终形成学科共识。
2023-06-28 09:36
加载更多