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看笔记 读掌故

2018-11-07 17:36来源:西安日报

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  作者:王家年

  我喜欢读笔记,特别是旧笔记,了解古人的情趣,是一种享受。笔记,是旧时一种以随笔记录为主的著作体裁,内容大都为记见闻,辨名物,释古语,述史事,写情景。其异名则有随笔、笔谈、杂识、札记等。读历史笔记大致分为:鬼神仙怪类笔记,在魏晋时期十分盛行,是当时笔记的主流,如《博物志》《搜神记》《酉阳杂俎》《阅微草堂笔记》等。历史掌故类笔记,主要记录掌故遗事、民情风俗、人物轶闻和山川景物等,如《隋唐嘉话》《涑水记闻》《归田录》《梦粱录》,《辍耕录》,《菽园杂记》《七修类稿》《涌幢小品》《广阳杂记》等。考据辨证类笔记,如《封氏闻见记》《资暇录》《梦溪笔谈》《容斋随笔》《日知录》等。

  如《世说新语》,刘义庆本来只想把前人趣事逸闻编撰成册,但无论从社会、政治,还是语言、文学的角度,都有极高的价值,也实在算得上常读常新的汉语典籍。“步兵校尉缺,厨中有贮酒数百斛,阮籍乃求为步兵校尉。”区区三句话,写活了一个好酒的狂士。“王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹。或问:‘暂住何烦尔!’王啸咏良久,直指竹曰:‘何可一日无此君?’”雅人深致,跃然纸上。

  掌故最早是官名,亦称掌固,西汉开始设置,属太常,主要职责是“熟习礼乐制度等典章故事,备咨询”。后来把各种关于典章制度及相关人物的遗闻轶事称为掌故。

  历朝历代都有人说掌故,且能说得妙趣横生。李白有天才俊逸之誉,每与人谈论,“皆成句读,如春葩丽藻,粲于齿牙之下,时人号曰‘李白粲花’之论。”这是王仁裕编撰的《开元天宝遗事》中的段子。像《鹤林玉露》《武林旧事》《容斋随笔》,一直到明清的《扬州画舫录》《啸亭杂录》等等史料笔记,也都是掌故丛书,里面是令人目不暇接的逸闻趣事。余怀记述晚明秦淮风月的《板桥杂记》同样如此,文字雅丽,清隽可喜。

  笔记所载,多是琐碎片断,但因有闻即记,较官修史籍生动真切,其中不少资料还为正史所不载。笔记也记录了一些传闻不确、考订不严的东西。正式把笔记用于书名的始于北宋的宋祁,著有《笔记》三卷。明人胡应麟将笔记分为“志怪”、“传奇”、“杂录”、“丛谈”、“辨订”、“箴规”等六类。

  明末清初的余怀,写了一本《板桥杂记》。板桥,即江苏南京长板桥。自东向西,过了板桥,就是旧院。这里“妓家鳞次,比室而居”。杂记中,记雅游,记丽品,记轶事。余怀将见闻写成书,据实记录。时至今日,这书成了难得的史料。如其中所记的:秦淮灯船毕集,“火龙蜿蜒,光耀天地”;夏日,裙屐少年提篮挈盒,高声唱卖:“逼汗草,茉莉花”;“市肆精洁异常,香囊云履,名酒佳茶,饧糖小菜,箫管瑟琴,并皆上品”;“丁继之扮张驴儿娘,张燕筑扮宾头卢,朱维章扮武大郎,皆妙绝一时”等。这些记载都有助于了解当年秦淮的风俗民情。

  事物常在人们不经意时变动。如果当时没有留下记录,时过境迁,也就鲜为人知了。所以,爱写笔记的,不妨将最熟悉最感兴趣的,雅俗兼收,巨细不漏,记录其详情,保留其原貌。由于它真实,生命力就强;由于它详细,可读性就大。这样写,现在似乎无用,而将来也许有益。

  当代有人爱写笔记,写得很好。黄裳在《珠还记幸》中写道:他收到抄去的几十张纸片,是他多年收集的名人墨迹,其中有梁漱溟、胡风、吴晗、钱钟书、杨绛、郭沫若、朱自清、茅盾等人的。这些不仅是精美的书法作品,而且是珍贵的历史资料。他将收集的资料娓娓道来,使人爱读,读了可以拓宽视野,增长见识。极受读者欢迎的巴金的《随想录》,也算是笔记之一种吧。笔记,当然不如长篇巨著堂而皇之。不过,大有大的用处,小也有小的用处。若干年后,这些笔记兴许比《板桥杂记》更有意义呢。(王家年)

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