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丝路美学的当代风华

2018-11-11 10:56来源:中国文化报

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  作者:刘妮丽

  十几年来,楚艳步履不停、远涉万里重走古丝绸之路,探寻大唐盛世与丝路美学,向世界传递交织着传统与当代的中国风雅的服装意象,探寻极具盛唐气韵的当代女性力量。

  作为2014APEC领导人服装主创设计师,2018平昌冬奥会、冬残奥会闭幕式交接仪式演出服装设计师,楚艳从陕西、新疆、甘肃三地唐代人物形象中汲取灵感,将唐代服饰艺术的美学与人文精神再现,从织染绣的各个维度进行创新设计,唤起记忆中那个色彩绚丽的大唐。近日,她的楚和听香·观唐发布会,带着观众重走丝绸之路、感受大唐风华,延续传承千年的不朽传奇。

  重走丝绸之路再现大唐风华

  一群从敦煌壁画中“走出来”的唐朝胖女子翩跹而至、跃然眼前,在“胡乐”的伴奏下,她们或微微漫步、或吟诗作画、或嫣然一笑,活泼、俏皮、可爱的模样让观众仿佛穿越到1400年前的大唐,与大唐那些雍容、肥美的女子一起体验当年的繁华盛世。

  发布会上,在场的中外观众无不为之动容、惊叹,仿佛瞬间置身唐朝的都城,走近《簪花仕女图》中那些衣着艳丽的贵族妇女,看她们赏花、游园。

  “我们对西安博物院藏唐代陶女俑、敦煌壁画女供养人、新疆博物院藏唐代着衣木女俑的服装进行了复原及艺术再现,将归纳和整理出来的唐代经典图案用新的织造工艺,如电脑提花、丝绒烂花等技术进行了新的演绎和转化。”楚艳表示。

  在此之前,楚艳也曾多次带领团队前往敦煌考察、记录千佛洞中的服饰,参考敦煌艺术和工艺美术设计研究专家常沙娜在上世纪80年代临摹的敦煌壁画。从敦煌石窟8000多个历代壁画人像中,他们选取了最具有典型特征的20身世俗供养人画像作为参考。从酝酿创意到成衣,经历了无数次修改和调整,整个团队夜以继日不断筛选,每一个服饰花纹都精致如画,就连古人的妆容也是100%还原。

  在对这些唐代文物和人物服饰进行艺术再现的过程中,这些织物的工艺和质感,如四经绞罗、提花经锦、鱼子缬、夹缬染、描金等唐代常用的传统服饰工艺都给楚艳带来了灵感。

  由于敦煌壁画上的色彩取自有限的几种天然颜料,也因为资料和技术的流失,复原当时的色彩非常困难。为此,楚艳去日本拜访植物染色大师,学习相关染色技术,又和团队一起远赴新疆,从采摘红花开始,实验各种染色技法。“如何让色彩缤纷绚丽但又不生硬僵化是个难题,我们制作红花饼,用红花饼做染料,染制了一条真丝雪纺连衣裙。经过反复尝试,终于染出与敦煌壁画色彩接近的颜色。”楚艳说。

  凤在当代的全新诠释

  每当说及凤,你会联想到什么?凤,这一传承千年的华美长尾灵禽,是否还有其他意象被唤醒?这一季,楚和听香追本溯源,探寻凤的时代精神,延续传承千年的传奇。

  《说文解字注》有载:“凤为五色备举之神鸟,出于东方君子之国,见则天下大安宁。”《禽经》中定义凤的地位:“飞,则群鸟从。出,则王政平,国有道。”凤是政清民和、国泰民安的神鸟。凤自诞生起,在几千年的历史发展中有着千万种式样。战国夔凤纹镜、东汉四神铜镜、晋对凤纹铜镜……明清时期,凤更是成为展现皇家气派不可或缺的要素。

  “在凤的发展史中,大唐之凤独具神韵。唐代的凤与众不同,它与既定印象中明清时期的凤相去甚远,透露着一种洒脱不羁、朝气蓬勃之感,有着一种大唐特有的雍容大度。”楚艳说。

  宋翔凤纹缂丝、辽对凤纹刺绣衣、元明时期刺绣双凤纹华盖、明凤喜牡丹纹缂丝、明曲水地团凤织金双鹤胸背大袖衫、清凤穿牡丹绒缎长褂……凤纹早已被运用到历代的织物设计中。

  “我们在丝绸之路的各个地方都发现了唐代凤的形象,本次发布会的凤纹就源于唐代铜镜。唐荷花双凤纹铜镜、唐菱花形瑞兽凤鸟纹铜镜、唐双凤纹铜镜、唐麒麟追凤纹铜镜、唐代双凤人物纹葵花铜镜、唐凤鸟花草纹铜镜……题材丰富的唐代铜镜,凤纹是其中极具特色的元素。西安博物馆藏有一面唐代铜镜,其中的凤延颈奋翼、和鸣锵锵,这面铜镜启发了我的设计灵感。”楚艳说。

  “凤兼具雄雌之力,人们常以单独凤字代替凤凰二字,似乎凤融合了男性之刚毅及女性之柔美,这种凤之神力,正是当代女性的写照。现在的独立女性是凤之神力的新时代演绎,也是大唐奔放自信的再现,更是楚和听香想要表现的当代女性风范。”楚艳表示。

  通过楚艳的提炼和创新设计,并运用不同针法的刺绣工艺,她将凤纹与牡丹纹、宝相花纹等,用刺绣、印染、织锦等技艺融合在服装的面料中。以此为象征,再现雍容大唐风华,传递跨越千年的绝代风姿,揭开新唐风之新篇章。

  在大唐美学中探索

  在楚艳看来,大唐是中国的“青春期”,大唐的女人感性,活得多姿多彩、洒脱浪漫,她们爱“海淘”,爱“快递”,爱食养,而且不歧视胖子。直到今天,大唐仍在为我们时代的文化和生活赋能。例如,李白的诗歌、玄奘的远行、吴道子的画、陆羽的茶、杨玉环的美、大唐的佛教、长安夜宴、《大唐西域记》……这些大唐的文化符号,无不象征着大唐朝气蓬勃、开放与冒险的朝代气质。

  唐朝人喜欢游玩,每到春天,男人们呼朋唤友,往来于花树间,一旦发现胜景,就下马饮酒作乐,这叫“看花马”,女人们结伴在郊外漫步,遇到名贵花草,就将红裙解下,挂在竹竿上,连接成为长桌,就地设宴,这叫“裙幄宴”。

  生于陕西西安的楚艳,感叹自己的某一世一定在大唐逍遥自在过,大唐文化似乎已经浸入到她的骨子里。“童年的长安城,古旧而淳朴,青龙寺的空海与惠果,法门寺的佛塔与舍利,大雁塔的玄奘与圣教序,陕历博的胡人与贵妇、碑林里的颜真卿与柳公权……如今想来,这些儿时流连忘返的地方都曾给我潜移默化的影响,让我在唐代美学探索之路上走得更远。”楚艳说。

  楚艳对大唐服饰文化、丝路美学的探索和对中国服装结构工艺、传统染织技艺的实践,以及她对当代时尚创意设计的运用和转化,让她寻找到今天与大唐对话的一种全新的设计语言。“或许,这可以叫作新唐风,一种构建丝路美学的延续。”楚艳说。(刘妮丽)

[责编:李姝昱]

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