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王羲之和王献之 为何名字都有个“之”

2018-11-11 11:12来源:新华日报

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  作者:刘晓平

  古人讲究避讳,尤其是为尊者避讳,为长者避讳,通俗点说,当儿子当女儿的,绝对不能念老子的名,要想办法换一个字代替。

  红楼梦里,林黛玉老妈叫做贾敏,所以林黛玉念书,碰到“敏”字,都念作“密”字,必须写这个“敏”字时,就有意减一二笔。

  避讳是很森严的规定,有可能还闹出笑话。

  南宋有个名臣叫做钱良臣,严格要求家人避讳。他儿子每次念到《孟子》里的一句话“今之所谓良臣,古之所谓民贼也”,只能念成“今之所谓爹爹,古之所谓民贼也”,令人忍俊不禁。

  避讳是如此严格,但似乎也有例外。比如王羲之和他的儿子们。王羲之七个儿子,每一个名字里都有一个“之”字,依次是:王玄之、王凝之、王焕之、王肃之、王徽之、王操之、王献之。七子都擅书法,但以老七王献之最出名。

  王羲之七个儿子中,王徽之最有个性,著名的“雪夜访戴”,说的就是他的故事。

  其实,不单是王献之,王羲之所属的王氏家族,是六朝著名的世家,名字中最后是一个“之”字的家族成员,还大有人在,比如王羲之的胞兄王籍之。另外,王氏家族还有王颐之、王建之、王闽之、王胡之、王耆之、王彭之、王彪之、王兴之、王翘之、王宴之、王崐之等人,名字中都有个“之”。

  “之”字并非王氏家族的辈分字,也就是说,这些名字带“之”的王氏家族成员并不是同一辈人,他们彼此之间可能是兄弟,也可能是父子、爷孙,甚至隔着好几代。

  按照中国古代“避讳”的传统,爷孙、父子名字中有一个字相同,实在不可思议。

  不过,在整个六朝或者说南北朝时期,名字最后一个字是“之”字的,其实大有人在,不仅仅局限于王氏家族。

  比如,南朝名将陈庆之、著名数学家祖冲之;东晋著名画家顾恺之;六朝大族沈氏家族的沈攸之、沈演之、沈庆之;司马皇族的司马尚之、司马恢之、司马允之、司马休之、司马楚之、司马景之。《三国志》的注解者、南朝史学家裴松之;东晋的名将、北府兵的首领刘牢之。

  问题来了,为什么六朝时期,人们起名字的时候,喜欢在最后面加一个“之”字呢?

  陈寅恪先生在论文《崔浩与寇谦之》(《金明馆丛稿初编》三联书店2001年版)破译了这一文化之谜。陈寅恪说,《魏书》中有“世祖时,道士寇谦之”的记载。而在《北史》中则将“寇谦之”称为“寇谦”,《北史》中是否少了一个“之”字呢?

  陈寅恪认为,“实非脱漏”,六朝天师道信徒“之”字为名者甚多,“之”在名中,是代表其宗教信仰,这与佛教徒以“释”“法”“昙”用在名字中相类似。

  也就是说,“之”用在名字中,只是代表宗教信仰,代表这个人是天师道信徒。王羲之家族那么多名字里带个“之”字的人,应该都是天师道教徒。

  天师道又称“五斗米道”,为道教早期流派之一。

  六朝人名字中的“之”字,其实代表的是信仰,是道教徒的身份标志。

  陈寅恪指出,东汉及六朝人习惯用单名,“之”字并非“特专之真名”,可以不避讳,也可以省略。

  因此,王羲之王献之父子名字中都有“之”,并不犯讳。(刘晓平)

[责编:李姝昱]

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