作者：湖南大学岳麓书院 宗尧

　　书院是我国原生态的教育组织，它兴起于唐，终结于清末。在千余年的教育实践中，书院在知识教育上注重博与精的统一，在道德培育上注重正心修身，同时又提倡明体达用、经世致用，强调学习知识和砥砺品行的最终落脚点在于经邦济世。这种独具特色的书院教育精神，极好地协调了博与精、智与德、私与公之间的关系，能够有效弥补现代大学教育体制的不足，对于当代大学生智识、性情、理想的培养和塑造无疑能提供诸多启示与指引。

　　书院教育精神与贵博求精。与历代官学以科举应试为导向不同，古代书院更重视对实用人才的培养，强调学生要泛览众书，周知物理。明嘉靖年间，吕高在山东湖南书院强调：若曰读尽天下之书，穷尽天下之理，原无此等学术。但古今治乱之迹，是非得失之论，鉴证之下，迷而不达，亦不得谓之全儒。清道光年间，陈寿祺在福建鳌峰书院也强调：讨论古今，通知时务，处可立言以传世，出可敷政而佐时。都十分重视知识积累对学生应用能力提升的重要性。但就知识的掌握而言，无所不备则无所不寡，需要博览群书，也要学有专长，惟有博取与专精相结合，才能真正发挥所学知识的价值与威力。古代书院在提倡学贵广博的同时，也强调要学有专精。清光绪年间，陶濬宣在绍兴东湖书院强调：学者读一书，必求一书之用，遇一名一物，必格一名一物之原，所谓读书贵博、贵精、而尤贵通。同时期，张之洞在广东广雅书院也要求对于经学、史学、理学、经济四门学问，诸生应各尽一业，以期专精。与古代书院相比，现今大学在一定程度上存在专业划分过细、课程设置较为单一等问题，可能会造成学生的知识面普遍较窄，同时囿于升学和就业的压力，学生也不重视对与本专业以外知识的学习与了解。要解决这个矛盾，现代大学应从古代书院教育中汲取智慧，要重视激发学生的求知欲望，积极引导学生通过阅读和实践等方式来扩充知识储备，要让学生充分意识到全面人才在国家发展中的重要作用，鼓励学生做“通才”与“专才”的合一。

　　书院教育精神与正心修身。古代书院虽重视对知识的传授，但更重视发挥自身立德树人的功能，书院始终坚持德智并举，德育为先，把对学生优良品格的塑造放在重中之重的地位。早在南宋时期，朱熹在其所定《白鹿洞书院揭示》中就强调了正心修身的重要性，要求院生要做到“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，同时要坚持“己所不欲，勿施于人”，若是平时行为有不得当的地方，一定要“反求诸己”。同一时期，吕祖谦在浙江丽泽书院也强调立品修身乃为学者第一要务，诸生要以“孝悌忠信”为本，要做到顺于父母，友于兄弟，睦于宗族，诚于朋友，要是言行相反，文过饰非则不能留于院中。明代正德年间，湛若水在广东大科书院中则强调读书的目的在于明心见性，体贴此实事，这样才能有所成就，若是学习只是为了计功谋利，则已失大本，偏离了为学的正确方向。及至清代，书院更加重视对学生在修身方面的要求，内容也更为全面。嘉庆年间，广东端溪书院强调要“先德行而后文艺”，道光年间，河南彝山书院则要求“砥砺操持，品行是尚”，而在稍早的乾隆时期，湖南岳麓书院山长王文清更是亲定一十八条学规，对学生举凡在日常行为中的方方面面都做了详细规定。古代书院对正心修身的提倡对现代大学教育无疑有着诸多启示，在当今大学的考核和评价体制下，一切指标都被量化，道德素养的提升由于不能以实际成果的形式呈现出来，始终不能引起现代大学的足够重视，这使得大学生的知识水平与道德水平出现了失衡，在知识、技能大幅进步的同时，道德素养却止步不前。有鉴于此，现代大学应重视对古代书院“人文化成”理念的引入，要把道德教育融汇于知识教育的始终，要积极培养学生的“善恶”“是非”和“廉耻”观念，在大学中要营造出一种“重德”“尚德”的氛围，对学生的失德行为要为其析之，对其警之，要让其从内心深处明晰失德的鄙陋与危害，使学生能够德智双修，才德兼备。

　　书院教育精神与经世报国。古代书院虽然与官方的教育体制若即若离，但从来不把自身孤立于现实社会之外，而是有着极强的社会责任心和历史使命感。南宋末年，在元兵攻打潭州之时，湖南岳麓、湘西两书院学生与军民登城共守，以血肉之躯抵抗外敌的入侵；明末之时，东林、首善等书院师生关心国事，评议时政，对魏忠贤一党的倒行逆施给予坚决反击；到了民族危机深重的晚清时期，在探索民族自强道路上表现突出的魏源、曾国藩、左宗棠、张之洞、胡林翼、郭嵩焘、王韬、章太炎等人，又尽皆出于书院之中，家国情怀、天下观念始终是激励书院学生不懈奋斗的动力源泉。书院虽然强调学生要养成良好的品德，但却并不止于让学生独善其身，而是进一步要求学生要用自身的道德涵养去感染众人，最终实现淑身化俗。书院虽然强调学生要掌握丰富的知识，但却并不止于让学生独显其身，而是进一步要求学生要用自身的知识储备去经邦济民，最终实现政清民裕。“以天下为己任”始终是书院教育的出发点和实践目标。反观当代大学生，自我意识高涨，这虽然有助于自主能力的增强，但也使得个人主义盛行，大学生眼中只有“小我”，没有“大我”，只着眼于自身的需求，却不顾及国家、社会的需要，从不考虑付出多少，却总是纠结待遇高低，世界观、人生观、价值观都出现了一定程度的扭曲。针对上述问题，我们应向古代书院学习，要积极培养学生的家国意识，使学生充分认识到国家强盛对于个人发展的重要性，要引导学生把自身的进步与社会的进步协调统一起来，要立足于在奉献中实现自我，要把对自身价值的追求融于伟大“中国梦”的民族复兴之中！（宗尧）