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空蝉的缘分 物哀的美学

来源:北京青年报2019-03-22 09:44

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  作者:淹 然

  万物皆有其哀,日本的物哀美学流露着一种充满矛盾的意趣:一方面,为无法永垂不朽的美而哀叹;一方面,又认为美唯有在哀愁中才能真正绽放出来。

空蝉的缘分 物哀的美学

  《夏目友人帐》是一个关于人和人、人和妖怪之间缘分的故事。故事里的角色,命运安排相遇,命运注定别离,美好是必然的,但随之而来的哀愁也是必然的。一晃十年,从TV版到这次的剧场版,《夏目友人帐》孜孜不倦地讲述着一个又一个充满着物哀美学的夏日故事。

  少年夏目的祖母玲子,有着可以看见妖怪的特殊灵能,还有着一部特殊的妖怪契约书,也就是友人帐。里面记录着所有被玲子打败的妖怪的名字,而被夺去名字的妖怪从此就要听命于玲子。

  跨越六季的TV版,讲述的就是继承了祖母灵能的夏目,将名字归还给妖怪的故事,这回的剧场版也不例外。登场的,是一个能够改变人们记忆的妖怪——穗之影。

  这是一个类似西西弗斯、充满着悲剧意味的妖怪。他背负着巨大的诅咒,每来到一处陌生地方,他会被当地人当作一个熟悉的人,周围人的记忆也将慢慢被他影响而改变。但每次离开,穗之影就会迅速被人遗忘,仿佛从未存在过。现在,穗之影被容莉枝当成了自己的儿子椋雄,但真正的椋雄其实早在八年前过世。

  在除妖师看来,穗之影给人带来了痛苦,但夏目却认为,最痛苦的其实是穗之影,因为他要承受的是巨大的别离之苦,以及遗忘之苦。结局当然是注定的,穗之影最终离开了容莉枝,这个八年来一直陪伴左右的“儿子”就这样在容莉枝的记忆里蒸发得无影无踪。但欣慰的是,一些看不见的改变也悄然发生,又一次失去“儿子”的容莉枝真正走出了离丧之痛。

  剧场版有一个副标题——“缘结空蝉”。空蝉,就是蝉褪去的空壳,譬喻人们短暂而无常的一生。穗之影与容莉枝的相遇,就是这样一段空蝉般的缘分,脆弱而美好。虽然有躲避不了的离别与伤感,但也有令人惊喜的成长。所以,这既是一个特殊的故事,又是一个寻常的故事。特殊在于,并不是所有人都会经历与妖怪的奇遇。寻常在于,所有人都会经历离别的哀愁与苦痛。

  而在穗之影与容莉枝之外,夏目与结诚、玲子与容莉枝这两组人物关系链,又是另一番对“缘结空蝉”的诠释。

  可以与妖怪对话的玲子,在外人眼里只是一个对着空气自言自语的怪少女,作为同学的容莉枝也似乎总是有意退避着玲子。殊不知,容莉枝其实默默羡慕玲子,觉得玲子是一个可以感受到现实之外神奇世界的女孩儿。问题是,容莉枝再也不可能将这份隐秘心事传递给玲子,因为玲子早已去世。错过的永远错过,容莉枝与玲子之间的误解永远被封印在青春时代。

  夏目也延续着祖母玲子相似的困境,拥有灵能的他显得与周围格格不入,结诚也类似容莉枝,觉得夏目的世界里冥冥中存在着自己所向往的东西。结诚假装自己拥有不凡的超能,但在神奇的命运瀑布面前,结诚眼中不过是干涸的岩石,而夏目看到的却是湍流不息的瀑布。结诚的伪装被戳破,两人的友谊也就此走到尽头。

  人与人关系的脆弱,在这两组人物里显得鲜明而沉重。《夏目友人帐》毫不避讳人生的残酷,正是它作为治愈系作品与众不同的地方。它不是迎合着人们逃避现实的惯性,去廉价地贩卖一些轻巧的治愈,而是在直面人生苦痛的基础上完成治愈。容莉枝对玲子的向往,成为她在梦想之路上前行的动力,而结诚在多年后夏目的邀请下,也终于坦承了自己当年的伪装,与过去的自己完成了和解。接纳现实与自我,才是伤痛过后,完成治愈的可能性所在。

  作为一部拥有着妖怪设定的奇幻作品,《夏目友人帐》没有将妖怪作为猎奇的噱头,而是用妖怪来映照人世。就像著名的妖怪推理作家京极夏彦说的,人心才是妖怪的名字。

  以电影来说,这部剧场版有着典型的治愈系特征,悠缓的节奏,唯美清新的画面,不那么紧凑的叙事推进,甚至在冲突的营造上也似乎有意淡化极致性。但这些并不能解释《夏目友人帐》可以成就自己十年辉煌的根本原因。

  最重要的,还是它的价值观。在这个人与妖怪共处的世界里,悠远淡然,万物有灵。而无论妖怪还是人类,都要经历真正的痛苦与悲哀。《夏目友人帐》的治愈就体现在,悲苦最终无法压垮生命,它被直面,被接受,被超越。

  就像夏目的名字,剧场版的故事也发生在夏日。夏日的故事,似乎总是热血而昂扬的。但在日本,夏日也是一个让人们更喜欢去听脊背发凉的恐怖故事的季节。这部剧场里的夏日就是这样,它有着与明晃晃的大太阳形成鲜明反差的冷冰冰的哀愁,但同时它也有着暖彻人心的治愈。

  电影最后,饮酒作乐的妖怪们,感叹夏日已逝,秋日将至,似乎预示着人生就像一个轮回。快乐短暂,悲哀重来。这是在一部治愈系作品中难见的人生况味。(淹 然)

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