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金鸡碑:戏曲史的“活化石”

来源:安徽日报2019-06-14 16:57

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  作者:钱续坤 何青

  全国仅存两块

  “五一”小长假期间,怀宁县洪铺镇金鸡村的金鸡碑园林里,迎来了一批又一批慕名寻访的戏曲工作者与戏曲爱好者。来自北京的李玮群老人年过古稀,他是一名京剧“铁杆戏迷”,同时对黄梅戏也颇感兴趣,在安庆旅游时得知金鸡碑的情况,就约了几位好友一同前来探访这块古碑的风采神韵。“出乎我们意料的是,这次见到了以前只在资料上介绍的‘金鸡碑’,实在是不虚此行呀!”李玮群老人感慨地说。

金鸡碑:戏曲史的“活化石”

金鸡碑

  一块小小的碑石,何以令这位古稀老人发出如此的感慨?原怀宁县文物局局长金晓春的解释或许最有发言权:“一是它的文物价值十分突出,此碑全国目前仅存两块,除了怀宁县洪铺镇金鸡村的这一块外,另一块在福建省漳浦县,并且那一块还是怀宁艺人带出去的;二是它的文化价值不可小觑,我国最权威的电影大奖——金鸡奖,其取名也与金鸡碑存在着联系。”

  说到文物价值,金晓春如数家珍:金鸡碑高1.1米,宽0.75米,由白色石料刻成;碑的正文为“金鸡社令正直之神位”,两侧分别冠以“日”“月”二字;上款题为“庚戌岁冬月吉旦众生祀奉”,下款是立碑人“本社”“信官”“信士”“生堂”等25人姓名。碑文“正直”,通假为“正值”;“值”与两侧的“日”“月”分别组成“值日”“值月”之意;“日”“月”为“明”,言及“神明”。据《怀宁县志》记载:“金鸡碑的立碑时间最晚应是清雍正八年(1730),或者上到明代。”早在1986年7月,我省将其公布为省级重点文物保护单位。

  立碑意味深长

  据了解,“金鸡”为旧时社戏所祀之神,属于道教文化的产物,来自艺术之神“二郎神”座下的“金鸡”和“玉犬”。当初国家设立“金鸡奖”时,主要是以艺术之神“金鸡啼晓”的寓意,来激励电影工作者闻鸡起舞;无独有偶,该奖诞生于1981年,因当年属中国农历鸡年,这也是其得名的由来之一。

  “说到文化价值,我们更应该突出其戏曲价值,这就不能不说到金鸡碑的立碑渊源。”怀腔黄梅戏研究会会长张亭介绍说,戏剧界有句名言:“梨园佳弟子,无石不成班”。“石”指的是与洪铺镇一衣带水的石牌镇。

  石牌镇在宋朝时建镇,至明清时期已是商埠林立,文化昌盛,中国戏曲的几大剧种如徽剧、昆曲、青阳腔、黄梅戏等,都曾在那里驻足并得到发扬光大。文化达到一定的鼎盛程度,肯定会对外传播,而在过去以水上交通为主的时代,“戏曲之乡”石牌地区的艺人们(主唱“安庆调”或“石牌调”)外出谋生时,一般都会乘船在洪铺镇作短暂停留。由于古时洪家铺为水运港口,又是官道驿站,设有各种商行、货栈、店堂、饭铺、旅馆、赌场、澡堂、作坊等,在此可以充分补给外出所需要的物资;加之船过皖口即达长江,这就意味着远离故土之后,返乡从此遥遥无期,稍作停留既是表达对家园的眷恋,也是寄托对亲人的挂念。而表达眷恋之情与寄托挂念之心,是需要精神图腾的,戏神碑——金鸡碑在孕育了“牛灯戏”“夫子戏”等黄梅戏母戏艺术的洪家铺应运而立,自然不足为奇了。艺人们在此举行隆重的祭祀仪式,表达对美好生活和艺术追求的美好愿景。对此,中国音乐学院专家何昌林先生也表示认同,称金鸡碑是研究我国戏曲史一块难得的“活化石”。

  园林别具风情

  金鸡碑作为洪铺镇旅游“项链”上的一颗璀璨“明珠”,旅游价值日益彰显。在这里,不仅随处可见“白壁红墙楼栉比,青乔绿灌树次鳞”的自然美景,而且可以领略“捣衣浣女歌声亮,向阳翁妪笑语频”的人文风情;不仅能够体验“一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩”的垂钓之乐,而且可以回味“余音绕梁不绝期,悠悠戏曲断人肠”的缠绵之情。

  “以金鸡碑园林为核心,普陀古寺禅意缱绻,雪山钟乳形态各异,田园风光秀美如画,放舟七里湖、八里湖,仰望碧空万顷,平视山色空濛,低俯流水汤汤,真不愧为旅游度假、写生创作、朋友聚会、放飞心灵的理想之地。”从上海来的游客王琳琳有感而发。

  当地农民对金鸡碑潜在的旅游价值更是洞悉在心,他们早已把“鱼米之乡”的丰饶,烹饪成一道道令人垂涎的美味:一个个洪铺包子,温暖了北上广的早晨;马蹄冲山粉圆子,把妈妈的味道传到了五湖四海。泡一杯龙池香尖,清雅在杯中升腾,甘甜在舌尖回味。尝一口永和糕点,酥松可口、唇齿留芳、甘甜怡人。特别是一年一度的洪铺非遗文化节,既是农家民俗的真切体验,更是农家菜肴的饕餮盛宴。

  “我们正在打造金鸡碑园林,这里将聚人文、休闲、娱乐、观光、垂钓等为一体,可以说是一方心旷神怡的生态福地、魅力四射的文化高地、别具风情的旅游胜地。”怀宁县洪铺镇党委书记严忠说。(钱续坤 何青)

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