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《柳荫高士图》中的纳凉境界

来源:中国文化报2019-08-13 13:18

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  作者:郑学富

  清朝雍正皇帝追录康熙皇帝训话编辑而成的《庭训格言》,内有一则训文《心静自然凉》曰:“盛暑不开窗、不纳凉者,皆因自幼习惯,亦由心静,故身不热。”意思是说只要能做到内心平静,身上就不热。在“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的人间尘世,能做到“心静自然凉”者是一种人生境界。

《柳荫高士图》中的纳凉境界

  现藏于台北故宫博物院的宋人《柳荫高士图》表现的就是心静自然凉的意境。据《石渠宝笈》记载,该作品为素绢本着色画,左方下有孙承泽印,右方下有北平孙氏印,左边幅有棠村审定、蕉林二印。只知为宋人之作,相关的背景则无从查考。画中为一棵古柳树,树干虬曲刚劲,枝叶繁茂。树下一翁,美髯飘忽,袒胸露腹,头戴葛巾,赤足席地而坐。坐前有一幅展开的手卷,酒樽满盈,浅斟轻酌。表面上看此翁双目聚神,凝视手卷,实则已是眼饧耳热,醺醺然不胜杯勺。清乾隆皇帝对《柳荫高士图》十分喜爱欣赏,在画上御笔题诗云:“柳荫高士若为高,放浪形骸意自豪。设问伊人何姓氏,于唐为李晋为陶。”乾隆帝说,这位高士如是唐人就是李白,如是晋人便是陶渊明。但是从葛巾、柳树、酒樽等服饰和环境看,应是五柳先生陶潜也。陶渊明(约365年—427年),字元亮,晚年更名潜,别号五柳先生,东晋杰出诗人、辞赋家、散文家,被誉为“隐逸诗人之宗”。陶渊明诗文感情真挚,朴素自然,清高耿介,洒脱恬淡。据史料记载,陶渊明正在酿酒,郡中的将领前来探望。适值酒熟,陶渊明顺手取下头上所戴葛巾漉酒,漉完之后,仍将葛巾罩在头上,然后接待他。陶渊明不论贵贱,只要有人拜访,必和客人一起喝酒。陶渊明若先于客人醉了,就会对客人说:“我醉欲眠卿可去。”其率真直爽由此可见。陶渊明曾说:“夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。”一个高人隐士酒后高卧草庐窗下,悠然自得乘凉的形象跃然纸上。唐代诗人李白非常向往陶渊明恬淡闲逸、与世无争、天人合一的隐逸生活,写诗曰:“陶令日日醉,不知五柳春。素琴本无弦,漉酒用葛巾。清风北窗下,自谓羲皇人。何时到栗里,一见平生亲。”表达了对陶渊明人品和理想的仰慕之情。

  心里平静,内心自然凉快,而心静又何尝容易?心静是指为人处世、待人接物、幽居独处时的一种自然、平和的心态。后人们引申到在遇到困难和挫折时,能放平心态面对,以一颗平常心看待升迁去留,处理日常生活中的琐事。内心能够持久安静与平和是一种难得的人生境界。白居易有《苦热题恒寂师禅室》诗曰:“人人避暑走如狂,独有禅师不出房。可是禅房无热到,但能心静即身凉。”白居易在历经官场仕途的险恶沉浮和人生的曲折坎坷后,能够大彻大悟,真正做到“心静自然凉”。他在另一首《消暑》诗中,幽默调侃地说:“何以消烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。散热由心静,凉生为室空。此时身自保,难更与人同。”意思是只要你在院子里坐着,心无杂念,静下心来,你就会感觉窗子有凉爽的清风徐徐吹来,凉爽无比。北宋诗人梅尧臣对心静自然凉又有另一番感受。他在《中伏日陪二通判妙觉寺避暑》中写道:“绀宇迎凉日,方床御绤衣。清淡停玉麈,雅曲弄金徽。高树秋声早,长廊暑气微。不须河朔饮,煮茗自忘归。”尽管是热浪翻滚的中伏时节,清幽寂静的佛寺,没有俗世间杂念凡事的羁绊,时而有钟鼓琴瑟之声悠扬,凉爽气息迎面而来,何须到北方酣饮避暑,不如在此品上一杯清茗,乐而忘返。(郑学富)

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