作者：雨齐

　　在步入婚姻之前，我们每天都在学习如何成为自己，无论是学习还是社交，一切社会活动的最终目的，都是在塑造自己成为更好的“我”。随后，我们可能会遇见一个人，彼此相知相爱，步入婚姻生活，产生分歧，吵架，和好，再吵架，再和好……如此，可能会周而复始，直至暮年，又或者，危机重重，婚姻破碎。

　　这如同《婚姻故事》中的妮可和查理，在认识彼此之前，妮可是潜力无限的电影女演员，查理是前途无量的戏剧导演。妮可在洛杉矶拥有志同道合的朋友和稳定的社交圈子。两个人一见钟情后，妮可在爱情的驱使下追随查理到了纽约，放弃了自己电影女演员的身份，转而成为查理的戏剧演员。在步入婚姻生活后，有一天，妮可突然发现人们在介绍自己的时候只是说“演查理戏的那个女演员”，而没有自己的名字时，她觉得自己“变小了”。琐碎的婚姻日常逐步累积了许多的细节，直到有一天这个“小”突然爆发，妮可与查理的婚姻陷入危机。

《婚姻故事》电影海报

　　导演试图用精准而残酷的叙述展现一段亲密关系的终局。在这个过程中，矛盾铺陈不断升级，无情的律师像解剖尸体一样解剖一段婚姻，错误被无限放大，曾经的美好被无情否定。但同时，这个过程也夹杂着往日的温情，有两个人站在爱情的终点上回望起点的美好，以及对自我的重新审视和对曾经亲密爱人的放手。

　　在跟离婚律师的谈话中，妮可说“感到自己很小。”这种“小”一方面来自空间上的，拥挤的纽约生活压缩了妮可的自由；另一方面，这种感觉更多来自心理上的，妮可放弃自己的演员生涯，“心甘情愿”成为查理的戏剧演员。就在妮可放弃自我时，两个人的婚姻关系转而成为了指导与被指导的关系，这种不对等直接导致两人的婚姻出现了破裂。

　　如果想在这场离婚“战役”中取得胜利，妮可和查理就必须向法官虚构出一个婚姻不幸福自己是受害者的故事，即使他们都知道事实不是如此。在这样的语境下，《婚姻故事》不再是一个单纯的离婚故事，它用精巧的双视角向观众揭开一个残忍的事实：这场婚姻是妮可和查理各自书写的人生故事，从头到尾都与对方无关。在妮可讲述的故事里，她是查理的附属品，自己被剥夺了发声和创作的机会，但在查理的故事里，自己则变成了妮可用来尝试新生活的工具。这是妮可和查理注定分开的最重要原因。在婚姻中寻找“自我”的过程中，妮可觉得自己是标签，查理觉得自己被利用，所有人都被束缚在自己叙述的故事里，早已错失了两个人沟通的最佳时机。或许，两个独立的个体永远不可能真正互相理解，因为每个人都是自己故事中的主角，进行自我保护时绝不客观。

　　到最后，两个人还相爱吗？答案是肯定的。妮可在争吵时仍会不经意地叫查理“亲爱的”，会为查理拿奖而发自内心地欣喜，而查理在不得不自己找个理发师后，下意识想起最后一次妮可为他剪发时的温柔。但这个问题的答案，真的还重要吗？从这个角度来说，《婚姻故事》不是所谓的“恐婚指南”，它对准的不是婚姻生活中的丑陋和不堪，相反，它肯定个人脱离不适合的婚姻重塑自我的可能。毕竟，在一段亲密关系里，首先是独立的“我”，然后才是“我们”。

　　《简爱》中曾这样写到，爱是一场搏弈，必须保持永远与对方不分伯仲、势均力敌，才能长此以往地相依相息。不要因为一段婚姻而放弃了那个完整的自我，尽管自我不会说话，但当你不断放弃它的时候，它会站出来捍卫自己的完整性，就像妮可那样。毕竟在琐碎的婚姻生活中，无论爱情如何的轰轰烈烈，每个人都会在心底渴望也有权利首先成为一个独立的自我，然后才会在婚姻关系里扮演一个角色，实现从“我”到“我们”的演变。（雨齐）