作者：张　君

　　春节，作为中华民族最隆重盛大的传统节日，传承千年。不同地方、不同民族过春节，都有独具特色的风俗习惯。现代语言艺术大师老舍先生创作的散文《北京的春节》，以平民化的写作立场，展现北京春节民风民情，反映出老北京人热爱生活、追求美好的心愿。

　　作者平民化的写作立场表现在语言运用上。老舍语言看似朴素平常，其实匠心独具，这与作者平时注重语言的锤炼分不开。正如老舍自己所言：“我不论写什么，总希望能够信赖大白话。即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三用术语与名词，我还保持着我的‘俗’与‘白’”。老舍总是选用老百姓能懂的词语、句子，表达深奥的道理。如“除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。”中，“万不得已”和“必定”两个词用在这里，表现出一家人团聚的重要和急切。此外，老舍先生善于运用生动形象的比喻，如“这不是粥，而是小型的农业展览会”，将八宝粥丰富的食材、饮食特色，以及熬八宝粥这一食物的特点形象地展示出来，引得读者垂涎三尺。而“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”，从香味、色彩，以及声音多个角度，对除夕的热闹进行了全方位的描写，用笔传神、描写细腻，直感觉活色生香，仿佛场景就在眼前一般。

　　平民化的写作立场体现在对待妇女儿童的态度上。全文热情洋溢，笔调舒缓，用较多的篇幅描写了人们欢度春节时的欢乐场面。“从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等，都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些”。作者以温情的笔调，展现了儿童的天真浪漫，生趣盎然。文中对女人的描写主要有两处：元旦时，“男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。”“在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。”看似漫不经心的闲笔，其实蕴含无限的深意，客观地表现了旧社会女人的地位，字里行间充满了对女人的同情。

　　平民化的写作立场还表现在对习俗的描写。作者认为，一些习俗固然含有迷信成分，更多的是表达出劳动人民对美好生活的希冀。比如，在正月初一到初五动刀剪是不吉利的，“表现了我们确是爱和平的人”。又如，“守岁”有两重含义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思，年轻人守岁则是为父母延寿。这无疑是积极健康，遵从孝道的体现。再如，“而这些比赛并争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态和技能”，表现人们淳朴善良、崇尚劳动、热爱生活、追求美好的心理特征和文化传统。

　　平民化的写作立场与作者的生活经历分不开。北京是老舍生活了一辈子的故土，北京的风土民情已经作为一种文化血液融入他的生命之中。老舍出身满族底层，父亲殉国以后，由寡母辛勤劳作养活全家。他说：“我幼而丧父，妈妈和姐姐在千辛万苦中把我抚养成人。我深知妈妈和姐姐的苦痛有多深。”所以，他自幼融入北京的平民生活，思想感情平民化重。强烈的平民意识和坚固的“北京情节”成了老舍的精神底色和生命烙印。正像他自己说的：“我生在北平，那里的人、事、风景、味道，和卖酸梅汤、杏仁茶的声音，我全熟悉。一闭眼我的北京就完整地像一张彩色鲜明的图画浮立在我心。我敢放胆地描画它，它是条清溪，我每一扦手，就摸上一条活泼泼的鱼儿来。”

　　（作者系内蒙古文艺评论家协会会员）