作者：林　颐

　　在人类与动物的关系里，我们习惯了用人类的视角去看动物，而忽视了站在动物的视角去看待人与动物、人与世界、动物与世界的关系。

　　赵序茅的《动物眼中的人类》，就是以动物的视角，让我们体会动物因为人类受到的影响，体会动物是人类的进化之镜、情绪之镜、行为之镜。这部作品是赵序茅行走中国各地自然生态保护区和野生动物保护区、记录自己的科考经历、记录所思所想的结果。

　　赵序茅长期从事濒危动物的研究保护工作，系中国科学院动物研究所博士、兰州大学研究员、中国科普作家协会会员，著述丰厚，《西域寻金雕》《动物知道人性的答案》等作品多有获奖。赵序茅的科普作品平易晓畅，语言生动，可见他在实践中也是非常注重科普效果的。对于普通人，对于动物，他都保持平视的目光，在交流中形成互动。

　　白水河、唐家河、小寨子沟、老河沟、神农架、汶川草坡、卧龙、西双版纳……在这些地域里，还生活着那些珍稀的、最后的动物族群，比如金丝猴、松鸦、大熊猫、亚洲象等。还有那些虽然不算珍稀但也是群落栖息地不可缺少的生物，比如蚯蚓、蚂蚁、蜜蜂等，它们都是赵序茅的观察对象。动物们有时接受“两脚兽”的到来，允许他们在它们中间行走，适度地触摸，不过更多的时候，动物表现为警惕、躲避和反抗。

　　这部作品让我们看到了科普工作的艰辛，跋山涉水，路途迢迢，却未必就能实现目标。连续几日踏雪寻猴，发现了食物残渣和粪便，然而川金丝猴始终没有露面，科考目标只能转为藏酋猴。好在他们观察到了藏酋猴特异的性行为，比如同性恋、猴鹿交配等，关于雌猴性释放和猴群的学习行为的课题，也有其价值。科考过程不乏危险，在版纳丛林里，他们与眼镜王蛇狭路相逢，人蛇对峙，危局何解？作者的描述有自然文学的风采，引人入胜。

　　在那个瞬间，赵序茅猜测，眼镜王蛇摆出的进攻姿态只是虚张声势，它害怕他，正如他害怕它。赵序茅有意往后退，并且观察眼镜王蛇做出的反应，大蛇果然没有追击他们。在这部作品里，赵序茅不断强调，动物对于人类的防御与惧怕，远远胜过人类对待它们的程度，人类的杀戮早已将许多动物灭绝。此外，人类还改变了许多动物的行为轨迹和进化历程，比如，由于人类对动物栖居地的不断侵犯，许多昼行动物只能改变习性，在夜间出来活动。

　　动物眼中的人类，到底是怎样的？科学家也不能做出准确的解释，不过，动物行为反应多少给出了一些答案。羚牛怼人，主要是因为人破坏了羚牛与人的和谐距离；黑熊其实非常胆小，绝大多数时间在采集昆虫和植物果实，只有遇到无法逃脱的境地才会本能地自卫反击；松鼠的贮食行为可以帮助植物种子的传播，可是贪婪的人类挖走了它们的储备，导致它们处境艰难；突然出现的白化大熊猫成为万众瞩目的对象，可是对于它自身来说，这种异化带来的绝不是好处……人类的干扰造成的物种变异现象正在增多，这是一个不好的信号。

　　根据书中描述，我感觉，与人相比，动物是处于劣势的，特别是那些形体巨大、爪牙锋利的猛兽，几乎濒临灭绝，反而是蚂蟥、白蚁、蚯蚓等看着不起眼的小生物，却拥有强大的生命力。可见，强弱并非定数，竞争自有规则。这部作品的前言和尾章另辟专节讲述“野生动植物如何影响人类文明的进程”和“因为人类而即将消失的中国动物”。这个闭合的圆圈状结构，在某种程度上可视作一种移换，这种移换扎根在了作品的主题和内容之中——当我们谈论动物时，也在谈论人类自身，我们需要认清自己在世界上的位置。

　　赵序茅指出，动物最大的智慧在于懂得与自然和谐相处，这一点恰恰是很多人不具备的。在自然中，动物鲜有把环境破坏殆尽，而这种现象在人类世界却比比皆是。（林　颐）