作者：诸葛建国

　　日前，电视剧《山海情》圆满收官，不仅豆瓣评分高达9.4，更引发热烈讨论，一改往日主旋律作品叫好不叫座的尴尬处境。尤其是，众多和剧中故事发生年代相距甚远的年轻人也纷纷上头追剧，他们偏爱方言版，一边嘴上嫌弃着“土味扶贫剧”，一边又化身“金滩村精神村民”，为干部劝导吊庄移民、村民们蘑菇滞销、孩子们上学难等问题操碎了心。

　　《山海情》讲述了从上世纪九十年代初起，宁夏西海固地区二十多年间发生翻天覆地变化的故事。从吊庄移民到整村搬迁，从建造扬水工程引流灌溉到村民种植双孢菇，从年轻人在福建对口帮扶下外出打工到回归家乡开拓新天地，该剧全方位展现了以涌泉村为代表的乡村变革历程，以及村民和扶贫干部们在时代浪潮下写就的奋斗史。

《山海情》海报

　　想讲好这样宏大的主题，必然要狠下一番功夫。《山海情》之所以能激发人们的追剧热情，最重要的还是用真心做好剧。首先，在背景设定上尽量贴合现实。大到漫天飞扬的黄沙戈壁，小到村民家里的土炕年画，其穷其苦其改变之迫切，无需再用言语赘述，扶贫的动机就立住了。来自天南海北的演员，一个个灰头土脸讲着宁夏和福建方言俚语，形象真正落到地上，既增添了笑点，又反映出细微之处的难点——在这里，连语言也成为帮扶的障碍。

　　其次，剧中的人物都是鲜活的。马得福生毕业后分配回来，想改变涌泉村“女子因为一口水窖就能许人”的贫苦现状，遇到问题敢说，碰到机遇敢干；马喊水处事精明圆滑，对涌泉村有着最深沉的挂怀；李水花命运坎坷，倔强地在苦难生活中找到向上的希望；白崇礼老师几十年如一日勤勤恳恳教书，阻拦学生辍学打工；凌一农教授讲科学讲原则，但看见当地人连一把绿叶菜都吃不上的时候还是被打动了，在村里一扎就是好几年，出钱出力，带着学生指导村民搭棚种菇，出去找销路谈运费。当然，也不乏一些大搞形式主义作风的人，地里的庄稼都快旱死了，扬水站还要为了开现场会调水充面子；滞销的菌菇一筐筐烂掉，村民急得上火，前来调研的麻副县长明知道情况却故意隐瞒，逢迎揽功树典型。这些情况，现实中也不在少数。但越是如此，越凸显出马得福、陈金山、张树成等扎根大地的扶贫干部之可贵。

　　最重要的，是《山海情》用细致入微的讲述方式，在保证好可看性的基础上将扶贫这件事分析透彻了。

　　扶贫成就，建立在无数人的奉献甚至牺牲之上。扶贫工作不可能水到渠成，一路顺风顺水。仅仅在剧中，就先后出现了村民们怕吃苦不愿吊庄移民、金滩村因为人数不够通不了电、管辖权争议导致灌溉用水困难、闽宁镇建设出现大量烂尾工程、整村搬迁跨不过乡土情结等诸多曲折复杂的矛盾。解决这些问题，守住对村民许下的承诺，把政策讲清楚执行到位，有赖于每一位基层扶贫干部的付出，个中艰难可见一斑。而据国务院扶贫办统计，截至2019年9月，牺牲在扶贫岗位上的一共有770多人。剧中因监督扬水站修建而出车祸去世的张树成书记，就有现实原型。

　　我们要对抗的，是贫穷而不是穷人。剧中有一处值得注意，在整村搬迁工作进行时，马得福遇到了涌泉村老一辈人的强烈抗拒。几度劝告未果，马得福说了一句气话“刁民”，向来支持儿子工作的马喊水当场翻脸，还给他讲述了多年前马家先人逃荒至此时，村民们是如何友善接纳他们的。这个情节设置，一方面让马得福的人设更加有血有肉，即扶贫干部也难免出现情绪，另一方面更是对部分不当理念的纠偏。

　　很多时候，地域条件限制了人的发展，即便有那么偶然的一两次机会，贫穷也会让人缺乏尝试的底气。扶贫，就是为了改善“越穷越怕、越怕越穷”的恶性循环，提供托底保障，让更多人有机会摆脱困境。因此，无论剧里剧外，一些人所谓“穷山恶水出刁民”之类的论调，不仅曲解了扶贫工作本意，更是对贫困地区的污名化，极其伤害群众感情。

　　事实上，这片广袤的土地上，有着最最勤劳朴实的人民。就像剧中，起初村民面对吊庄移民政策犹疑不定，“老说未来好，那未来到底啥时候来嘛”，真到了戈壁滩上，又发挥最朴素的实干精神，一寸寸开荒，一点点搭建，硬是在原本的飞沙走石之地落了脚，将其变成“金沙滩”。就像现实中，当一些城市疫情形势严峻实行居家封闭管理时，许多居民为了减轻社区工作人员和志愿者负担，在门上贴出纸条，“家中防疫人员已去一线工作，现家中两人，可以封门”、“保证足不出户，全力配合，共渡难关”、“暖贴在门把手上，未开封，请自取”……

　　志合者，不以山海为远。《山海情》讲述的，是维系闽宁两地密切往来的山海之谊，是一代人对家乡无法割舍的深厚情怀，是只有这片广袤大地上才能生长出来的动人故事。这样的作品必然会受到欢迎，因为没有什么，比真实更能打动人心。（诸葛建国）