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作者:李尚
眼下还没过年,腊月也还没结束,但立春却早早来了。这几天的阳光似乎是为了应立春的景,格外明艳,让人们带着对春意的期盼迎接新年。这不,今天立春之后,明天就是小年,过年的序幕拉开,让我们踏着春的步伐,进入新的一年。
春气萌动万物生长
立春,又名“岁节”“改岁”“岁旦”等,是二十四节气之首,今日,当太阳达到黄经315度时,立春就到了,一年四季,又是一个新的轮回。
《月令》中说:“立春,正月节。立,建始也。五行之气,往者过,来者续。于此而春木之气始至,故谓之立也。立夏、秋、冬同。”立春有“万物起始、一切更生”的意思。此时天气虽然还是比较冷的,但大自然中的阳气上升,万物随之开始生长。
古人观察此时自然界的景象,总结了立春三候:“一候东风解冻;二候蛰虫始振;三候鱼陟负冰。”立春之日“东风解冻”,东方属木,木为火之母,火气温,此时东风送暖,大地开始解冻。二候蛰虫始振,蛰虫,是冬藏之虫,此时被惊醒,说明冬眠的动物开始活动了。立春最后五日“鱼陟负冰”,陟是升的意思,鱼因为水底气暖,感知阳气而上升,此时水面上还有没完全融化的碎冰片,如同被鱼负着一般浮在水面。
在城市生活中,人们也能感受到春气萌动。白天更长了,太阳暖了,寒冷少了,但总体来说,天气还是比较冷的,空气也很干燥,此时春气还很弱,只是在人们的心里,一点点春意也会令人心情大好,哪怕是看到日历上“立春”二字,都是温暖而充满希望的。
立春习俗延续至今
立春是反映气候变化和物候规律的节气,但作为二十四节气之首,四季的开始,地位也是相当重要的。关于立春,民间有一些习俗也延续至今。
“对于传统农耕社会来说,二十四节气指导着农事劳动,立春则意味着备耕开始,一年劳动收获多少,从这里就要打下基础,因此立春饱含了人们对着一年年景的祈盼和祝福。”宁夏大学人文学院教授钟亚军说,古代立春要举行重大的祭祖仪式,纳福祈年,在清朝,官方还要发布号令,动员春耕。在民间生活中,最为人熟知的习俗就是“咬春”,也就是吃春饼。在固原市隆德等地,有些人家会将春饼扔到房顶或放在地上,以示对天地的感恩。
如今,人们都知道吃春饼,但不太了解春耕的仪式,似乎也像部分年俗一样,悄悄地消失了。“它们不是完全消失了,而是随着时代发展,演化成新的形式。”钟亚军说,“鞭春牛”的习俗中就有体现,人们鞭打春牛,会在牛犄角上系着红绳或红绸,如今这种活动在河北赵县还有所保留。不过,牛作为耕地的工具,早就被机械化设备取代了,因此红绳被系在拖拉机上。“这样的做法在宁夏应该也有,我在永宁县胜利乡调查时,听当地人说过,有的人家还保留这种习惯。而且在隆德,人们会在农具上系红绳。”钟亚军回忆道。
钟亚军曾去闽宁镇参加过贺兰山东麓葡萄展藤节,在那里发现了惊喜。“那些葡萄藤上系着红绳,这个意义就像系在春牛犄角和农具上的一样。”钟亚军说,民俗在发展中会形成新的特点,延续至今。
小年到过年序幕开启
一提到“年”“除夕”,我们总能想起一些传说故事,其实小年也有类似的故事,通过这一时节的民俗活动,被人们记住。
“小年里最重要的民俗活动就是祭灶。”钟亚军说,民间传说农历腊月二十三,灶王爷要上天向玉皇大帝汇报各家一年来的善恶行为,让玉皇大帝对人间进行赏罚。人们希望灶王爷能“上天言好事,下界降吉祥”,在这一天必定要恭恭敬敬地送走他,等到大年三十晚上,再把灶王爷接回来。久而久之,腊月二十三就成了送灶神的日子,也被人们称为“小年夜”。民间这一天祭灶,要在灶王爷的画像前摆放各种供品,上香祈福,其中最有特点的就是供品中的糖瓜,糖瓜用麦芽糖做成,非常粘牙,在人们的想象中,灶王爷吃了这个糖,就能把嘴黏住,也就无法说出各家这一年中做错的事,可免去惩罚。
如今,祭灶活动已经鲜少见到,有些人家保留着这个传统,但仪式也简单了许多。“我最后一次买的灶王神像,还是在十几年前,回去贴在了灶台上。”钟亚军说,城市里的小年或许不太注重这个仪式,不过此前在闽宁镇考察时,曾见过镇子里的汉族移民家里贴着灶神。
人要过节,动物也想热闹热闹
在民间,流传着“老鼠嫁女”的故事——老鼠想给女儿找个最厉害的亲家,问了太阳,太阳说云彩最厉害,可以遮住它;云彩说风最厉害,可以吹散它;风说墙最厉害,可以挡住它;而墙说老鼠才是最厉害的,可以在上面打洞,最后老鼠把女儿嫁给了老鼠……
“民间想象,腊月二十三或者之前两天中的某一天,是老鼠嫁女的日子,这一天不能炒豆子,否则惊扰了老鼠,它们要闹这家一年。”钟亚军说,关于这个传说的版本不同,日子也不太一样。但总的来说,是人们在日常生活的经验上,赋予了它想象力,从而让年节更有意义,更加美好。
今年立春之后,紧接着就是小年。老舍先生说,小年差不多就是过新年的“彩排”。过年是个隆重的活动,小年的到来,意味着这场活动正式拉开序幕。
“中国人的年节文化中,很多都体现了‘饮食为大’。小年开始,人们就要准备各种吃食了。”钟亚军说,随着社会发展,年节民俗发生了很多变化,而其中传承最多的就是年节食俗,这是最实际的,但也蕴含着很多文化传承,“比如人们会炸丸子、炸油饼,并且相互赠送食物,这就是情感和祝福的体现,还有人们会买新的碗筷,意味着‘添丁添口’等等。”(李尚)