作者：石钊钊

　　新年伊始，辽宁省博物馆以“山高水长——唐宋八大家主题文物展”向大家献上了一份年节文化大餐。展览虽以唐宋八大家为题，却是一场立足中国古代文学史的文艺盛宴。唐宋时期的文学名著与文人交往留下不少文坛佳话，百余件（套）绘画、书法、碑帖、典籍、器物等从不同方面呈现了那个时代馈赠我们的文化遗产。诗中自有情话意，画中无咏却成诗。古人常以“无声诗”形容画品诗意，也可以用来形容这个展览。

图为明仇英《赤壁图卷》局部。

　　文垂千载

　　展览从“文垂千载”“德行笃定”“家国情怀”三个方面充分展示那些影响了我们文学记忆的经典。

　　《诗经》是南宋时期书画艺术创作的重要题材。宋高宗赵构常以楷书题毛诗，再由工部侍郎马和之补绘图本，遂成南宋画院范本。本次展览的南宋高宗赵构书马和之画《唐风图卷》即是以诗画结合方式表现诗经“国风”题材的传世佳作。诗经十五“国风”中，“唐风”收录12首。本卷图文相合，原本晦涩的经典加入图绘，更便于理解。现存《唐风图卷》有三，除辽博本外，另有故宫博物院、日本京都国立博物馆两本，尤以辽博本品质最佳。

　　陶潜的名篇《归去来兮辞》与《桃花源记》也是历代名家书画的重要题材。赵孟頫行书《归去来兮辞卷》自然是不可或缺的，而此次展览最为引人注目的即是明朝马轼、李在、夏芷合绘的《归去来兮辞图卷》。此作三人皆为明代早期内廷画风代表人物，马轼为宣德年间天文学家兼画家，擅长山水画，也与宫廷画师合作，与戴进等人名震京城，其所传画作多与陶渊明诗作相关，对田园隐逸题材情有独钟；李在为宣德年间画院待诏，《画史会要》称其“自戴文进以下，一人而已”；夏芷师从戴进，所传画迹极为稀有。此卷颇具南宋画院遗风，水墨清流间各具风神，将“归园田居”“归庄”的文人淡泊表现得淋漓尽致。

　　文人佳话

　　作为展览的第二单元，文人交往与文人画成为了解唐宋八大家的范本。这里不仅介绍了唐宋八大家的活动轨迹，也力求通过他们之间的交往，向观者展现那个纷繁的文艺时代。苏轼作为北宋晚期著名文人，其文学创作与生平轶闻、交友雅集成为历代文艺创作的重要题材。“西园雅集”“夜游赤壁”“东坡记游”“烟江叠嶂”等题材的画作多有涉及。此次展览以“赤壁”为题的书画中，尤以明仇英《赤壁图卷》最为精彩。

　　以《前赤壁赋》和《后赤壁赋》为题的画作自苏轼时代已有传世，至元明之际因文人画派与吴门的发展而愈发兴盛。作者仇英位列吴门四家，因与江南收藏家周凤来、陈官、项元汴等交往密切，得以研习宋元遗珍，画入宋格。此画笔墨纯熟，用笔绵密而稳健，设色清丽，确为佳品。

　　传承有序

　　展览尾声以礼嘉风范为引，强调文人风致下的格言家传。所选格言、家训、语录，都是文人礼义修身典范。《北宋欧阳修行书谱图序稿并诗卷》为《谱图序稿》与《夜宿中书东閤七律诗》两作合卷。《谱图序稿》作于至和二年（1055），作者时年49岁。唐末五代时局动荡，历代传承的世家族谱、家谱也随之散逸。作为传统文人的代表，欧阳修竭力呼吁重振谱学。《夜宿中书东閤七律诗》则用笔优美，格律清新流畅，此诗作于嘉祐八年（1063），作者时年57岁。因序稿与诗皆为稿本，故行文间笔墨涂改皆保留行间，足见作者当时情态。卷中剪裱可见南宋名臣周必大所作三跋，知此卷南宋时由周必大所藏，元时由欧阳修六世孙欧阳耐轩得于钱塘，又传八世孙欧阳彦珍，可谓传承有序。

　　文学、文人与文脉，是华夏文明中的璀璨之光。此次展览精选书法、绘画、典籍、墨拓与器物之珍，力求全方位展现文学与美术中的精神价值，让观者透过文物的点滴，饱览历代文人多姿多彩的趣味。（石钊钊）