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《书简阅中国》:以信为媒的历史透视与传承

来源:光明网-文艺评论频道2021-04-22 09:16

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  作者:张凯滨

  法国思想家雷吉斯·德布雷认为,不同于人与物的关系,人与人的关系有某种确定的和普遍的可以理解的东西。由此,古人借由文字记录的情感与记忆,可以被现代人解码和体会。这便是人文历史纪录片《书简阅中国》得以制作、流通的媒介学原理。

《书简阅中国》:以信为媒的历史透视与传承

  书简,是书信的雅称,是古人人际沟通的一种载体。基于社会生产力水平,它可以是木牍、竹简、绢帛或信纸。当它们沉淀在历史深处,成为一种考古发现,则又成为了历史纵向传承的载体。从这个角度讲,书简作为一种媒介,就像是一个针眼或一处窗棂,通过它的居间作用而让我们看到古人的生活状态与精神样貌。30封古人的书信,不仅是关于(about)这个世界的,它就是(are)世界本身。它们细腻温柔地倾诉着有关于小人物、爱情、友谊、人生智慧、家风、家国等不同视角下的世事百态。

  过去不是既定的,而是不断地被唤起、再表现和再建构。历史总是伴随着不同的记忆模式,一场战争、一个政治史的断面、一种创伤经历或一个家族史的片段……不同的记忆框架或模式呈现不同的意义,传递不同的品质。在纪录片中,秦国大一统的战争史,因有黑夫木牍的解读,还原为一段黑夫与惊给兄长、母亲、妻子诉说思念的家族史;康熙在曹寅奏折上的一朵小红花,是对封建政治中帝王将相之间尔虞我诈历史的“反转”,瞥见王与将之间的友谊,看到的是人性深处对情谊的守护;李商隐除去晚唐著名诗人的文学标签,他对爱妻王晏媄的思念,是人朴实的情怀,是爱情最动人的样子……在《书简阅中国》白描平实的叙述中,历史上大小人物的爱恨别离、情深情浅都化作信笺之上跃动的音符,他们逐个被还原为带着烟火气的人。纪录片以标识人际关系的书信为媒介,以小切口叙事,在故事细节之中切入生活的纹理,对书信两端连接的个体的生命关照,放弃对历史本体建构的宏大叙事。这种内生化、生活化的轻叙事,很容易与当下人的生命情感实践建立连结。曾经的故纸堆里,透露着的是鲜活的气息。

  “让文物活起来”,让厚重的历史变轻,使优秀的传统文化与时下文化热点相契合。《书简阅中国》的破圈,获得豆瓣9.3的评分,不仅在于叙事主题上普遍的人性探微,更在于叙事手法上带着互联网气质的表达。简言之,文以载道、见字如面的人伦情感借助三维动画、演员的剧情表演、文史知识点的游戏化陈述等媒介化方式,转译成现代人熟悉的电视艺术语言。片头的驿马、鱼和雁的动画,萌化了的形象化用的是“鱼传尺素”“鸿雁传书”的历史典故;各集开头渺小的人在广袤的信纸空间上活动的设计,一大一小之间,传递着穿越历史的纵深感;尤其是对古代驿传、西汉边塞屯兵、唐代朋党之争的漫画版知识展示,运用了现代游戏或影视的时尚元素,是在现实语境下的重新表达,是典型的历史传承过程中的再思考、在表述、再转化。

  纪录片《书简阅中国》的历史轻叙事,是在互联网语境下的一种再创造。当然,这种夹杂着朴素旁白、剧情表演、漫画游戏的视听语言并不是完美的。尤其是5封书信紧扣一个主题的叙事结构,虽然迎合了当下互联网受众的碎片组合式接受习惯,却不得不牺牲每个故事的系统性和完整性,故事的讲述都只能浅尝辄止。此外,游戏化的知识讲解在嵌入整体平和舒缓的叙述节奏时,带来风格的错位,偶有突兀之感。

  (作者系浙江师范大学文化创意与传播学院教师)

[ 责编:崔益明 ]
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