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程 鹃:浸润传统 对话现代

来源:光明网-文艺评论频道2021-05-09 10:55

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  作者:程 鹃

  最近,书店的书架上,来了一个新成员,似曾熟悉,又有些陌生。它就是《故宫里的博物学》,一套三册,分别为《故宫里的博物学·清宫鸟谱》《故宫里的博物学·清宫兽谱》《故宫里的博物学·清宫海错图》。说它们熟悉,似故人来访,是因为《鸟谱》《兽谱》《海错图》都是清宫旧藏,在清代宫廷规模最大的书画目录著录——《石渠宝笈》中收录过这三套画谱的条目。说它们陌生,是因为这套书并不是照录清宫旧藏画谱,而是用现代人的思维,从“博物学”的视角,对三套画谱进行了改造。

程 鹃:浸润传统 对话现代

《故宫里的博物学》书籍封面

  这套《故宫里的博物学》以古代画谱为纲,以现代意识为核,对古老的画作进行了丰容,以更符合当代人阅读习惯的形式呈现于广大读者面前。

  以流传度最高的《海错图》为例。《海错图》曾深受雍正、乾隆两朝皇帝的喜爱。在那个信息传播迟缓的年代,《海错图》就像一个万花筒,人们得以窥见神秘海洋世界的一角。但放在当下的阅读环境中,《海错图》却是让我们知晓了两三百年前的古人对海洋的认知。那么,《故宫里的博物学·清宫海错图》是如何做到融通古今的呢?首先,书中精选了《海错图》中的四十张原图,以四十种动物为主要内容,再从古代典籍及现代动物学科普丛书中摘选相关知识点,以讲故事的形式将传统文化与现代动物学知识相融合,使文本呈现出现代科学精神的新面貌。再者,对“海错”进行传统的分类。文本依据《本草纲目》,将四十种海洋生物分为三类:鳞部、介部、兽部。第三,从传统溯源,寻找当代的对应物。每一种从《海错图》中选出的海洋生物,都配上了一致或相似的对应动物的图片,并标注了它们的中文名称、拉丁名,以及主要习性等。这些拍摄于自然环境中的真实动物图片,无疑为颇具浪漫色彩的《海错图》增添了严谨性。

  《鸟谱》《兽谱》大致也沿袭了这种模式。《故宫里的博物学·清宫鸟谱》的分类沿用了鸟类学家郑光美先生的分类。有趣的是,《故宫里的博物学·清宫兽谱》的分类为神兽、普通兽和异国兽。“神兽”是神话里的兽,怎样在现实中找实体的对应物呢?故宫博物院里有雕塑,麒麟、獬豸都能在故宫里找到。而异国兽里的狻猊,也就是现在我们常说的狮子。故宫里有铜狮子的雕塑,另外,我们也能在动物园里寻得它们的踪迹。

  每个小动物,都有自己的故事。这些故事有的源于《山海经》,有的来自史书、方志等,还有一些出自民间传说。中华文化源远流长,在传统文化之中有很多对动物世界的探索与描述。万物有灵,古人对大自然和生物的认知,充满了瑰丽的想象,那些存在或不存在的动物,都通过古人的笔端被记录和保留了下来。这套书正是以一个个小故事勾连古今,将古人的描述整理出来。读了这些故事,读者仿若在时光隧道中穿梭:在古代,我们和古人一块沉浸在充满奇幻色彩的神奇世界中;在现代,我们以科学的精神了解这种小动物的特性。

  《故宫里的博物学》是对传统文化深度理解之后的再创作,是科普类图书的一种新尝试。中华优秀传统文化是中华民族的瑰宝,近年来越来越受到重视。由传统文化生发而成的科普读物,是在传统文化普及大潮中一种珍贵的存在。“博物学”源自西方科学观念,但人类对大自然的好奇心和探索精神是不分国界的。《海错图》《鸟谱》《兽谱》这样的宫廷珍藏典籍,被注入现代科学观念后,会更加深读者,尤其是青少年读者对传统文化的理解与创新,提升他们的综合素质,激发他们以中华灿烂文明为荣、热爱祖国的情感。

  传统文化在当代的传播,离不开在青少年群体中的普及。青少年是文化的承继者,没有他们,就没有传统文化的发展,没有传统文化的未来。过去,我们对传统文化的理解通常是不可撼动的经典,必须是全盘照收的。但古代典籍,受其成书年代及创作者个人视野局限的影响,其内在的逻辑系统是成人化及理性化的,并不考虑青少年对这种文本的接受程度。古人在孩童时代学习典籍,唯一的方式就是背诵。而在当代,再强迫青少年囫囵吞枣式地继承传统文化,恐怕效果并不好。青少年读者有他们的阅读习惯和阅读经验,他们的世界,虽未成熟,但却是最具有成长性的。要从他们的立场出发,以其喜闻乐见的方式传播传统文化,才是我们应该努力的方向。

  以现代的方式传播经典,让传统文化根植于青少年读者的心间。一本图书,如同播下一颗小小的种子,愿热爱传统文化的幼芽能借助一本本图书就此萌发,随着他们探索世界的步伐越来越大,这片稚嫩的心田终会成熟,收获丰美的明天。(程鹃)

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