如何深入理解《红楼梦》的“大旨谈情”

　　【“名家评红楼”系列评论】

　　作者：上海师范大学人文学院教授，中国红楼梦学会副会长 詹丹

　　曾经有不少人把《红楼梦》归入言情小说。诚然，作品中蕴涵着极为饱满的情感因子，也是由此开始明确提出“大旨谈情”。那么，如何理解这种“谈情”，却有着颇多的阐释空间。有人从《红楼梦》的抒情传统角度（周汝昌），有人从《红楼梦》的色、情、空辩证关系及文化精神角度（孙逊），有人从“有情之天下”角度（叶朗）等，加以总结。但是，从所谓的“礼出大家”角度，从中国传统的文化政治与“情”的相生相克而显示的整体性意义，从女性的生存环境等角度，尚揭示得不够充分。

　　“大旨谈情”给小说带来的总体上的情感饱满，其所谓的“情天情海”，有其更大背景的文化意义。明清之际，当沿袭甚久的儒家礼仪文化渐趋没落时，当维系人与人关系的礼仪变得日益脆弱甚至虚伪时，当以理释礼的理学家努力并没有得到更多人信服时，提出“大旨谈情”的问题，就成为作者对维系人的良好关系可能性的重新思考，也是对人的情感状态的各种可能性的重新构想，对人的心灵世界的深入开掘。这样，小说呈现的人物的多样化、情节特殊化以及蕴含的思想深刻等方面，都在情的渗透中，重新得到建构和理解。

　　据脂批透露的信息，曹雪芹原打算在小说结尾，以一张“情榜”给出的情感方面的评语来对各类女性人物加以分类概括。这样，人物的多样化问题，在很大程度上成为对人的情感类型的细细划分，体现出作者对人的心灵世界在情感问题的深入认识。尽管我们并不知晓“情榜”中的所有人物评语，但即以脂批透露的贾宝玉和林黛玉评语来看，宝玉是“情不情”，黛玉是“情情”，前者指对不情之物也倾注情感，后者则以情感来对待有情之物，这样，前者侧重于情感的广度，而后者主要体现情感的深度。这种区别，在一定程度上是把传统社会的男女不同的情感特质，予以提示。我们还可以借助“金陵十二钗”册子的序列，来发现贾宝玉与周边女性交往的情感差异。如前所说，“金陵十二钗”正册的前后序列是依据与贾宝玉的亲疏关系而展开的。有学者也曾经以亲情、爱情和友情等类别来加以归纳，这当然是一种思路。但如果进一步细分，把不同女子依托的文化修养及其言行举止来重新思考，那么，除开同胞姐妹外，就以贾宝玉身边最亲近的四位女子论，黛玉的热烈、宝钗的含蓄、湘云的自然、妙玉的做作，诸如此类，可以让我们惊讶发现，男女之间的情感交流，在《红楼梦》展开了如此多姿多彩的风貌。

　　同样，当饱满的情感充溢于情节时，传统小说侧重于故事、传奇的动作性冲突悄悄退后了，带来心灵震荡的情感之流裹挟着琐碎的细节，成为与故事性的情节分庭抗礼的另类叙事。于是，在这样的意义中，看似平淡无奇、毫无冲突可言的黛玉葬花举动，比如第二十七回描写黛玉葬花的所谓“飞燕泣残红”，因为情感的宣泄形成的高潮，就成了几乎可以与“宝玉挨打”这一相当重要的情节高潮分庭抗礼的又一个高潮。也因为这个原因，后来戏曲改编的《红楼梦》，把黛玉葬花内容移到宝玉挨打之后，让它成为人物命运发生逆转前的一个高潮，就有了一定的合理性。而在思想深刻方面，作者在直面家族衰败的真相、尊重女性、同情女性不幸的命运方面，也因情感的真诚和饱满获得了巨大的内驱力。凡此，限于篇幅不予展开。这里只想谈一点的是，《红楼梦》在表现女性的醋意或者说妒忌之情时，在借此揭示其生存环境时，同样体现出作者独到的思考和丰富的想象。

　　传统的男子中心主义、不合理的妻妾制度以及出于家庭内部稳定的需要，嫉妒的女性成了历代被嘲笑的对象，不但有《妒记》一类的笔记小说，还有如《醒世姻缘传》那样把妒妇薛素姐塑造成恶魔般的可怕悍妇形象。但像俞正燮《癸巳类稿》中提出的“妒非女人恶德论”那样的话题，还是比较少见的。而《红楼梦》在对女性的嫉妒表现，给出了不少具体描写。虽然作者也描写了妒忌的男性如贾环等，但远不及描写的妒忌女性那样生动而多样，其蕴含的独特价值判断，也足以令人深思。

　　清代的红楼梦评点家蔡家琬（别号二知道人）曾把大观园视为是一个醋海。他写道：

　　大观园，醋海也。醋中之尖刻者，黛玉也。醋中之浑含者，宝钗也。醋中之活泼者，湘云也。醋中爽利者，晴雯也。醋中之乖觉者，袭人也。迎春、探春、惜春者，醋中之隐逸者也。至于王熙凤，诡谲以行其毒计，醋化鸩汤矣。曾几何时，死者长眠，生者适成短梦，亦徒播其酸风耳。咦！

　　且不论其各人的概括是否精准，但分出的不同类别，可以提醒我们，小说在多样化刻画女性人物情感时，妒忌也是其中不可或缺的因子。作者的独特性在于，小说一方面沿袭了传统习惯，塑造了奇妒女子夏金桂，表现出对此类女子的厌恶。但与此相对照，小说还塑造了似乎大度无私、一心为丈夫张罗小妾的贾赦之妻邢夫人，同样令人反感。这样，究竟如何判断女性的妒忌或者大度，就不再像传统那样，基于男子中心主义的价值观，能够给出一个绝对的判断。因为，在作者笔下，女性的妒忌问题，既跟不合理的妻妾制度相关，也跟不合理的奴婢等级制度有关，当然，还跟男性自身用情不专一、甚至淫欲无度有关。这样，嫉妒，成了女性巩固自己地位的武器。既可能造成对其他女子的伤害（例如凤姐之于尤二姐，夏金桂之于香菱，或者袭人之于晴雯），也可以对男子用情不专一的情感进行校正（比如黛玉之于贾宝玉）。就这样，小说在充分展示这种复杂性时，使得仅仅是表现人物妒忌这一类情感时，也显得相当丰富和辩证了。

　　有学者认为，邢夫人貌似宽容大度不同于凤姐的妒忌强悍，是因为邢夫人娘家并无政治后台，无法跟当时仍然显赫的王家相比。这种力图揭示人情背后的权势因素，也是在努力理解小说所展示情感的多重制约性，值得我们参考。（詹丹）

　　（本文系国家社科基金社科学术社团主题学术活动资助项目“《红楼梦》整本书阅读系列研究编号:20STA049”阶段性成果）