点击右上角微信好友

朋友圈

请使用浏览器分享功能进行分享

正在阅读:北欧艺术电影:对真与善的冷峻求索
首页> 光明文艺评论频道> 文艺观察 > 正文

北欧艺术电影:对真与善的冷峻求索

来源:北京日报2021-07-09 10:23

调查问题加载中,请稍候。
若长时间无响应,请刷新本页面

  作者:张冲

  丹麦导演托马斯·温特伯格的《酒精计划》(2020)去年和今年在多个电影节斩获奖项。瑞典导演罗伊·安德森晦涩难懂的电影《关于无限》(2019)获得了当年威尼斯电影节最佳导演。拉斯·冯·特里尔的另类作品《此房是我造》(2018)在戛纳电影节放映时遭到部分观众抗议,“电影结束时整个电影院空了一半。但是留下来的观众却全场起立,连续鼓掌6分钟向导演致敬”。北欧现代主义电影,从老一代的斯约堡、伯格曼、德莱叶,到年轻一代的特里尔、温特伯格等,都在尝试运用影像的方式去阐释一种哲学或者逻辑关系,去揭示既带有普遍性,同时又充满个性的视听表达。不但具有物质性,更具有深沉的创造力、精神性和导引性。

  《此房是我造》

  《他傻瓜,谁聪明》

  《更好的世界》

  《酒精计划》

  《希望的另一面》

  在“阴影”中“认识你自己”

  李安上大学初期,受瑞典国宝级导演英格玛·伯格曼的《处女泉》(1960)影响,决定终生都要走这样的电影道路。其后也的确如此——李安在自己不同时期的电影中分别向伯格曼或《处女泉》致敬。《处女泉》是伯格曼42岁时拍摄的作品,揭示了他在那一时期对信念与人的关系的思考和肯定态度。在伯格曼后来现代主义特征较为明显的《假面》(1966)中,探寻人类社会的伦理之爱——“母爱”是否天然地存在这一普遍性问题。电影中拒绝说话而致力于静默的伊丽莎白为了趋同且追随快乐原则,不得不戴上人格面具,隐藏“二号人格”中阴暗的自己,去扮演符合“一号人格”——共同标准的非我,导致厌恶、恐惧和憎恨,同时亦见到了存在的荒诞性。影片结尾时,导演让女主角回归世俗社会,直面荒诞,犹如西西弗斯一样继续推动巨石,成为某种意义上的“终极英雄”。

  亚里士多德认为英雄就是“敢做和能做可怕之事的人”,这样的人在“认识你自己”的前提下,承认“至善的理念世界”的存在。芬兰导演阿基·考里斯马基《火柴厂女工》(1990)中的伊利丝,是一个值得“同情”和“怜悯”的好人:她爱父母,将自己的工厂收入悉数上交,她也单纯地爱那个知识分子。但她美好的愿景被寄生虫般的父母贪婪地剥削——父母禁止她爱美、打扮和跳舞,父亲甚至扇她耳光以示责罚。同知识分子一夜情后怀孕遭抛弃的事件,则折射了阶层差异所带来的必然后果。女工伊利丝只是单纯地追求“真善美”,但这愿望被荒诞与虚无的秩序世界击毁。认清真相后,她进行非此即彼、以恶报恶的选择,以“摧毁”来结束秩序的恶性循环。考里斯马基此前的电影《罪与罚》(1983)中的拉依肯与之相似:他杀死了开车撞死人逃逸、又因证据不足逃离法律责罚的商人,他说他要杀的不是这个作为个体的“人”,而是“要推翻一种准则”,这个准则就是操纵系统,是“法律机器”“科层化”与“辖域化”的控制体系。但他如拉斯柯尔尼科夫一样悲哀地发现,他本打算杀掉一只虱子,却没想到自己也变成了一只“虱子”,这个世界并没有因他的“超人”式动机而少掉一个“虱子”。考里斯马基的《希望的另一面》(2017)则从信仰问题出发,带领人们穿过认知的荒凉之地,到达超越之爱的彼岸。

  “生成-毁灭-生成”的循环

  北欧的现代主义电影导演们在对人类普遍性问题进行思考方面,较倾向于将抽象概念带入视听之中,有时会使用极端电影的方式对“恶”“死本能”等问题进行思考与展示。弗洛伊德提出的死本能“又被称为毁坏冲动、攻击本能或侵犯本能,它是一种与生俱来的,要摧毁秩序,回到前生命状态的冲动”,在完成“生成-毁灭-生成”的无限轮回与重复中,不断地以绵延的方式发展和流动。

  在丹麦导演苏珊娜·比尔的电影《更好的世界》(2010)中,在非洲进行人道主义援救的伊利亚斯的父亲,具有尼采所蔑视的“打左脸给右脸”的“奴隶意识”,告诉儿子和他的朋友克里斯“脸被打并没有那么可怕”。男孩克里斯经历了丧母之痛,他为软弱、善良的朋友伊利亚斯复仇,以“死本能”向施暴者施暴,却使得自己陷入复仇的循环,并不能将其带出痛苦的境况。最后解决他走出“复仇”循环的是伊利亚斯的“善”,后者在最后关头冒险救下晨跑的一对母女,这让克里斯看到了真正的“强大”“善”与“复仇”。

  拉斯·冯·特里尔的电影《此房是我造》在论及“创造”与“毁灭”时,有如下表述:“你能说腐坏是好还是坏吗?很多人会说,这是自然作用,说到底是事物之间的化学反应,这是地球生命的基本原则,因此这说不上什么具体的好坏。”电影中还有“(房子)造出来就是为了被拆掉的吗?”这样的台词,论述“生成-毁灭”的无限重复与发展。

  温特伯格的《潜水艇》(2010)从儿童与少年的视角反映丹麦的社会问题:酗酒的单身母亲导致三个孩子不同的命运——由于两位少年因醉酒疏忽,导致小弟弟窒息而死,这成为兄弟两人一生的阴影。成年后,吸毒的弟弟为避免儿子重复自己的命运,试图通过贩毒赚钱而陷入不幸事物的重复与轮回中,在告知哥哥是个好哥哥因为他“尽力了”之后,弟弟选择自杀。在教堂的葬礼上,哥哥与侄子马丁再次相遇,“马丁”是他和弟弟施洗给当年小弟弟的名字。善良的兄弟二人都尝试去改变命运,一个在分崩离析中绝望,一个在绝望中凭借本性之“善”找到了希望。从母亲到弟弟,悲剧在重复,而“善”也在重复,温特伯格以“善”与“爱”的温情,为丹麦的“酗酒”“吸毒”等关乎绝望与毁灭的社会性问题提供解救之道。

  在拉斯·冯·特里尔的《破浪》(1996)中,贝丝以层层递进的“牺牲”来完成对丈夫的“救赎”,最后毁灭式的付出导致了贝丝的死亡,同时她深爱的丈夫也得以康复,钟声也从天边传来。由此可以看到特里尔早期创作的倾向和认知:爱以牺牲的方式带来了拯救与希望,也以悖论的方式建构了信念的力量。

  从“世俗世界”跃向“神圣世界”

  丹麦哲学家克尔凯郭尔从经书里面引用了这句话:“你们看那天上的飞鸟,既不种,也不收,也不积蓄在仓里,不为明天的日子操心”,并强调飞鸟和百合花致力于静默与“顺从”,所以他们才能实现真正的“统治”“无所不能”和“无欲则刚”。丹麦导演加布里埃尔·阿克塞尔的《芭贝特之宴》(1987)除了探讨人存在的终极意义与人生为何以外,还将“耗尽”与“无目的的合目的性”结合在一起,通过芭贝特的一顿巴黎式的“夸富宴”,呈现人隐秘的“耗尽欲望”——通过把自己的力量或财富“耗尽”,僭越世俗世界累积财富的物质冲动,向神圣世界升华。芭贝特的盛宴“耗尽”了她中奖券的一万块钱,她通过此举对物化世界进行否定,摧毁物化世界的功利主义与资本积累原则,所有的评估体系由此崩塌。芭贝特和村子里的姐妹俩都是她们所处世界中的超人。当年追求过两姐妹的帕宾和罗伦斯,是世俗社会功成名就的音乐家和将军,他们在反思一生追逐的荣誉、金钱和社会地位时,并不认为自己的选择是“更正确的”,将军说“一切我们拒绝的也已经对我们产生影响。我们甚至会得到一些我们丢掉的。因为慈悲和真心交会在一起,正直和好运相吻。”

  挪威电影《他傻瓜,谁聪明》(彼特·纳斯,2001)从动物般重复的“性”本能及动物般单纯而高贵的“友善”出发,刻画了一对精神疾病患者艾林和杰尔。这对生活中不能自理的精神疾病患者,完成了他们的突转,逐渐生成为具有主体性的个体,一个找到了爱,一个成为神秘的泡菜诗人“E”。

  近些年北欧五国的电影越来越多地被介绍到中国来,这五个国家包括丹麦、瑞典、芬兰、挪威和冰岛,他们的电影具有独特的艺术魅力,并且在世界电影史上拥有举足轻重的地位。北欧电影与其广受欢迎的戏剧、电视剧产业、儿童文学、侦探小说等一样,都与斯堪的纳维亚半岛的多神系统的神话学、维京文化、哲学等息息相关。加之北欧的地理位置纬度较高,又多面临海,形成了其不同于别国的人文认知,恰如北欧电影中在论述“好/坏”“善/恶”及“重复/生成”等理念时所呈现的,他们为世界电影贡献了北欧的“火与冰”之视角。(张冲)

[ 责编:崔益明 ]
阅读剩余全文(

您此时的心情

光明云投
新闻表情排行 /
  • 开心
     
    0
  • 难过
     
    0
  • 点赞
     
    0
  • 飘过
     
    0

视觉焦点

  • 《阿娜河畔》:磐石的记忆和岁月的回响

  • 詹 丹:史铁生《那个星期天》校读

独家策划

推荐阅读
高质量构建“大思政课”工作体系要聚焦目标、效果和特色,着力破解思政课建设中的重点、难点和关键问题,带动思政课叙事表达体系和场景体验模式的深层变革。
2024-03-18 10:28
中华文化的主体性植根于5000多年的文化沃土,是在创造性转化、创新性发展中华优秀传统文化、传承革命文化、发展社会主义先进文化的基础上,借鉴吸收人类一切优秀文明成果的基础上建立起来的。
2024-03-08 16:31
数字化网络化智能化加速发展,各国既面临着新的发展机遇,也需要应对新的全球性问题,国际社会迫切需要携手合作,共同打造和平、安全、开放、合作的网络空间,携手构建网络空间命运共同体。
2024-03-01 14:51
中华民族传统节日春节即将到来。值此之际回望2023年,中国经济主要预期目标圆满实现。展望新的一年,我国经济发展依然将面临一些困难和挑战,但同时也具有体量大韧性强创新后劲足的竞争优势、宏观经济政策回旋空间大的支撑效应、新一轮全面深化改革开放的增长红利等三重有利支撑。
2024-02-09 16:37
要聚焦新时代新征程党的中心任务,以加快政府职能转变和优化政府职责体系为重点,在“加减乘除”上做文章,推进机构改革再深化,为在新征程上全面推进中国式现代化提供新动力。
2024-01-30 11:31
面对不断升级的数字社交产品,反而需要青年人意识到沉浸式社交环境背后的营销策略与运作逻辑,从而与社交媒体生成的感官刺激与虚拟自我保持距离。
2024-01-15 09:41
“人民美好生活需要”的提出,内含着马克思主义的价值宗旨,体现社会主义的本质要求,根植于中国经济社会发展实际,符合中国共产党的初心使命,体现合规律性与合目的性的高度统一。
2024-01-12 09:39
冬至阳生,岁回律转。在新的一年,我们站在这一年的不易成果上,对未来充满信心,更加需要接续奋斗、砥砺前行,取得更多发展成果。
2024-01-04 15:35
针对目前思政课教师供给能力不能有效满足思政课强起来的发展需要这一突出矛盾,要切实提升教师供给能力,改进教学方式,推动新时代思政课朝着高质量发展。
2023-12-14 17:59
我国始终主动实行扩大进口的战略和政策,连续举办进口博览会,倡导开放合作,与既往的贸易保护理论和政策主张存在根本差异,为维护开放的世界经济注入了强大动力。
2023-11-09 10:22
面向未来,要进一步扩大“朋友圈”,绘制好“工笔画”,对接好“硬联通”与“软联通”,秉持包容、合作、共赢的原则,为实现民族复兴和推进全人类的福祉而努力奋斗。
2023-10-24 11:06
文化交流很重要,我们在讲“一带一路”的时候,也需要讲“共建国家”给我们带来的好处。其实我们面临着如何正确对待自己的问题,“一带一路”不是单方面的施与,而是双向的或多向的互利。
2023-10-10 09:58
我们必须要全面把握东北向北开放的历史使命,通过推动东北亚次区域、国别合作,破解东北亚各国战略意图和利益不同、战略互信缺失的困境。
2023-09-27 09:53
2022年我国数字经济规模达50.2万亿元,总量稳居世界第二,同比名义增长10.3%,占国内生产总值比重提升至41.5%,数字经济成为我国稳增长促转型的重要引擎。
2023-09-15 10:49
坚持以习近平法治思想和总体国家安全观为指导,准确把握完善国家安全法治体系的时代内涵和实现路径,是新时代新征程把中国特色国家安全法治建设推向前进的必由之路。
2023-08-22 09:41
习近平总书记进一步推进马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,创造性回答了关系党和国家事业发展的重大问题,形成一系列原创性理论成果。
2023-08-18 09:14
深刻的理论来源于人民大众的实践,只有不断拓展理论的深度和广度,用“大众话语”说清“理论话语”,理论才能真正变成人民群众手中的尖锐武器。
2023-07-18 17:59
“千万工程”把村庄整治与发展经济结合起来,以乡村经营为抓手,持续打通“绿水青山就是金山银山”转化通道,将生态红利变为民生福利。
2023-07-12 09:32
区域国别学是典型的交叉学科,只有从不同学科视角贡献知识增量,通过融合、碰撞和创新,才能最终形成学科共识。
2023-06-28 09:36
加载更多