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一部遗作撑起了香港电影最后的体面

来源:北京青年报2021-08-13 09:42

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  作者:任 凡

  2020年8月,陈木胜导演因病去世。一年后,他的遗作《怒火·重案》上映。在这个凡事讲求创新和突破的年代里,我们却从这部电影里读到了难能可贵的执着与坚守。作为上一代香港电影人,陈木胜固执地秉持着香港电影黄金时期的艺术风格,不妥协、不迎合,一辈子都在用心拍香港。从某种程度上说,他和邱礼涛,两个算不上聪明,甚至原本不太入流的导演,用他们的“笨”撑起了香港电影最后的体面。

  当我们在谈论香港电影时,我们到底在谈论什么?

  其实,香港电影一个最为核心的表达就是反抗,是小人物在对抗外部权力压迫时的成长阵痛。香港电影从来不愿费力去挖掘人性,它更喜欢黑白分明的善恶有报,输出的是一种逻辑极简的、类似童话式的惩恶扬善。从上世纪七八十年代开始,香港电影的主人公就锁定在草根阶层,他们往往是一群无权无财却无比乐观的小人物,这些人要么对爱情忠贞不渝,要么誓死捍卫江湖道义,总之都是“一根筋”。

  《怒火·重案》中甄子丹扮演的主人公阿邦就是这样一个小人物。作为一名基层的片儿警,他从来不会察言观色,总也升不了职,甚至机会送到嘴边,都不领情。在法庭上明明说一句假话就能救好兄弟,他却不肯。可他会在生死关头救下素不相识的小孩,也会每年去含冤去世的同事墓前祭奠。这样的人设就好像读书时物理课上的那些理想条件,听说过没见过。香港电影的造梦属性就体现在它不仅塑造出了这样一批小人物,还在最后让这些小人物完胜了恶势力,最终让观众在极强的代入过程中获得充盈的满足感。

  这是香港电影曾经的魅力,也是如今的短板。过于单一的人物终究难以换来持久认同,就像虽然我们每个人心底里都住着一个阿邦,但在无比纷繁复杂的现实世界里,又有几个人能做到每一次都选择站在正义的一边呢?陈木胜导演也在这个维度上给出了自己的思考,但他选择从反方向去解读——如果选择与威权媾和,结果就一定会好吗?

  于是,有了本片的另一个主人公阿敖。阿敖也是个小人物,可他明显变通得多,升职也比阿邦快。在营救霍先生的行动中,上司说我只要结果,于是阿敖坚决执行。这样的场景是不是似曾相识,领导说我只要结果,你放手去干,出了问题我负责!听上去很有气势,可如果真出了问题呢?至少陈导告诉你,千万别信。

  至此,陈导通过本片清晰地陈述了自己的观点:固执地反抗也许不能最终获胜,但一味地迎合也会导致悲惨结局。阿邦自始至终选择冒犯,虽然最终一事无成,至少全身而退,而阿敖始终选择顺从,最后却给自己换来一条绝路。片中虽然没有明确交代,但观众可以从细节推知,阿敖和组员们替上司背锅入狱后,经历了难以想象的折磨与煎熬,才最终让他们下定了与迫害自己的威权同归于尽的惨烈决心。

  不难看出,陈导在片中对于阿敖们展示出了极大的同情心。他们是法律意义上的罪犯,更是普通人眼中的受害者,他们行事果决、义薄云天,却只能选择最悲壮的方式诉说自己的委屈。片尾处,阿敖问阿邦,如果那天去追嫌犯阿乐的人是你,我们的命运会不会交换?这样一个关于平行宇宙的问题把影片推上了命运思辨的高度。其实,我们不妨设想,阿敖与阿邦根本就是同一个人,他们的不同命运只是个体面对压迫时不同选择的结果,暂时的妥协看似圆滑,却给未来埋下了危机的种子。

  近年来,“香港电影已死”的观点甚嚣尘上,陈木胜导演的骤然离世似乎更增添了这一论调的悲观色彩。然而,在《怒火·重案》中我们似乎又隐约看到了昔日香港电影的荣光,看到了那种不妥协的力量尽管孱弱却依然倔强。

  可以说,陈木胜导演在自己一生中最后一部作品里,流畅而准确地阐释了自己对于香港电影的解读和情感。豪华的卡司阵容和刺激的动作场面只是香港电影的类型元素,而不顺从、不妥协的精神,才是顽强生长在香港电影里的生命基因。

  新时代里的香港变得更加包容、更加勇敢,香港电影也必然迎来一些表达上的改变。《怒火·重案》一定不是香港电影最后的呐喊,新一代香港电影人正在接过前辈交递的薪火,肩负起传承香港电影的使命,这也一定是在天国的陈木胜导演想要看到的。(任 凡)

[ 责编:李浩巍 ]
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