作者：戴瑶琴

　　海岛上几户人家的沉寂生活，因李丽云的闯入而活络起来。宋家和潘家，最终都在离岛时将家业交托给了这位寄居者。一个少女，无家世无人脉，却能在乱世赢得各家族的充分信任。对于民国故事《离觞》，作者杨怡芬未采取跨越年代、横亘代际的叙述策略，而是确立精准的两年（1949-1950）、明确的地域（浙江海岛）、相异的女性，共同应对家国之变。海岛存储孤独和不安，原住民与外来者两个群体在发展个体之际，选定前路。

　　《离觞》 杨怡芬 著 北京出版集团 北京十月文艺出版社

　　《离觞》基于时代、地域、人物相互间关系的考量，其对家国故事的细节补充和主题延展也是比较常规的方法，但小说特色在于寻找日常中细碎而美好的时刻，不动声色地提示真实的生存念想。读者从年代故事里，逐层体会源发于人性的体恤与生活的情意。

　　李丽云、秦怡莲、潘绮珍、宋安华，在大变局中展示四条相异的生命路向。作者虽用心描绘四种不同的性格，但实际隐含着人设的主附线关系。秦怡莲是舰长宋以文的原配，具备独立品格和隐忍品性；宋安华是宣扬新思想的知识女性，坚持男女平权和婚恋自由；潘绮珍虽在新式教育和旧式家族中摇摆，但实有超强的经商能力。三者皆是对李丽云的衬托，她们最突出的个性特质恰投射于后者，聚合成主体人物的典型性。特别是她的命运转折点，如搬入潘家、恋上仲瑞、接受交托、留守海岛，都有另外三人适时介入，性格的多重高光与事实行为达成实时对位：宋安华对宋以文的不离不弃，推动她放弃郑景润、定情刘仲瑞；潘绮珍在接管家族布店后筹谋商机，提示她该如何打理潘、宋家产；秦怡莲的果敢坚强，激励她固守海岛、完成学业、静待转机。李丽云从不做出善恶裁决，在言语间总保持适度沉默，不断给进退创设余地，而其突出的人格魅力，源自强烈的独立意识和自主意识，这就能令读者放心她的任何决定。

　　从空间到人物，作者皆埋设“水”的意象，转达“水”的哲学。李丽云个性诠释着“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”秦怡莲、潘绮珍、宋安华有家世支撑，李丽云只能依靠一己之力，谨言慎行，深思熟虑。她们皆秉持以退为进、顺其自然的理念与实践，抵抗大小不一磨难的侵袭。应该说，宋安华、潘绮珍、秦怡莲，都于某个阶段担任李丽云的成长导师，教导她求知、经商、独立的人生三课。如果作者仅驻留这一层面，那不免囿于程式化，她进一步聚焦“水”的随物赋形，展现李丽云对环境的超强适应能力和后续学习能力。自救是行动的原点，“懂事”是生存的伪装，务实是个体发展的保障，先活下来，才是此刻与未来全部崭新追求之根本。

　　新与旧，在对比和反转。传统女性汲取新思想后成长为新女性，但随即折返，这样的正逆向结合，给予作品新意。宋安华并非勇敢的践行者，她对自由恋爱的误读，导致其处于婚姻关系中的附属。李丽云果断放弃郑景润，选择刘仲瑞，则是对宋安华的实际超越。如果说郑景润是旧的理论家，那么秦怡莲是旧的实践者。她的丰富性体现为顺从对待婚姻、积极对待实业。

　　小说立足谨严扎实的细节，同时辐射向诗意和写实，呈现抒情与革命的关系。作者杨怡芬基于海岛独特的地理和气候，为纵向的人物处境与横向的家国变局埋伏笔。变动不居的水，喻示各阶层人的漂泊命数，被裹挟、被击打、被推进，命途多舛呼应海的起伏翻动。服饰、饮食、建筑、年俗的打磨，转圜于日常言语，勾勒普通人与街道、商铺、学校共处的世界。

　　作品定位于“小家”经营，以晨昏轮转化解战争紧张，李丽云的小日子不疾不徐，借不变应万变，凭现有抵御未知。风云变幻的时局，打破了来之不易的安全，她旋即从可触及的生活选择项中，择优确定再次支撑安全的最简便方法。“不走”的李丽云，坚信至少此时有自己，还有这座小岛，这才是属于绝大多数人的唯一选择。令人释怀的是，李丽云这一程，昭示生命绵长的气象，而她可以握住的新生活正缓缓铺开。（戴瑶琴）