作者：晏杰雄

　　《燕子亮亮地叫》由当代实力派作家王跃文撰文，青年画家赵容浩绘图，行文纯正优美，有隽永深致的乡愁内涵，图画浑融和谐，富有童趣。

　　本书属于湖南少儿社“家国家园”系列丛书之一，把家国与家园主题合并起来，既符合时代精神的主题导向，又自带丰富的中华优秀传统文化内涵，如“天下之本在国，国之本在家”的家国情怀，“天人合一”“道法自然”的自然文明观。

　　《燕子亮亮地叫》不是传统的故事绘本，其内容就是一篇优美的散文，加入了文学性与人文性，比一般绘本解说词式的文字要厚实、细密、意味深长。《燕子亮亮地叫》写一个乡村男孩眼里的故乡，作者善于观察生活，细节生动有趣，乡村生活场景描写醇美，文字富有童趣，纯真和乐趣跃然纸上。如男孩想：“苍鹭必定比白鹭狡猾，它是懂得伪装的鸟。”

　　在我看来，这篇绘本文章虽不长，但很有独特性，呈现乡村经验典型，内蕴是完整的，自成一个文本小世界。这个小世界与王跃文所建构的漫水文学世界是一体的。王跃文在湖南雪峰山脉深处的一个村庄长大，那里生态环境良好，人们可以靠天吃饭，人与自然和谐相处。民风淳朴，礼失求诸野，“仁义礼智信”这些中华传统美德尚保存于地方生活中。所以，本书出现那样触动人心的细节——再野的孩子，“遇着村里的长辈，必站在路边行礼”。这是一个人与人之间友爱相处、醇厚、自足、文脉延续不绝的所在，尽管现代文明的因素时隐时现，但稳定的文化结构和自然生态基本没有被打破。

　　故乡成为作家的精神原乡，童年生活经验成为重要的创作资源，乡土文学一直是王跃文创作的内在脉络。2012年发表中篇名作《漫水》之后，王跃文又发表了《蕨草青青》，连同之前《我的堂兄》《雾失故园》《桂爷》《乡村典故》等中短篇小说，基本上建构了以故乡为原型的漫水文学世界。事实上，《燕子亮亮地叫》是能从作家创作体系中找到注脚和来源的，可谓漫水文学世界的童书版、散文版或者前缀。成长在这个世界的孩子是快乐的，无拘无束，从来没有与自然和劳作隔离。那些童年的隐秘愿望是低成本的，符合生命的本源本性，显得那么温暖和美好。比如书中写到清早起来筢松毛，还赶得及回家吃过早饭，再背起书包去上学。写到“我羡慕人家都穿草鞋，便求妈妈买一双草鞋”，又由草鞋写到随大人去深山砍柴，脚背被磨破，就拎着鞋赤脚赶路，由少年心愿自然过渡到劳作描写。还有孩子目及的乌桕、松树、栎树等各种树，麻雀、喜鹊、白鹭等各种鸟，各种乡村植物和动物以及对燕子习性的熟悉与热爱，都昭示一个年少生命与自然的亲缘关系。如此与自然相互依存，对于今天的孩子来说是不可想象的，不管在城镇还是乡村，他们都被电子媒介所席卷。这本书对今天的孩子是弥足珍贵的，提供了前信息时代的乡村童年生活经验，表现了一个乡村孩子发乎天性的愿望，童心可掬，体现人和自然的共生关系，触及到人类自古以来一些本质性的元素。

　　《燕子亮亮地叫》具有良好的可观性与可读性。可观性是图画适合孩子欣赏，可读性是指文字很有意思，符合孩子的心性。青年画家赵容浩采用了水彩、水墨、炭笔等多种绘画元素，以成熟老到的线条，勾画了一个与乡村经验高度契合的图式。左文右图，左边小图饰与右边大图构成一个图像体系，与文字版本水乳交融，相得益彰。图画唯美，颜色柔和，色块和谐，构图匀称，风格拙朴又不失精美，营造了诗意境界，还透显出画家理解文字之后的人文关怀。同时，绘画处理还是遵守了故事线索，比如前半部分始终有一个乡村少年和一条狗，埋伏了核心故事因素。

　　值得一提的是本书书名，读来朗朗上口，具有多重意蕴。一是采用了通感手法，“亮亮地”本是形容光线或色彩的，这里用来形容燕子叫，就把色彩和声音的感觉汇通了。二是字面义有生机、生气，燕子响亮地叫，箭一般地射向天空，象征乡村自然活跃的生命力。三是暗喻了中国传统的吉祥文化，燕子是吉祥之物，亮亮地叫，是一种明朗、元气充沛的状态。（晏杰雄）