与男主角刘凌相辅相成的，是大量个性鲜明才华出众的配角。作者以史实为借鉴，用这些人物来不断地印证，古人的智慧不仅不输于现代人，更有超越之处。她不停地敲打着现代人的优越感，教科书一般地告诉世人，什么才是对史真正的喜爱和尊重。正如文中所写：
“所以，哪怕高祖不是像众人所说那般大义凛然，一怒起兵，但正所谓时势造英雄，他给了无数已经不堪忍受的百姓一个宣泄之口，他的胜利让无数人看到了活下去的希望，所以在我们这些后世之人看来，他就是不折不扣的英雄。”
“这就是我喜欢‘史’的原因啊……”赵太妃微微眯起眼睛，用满足的表情喟叹着。
“有些真相，只有极少数的当事人知道，而其他人听过的传说、故事，只不过是不停美化后的颂歌。得知真正的真相，并将它留住，后世之人便可以推测出一个个逝去之人真正的性格，这才是真正的‘神交已久’。”
“史，记事也。《禁中起居录》只是个工具，不论是善行还是恶举，是功还是过，都要一字不改、一字不漏地记下它，让后人明白发生了什么，不再重复这样的悲剧，这才是史官的责任！如果通篇之歌功颂德，那是悼文，不是‘史’！”
史官是有节操的，史书制度是很严格、工序也极为繁杂的，并非如大多现代人所言，历史都是由成功者书写，亦或是什么历史都是任人打扮的小姑娘。作者以赵太妃这个人物为宣泄口，把自己的观点吐了个干净。
想到现代人对于篡改历史的作品的宽容和麻木，以及对史官史书的污蔑，再来看这段话，心怀同样观点的我，怎能不心悦诚服？再看文中比比皆是的考究之处，我更觉作者可敬、作品可爱。当代大多数的网文，谈情说爱、重生复仇、穿越修炼，它们到底在说什么、想表达什么？它们的作者想过么？
我知道《寡人无疾》的作者祈祷君一定是想过的。她写一篇文，不仅仅是为了写文，也是为了表达一些犀利的观点和让人敬佩的人性和情操，比如：
薛太妃越想越气：“还有，什么叫‘妇人困于闺阁之中，见识毕竟有限’？困妇人于闺阁之中的难道不是男人吗？！若不是世人为女人订立的一大堆规矩，我就不信天下的女子会不如丈夫！”
……
说完这番话，陆凡笔走游龙，在纸上写下了一个大大的“士”字，其字苍劲有力，凌厉的气势迎面扑来，几欲飞出纸上！
“殿下，你那‘永’字，是妇人的写法。好男儿，习字当从‘士’入手。”
他丢下笔，意态潇洒，神情慨然，凝视着刘凌的眼睛一字一句地说着：“无恒产而有恒心者，惟士为能。士者，事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。穷不失义，达不离道，无论处在什么样的境地，有风骨，有信义，有气节，有始终。我今日欲教殿下学写‘士’，殿下可愿习之？”
薛棣为什么会冒着生命危险出仕，王家为什么会在隐藏身份这么多年后毅然回京，其中固然是因为他们从各个方面知道了亲人的消息，更重要的是，这个国家已经到了危急存亡的时刻。对国家的责任，让他们摒弃了旧怨，没有冷眼旁观，而是选择了以身殉国的危险，来敲响最后一次警钟。
这个国家曾经是无数个薛家王家之流和高祖一起共同创立起来的，如今大厦将倾，他们对皇室纵有宿怨，然而对国家和百姓却不改初心。只要希望百姓安居乐业、国家兴盛和平之心不灭，则天地间的正气不灭。在国运清明太平的时候，这股正气呈现为祥和的气氛和开明的朝廷；在时运艰危的时刻，胸怀正气的义士就会出现，用自己的力量力挽狂澜。人为地引起灾祸，只会让上天所厌弃，唯有为生民立命之心，会凛然不可侵犯而万古长存！
祈祷君把这些尽数倾注在了作品当中，融化在情节里，构成了这一段颇为理想化的历史。在她的梦想里，为君者励精图治勤政爱民，为臣者能力出众情操高尚，如此方能天下大同，不负百姓期望。同时，她也在提醒着现代人，我们在历史的进程里得到了什么、又失去了什么。更提出了一个疑问，一旦我们不尊重自己的历史和过去，我们会怎样、世界会怎样？
历史为什么可以不断前进？为什么再如何落后的年代，也会有层出不穷的光辉？祈祷君通过《寡人无疾》告诉我们，是因为人，是因为最广大的人民！大概她的这种历史观也是本书能够成为佳作最重要原因之一吧。
[本期榜评执笔人为粉丝评论家“蔚微蓝”]
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