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四、从“POWEME”到“I POWER”：“年轻”何以有力量？
年轻就是力量。但年轻何以有力量？
上个世纪末，在中西文化激荡中，诸多重要观念在中国得以孕育和发轫。
其中，最重的一种时代精神，就是：如历史本身那样讲述历史，关注微不足道的小事件和私人经验，鼓励普通人以自己的方式思量历史，鼓励个人表达自己对历史和未来的独特理解。
这一精神延续至新世纪，从“百家讲坛”到“草根说史”，带来一种全新的畅销潮流：因为我说，所以精彩—— 21世纪从“戏说历史”到“正说历史”，到百家讲坛“个人说历史”，这是一种“个人观照历史”的时代萌芽。
2006年，刘心武的“揭红”与“论战”，作为这种演变中一种标志性的文化事件，揭开了这个“个人说”的真正立场：刘心武揭红楼有没有道理，是胡说妄说还是真知灼见，是牵强附会还是严密考证……并不是论争的关键。关键在于：这是“我”在说红楼，你可以说我错，亦可以说我对；但无论对错，我坚决捍卫“我”说的权利。这是刘心武的态度以及民间舆论几乎一边倒的立场。
从2003年至2007年，个人说经典、个人说史、个人说文化……盛行于网络。与之相伴的，就是草根江湖对学术权威的颠覆：这已经不是一个学术权威主宰的时代，话语权应该下放到每一个人，每一个人都有说话的权力。这是一场草根民众集体对“个人话语权”的争夺。
虽然我们不能由此断言，“专家话语权”的旧时代正在远去，而每个人都拥有“个人话语权”的新时代正在来临；但的的确确，个人对某种文化具有言说的权利，是一场正在发生的变革的关键。
（《明朝那些事》）
于是，《明朝那些事儿》《大宋帝国政界往事》《大明帝国政界往事》《华丽血时代：两晋南北朝的另类历史》《天可汗时代：大唐帝国政界往事》……都具有非常浓厚的“个人说史”的倾向。天涯“青梅煮史”更是“个人说史”的温床。无数草根学术高手潜伏其中，或某篇，或某文，或某人，或某个专题……钩沉史料，论证辨析，有些个人的见地、功夫和方法，都颇见造诣。
此后，从“超级女生”开启全民娱乐时代开始，历史也就成为“任人打扮的小姑娘”，个人说史/说文化/说古典就成了一种高度娱乐化的商业行为：如果你没有娱乐精神，那就千万不要说史，不要阅读历史。
怎么个娱乐法？你看2007到2010间出现的几套书就知道了：“杨白劳说世界史”，“剑桥倚天屠龙记”，以及“袁腾飞辣说中国史”……
其实，整个“说”历史热，都有一种“娱乐化”的精神在主导着对历史的重写。
（戏说历史）
它体现在整个“专家正统说史——专家‘正统+平民立场’说史——草根说史——草根造史”的演变过程之中。在整个过程中，平民对“重写”历史的参与愿望越来越强，直至希望能以自己的能力改造或创造历史。
这不只是从专家到草根、从庙堂到江湖的转移，也是一种从“集体”到“个体”的发掘。“集体”指的是：解说者代表的主要是正统、主流和大众思想；“个体”则指：不盲从，有自己的独立解读。一旦从“代表大家”到“只代表自己”，“重写”历史就不可避免地走向“娱乐化”。但娱乐即正义。
这种“娱乐化”最终主导了草根“写”史从草根“说”史到草根“造”史的根本性演变：我们不只是在“重写”故纸堆里的历史，我们也是在广阔的社会现实生活中“重写”正在亲历的历史——这才是“草根造史”的核心精神。
比如，从2007年开始流行的“史上最×××”称号：史上最牛钉子户、史上最牛校长、史上最美女教师……都可以视为草根影响历史、创造历史的一种具体实践方式。
这些事件、人物往往都源自身边；往往具备小概率、荒诞、感动甚至打动人心等因素；短期内就能经过网络发酵，最终成为一件大事，至少是短期内的热门话题，极乐娱乐性和大众性……在这种过程中，草根以“极其严肃”的娱乐精神，“造”就了自己正在亲历的历史。
21世纪以来，网络文学作品之中非常具有代表性的“虚构说史潮流”——穿越架空历史小说潮流——就是一种“重写”历史，甚至是“我”来“造”史的畅销潮流。
这隶属于一种更为广阔的时代精神和文化潮流。21世纪以来第一个十年全民阅读潮流：历史热、国学热、民国热……以及，十八大以来新一轮“党史热”“国史热”“革命史热”渐次兴起：从中央政治局“学习热”，到从中央到地方“推荐党史书籍热”，再到党史读物“出版热”……都围绕着一个轴心在旋转：传统文化重塑，国民精神再造，寻找和确立中国的自我意识、身份和位置――我是谁？我是中国人？何为中国人？“中国”以何形象屹立于世界之林？
这种提问，这种答案，在两百年中国近现代史，改革开放三十年中，在21世纪以的十年多里，一直在被求解着。大国崛起、复兴之路、中国道路……变化的中国以及变化中的中国人，一直都在变化的世界中寻找和确立自我的身份与位置。
一个国家的“自我”，要在每个人身上求解。而每一个中国人的“自我”，其提问和求解的过程充满了浓重的“中国式特点。”为什么会这样？
因为，个体和国家永远都是中国社会结构中最基本的二元关系，因此，21世纪以来，代表着个体自我意识地觉醒并自觉自为地追求自我的身份、定位和私叙述模式的小时代潮流，和“家国天下：为天地求学，为万民请命，为国家代言”的大叙事模式，就这样被合铸成一个硬币的两面――个人追求自我和整个国家确立自我的方向融为一体：整个国家和每一个普通的中国人都在发现自我，提问和求解“我是谁？‘我’们在哪里？”
整个中国都在进入“我”时代：21世纪，世界有我，亚洲有我，中国有我――我的世纪我见证，我的人生我讲述，因为我说，所以精彩。
为什么？因为，现代信息技术革命塑造人的精神！互联网塑造“我”！整个互联网变革赋予年轻人以力量：首先是POWER “ME”，互联网的技术变革，正在越来越多地赋予“我”以力量，让我们拥有“ME”的权力和话语，亦即“我能”；其次，是“I POWER”，“I”就是“POWER”，“我”就是力量，“我”即权力。
所以，21世纪以来，最伟大的创新与变革，来源于年轻人的“自我”驱动：我时代，我世代，“我”们领秀中国，“我”们领导世界，“我”们领袖未来。
无论是“因为我说，所以精彩”的草根说史/说文化/说传统，还是从“国学热”到“国史热”“传统热”的中国“自我”意识、身份和位置，均证明：年轻就是力量；而年轻，是因为有“我”！
