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让阅读成为一种生活方式

中华民族自古提倡阅读,讲究格物致知、诚意正心,传承中华民族生生不息的精神,塑造中国人民自信自强的品格。

用优秀的民间文化增强认同

新疆的民间文化也是中华民族核心思想理念。一部民间文化传承史,就是一部文化润疆史,更是一曲新疆民族团结和睦的颂歌。

文化数字化转型孕育新业态

元宇宙让博物馆呈现新的状态,实现文物时空场景接近人性和真实的全感官再现,营造出全新的沉浸式体验,让文物“活起来”。

宋湘绮 郑书涵:《梦华录》的梦还可以更美

要想打造爆款,古装偶像剧首先应当深挖受众精神需求,寻找与受众之间同频共振的“沟通元”,关注底层,关注弱势群体、关注为作品“注入灵魂”,打造“合乎自然,邻于理想”的诗意世界,触发广泛共鸣。

露营综艺:火了帐篷,丢了创意

露营综艺作为国内原创的节目模式,或可成为新一代都市群体新生活的一个文化模型。露营综艺大可以跳出旅行真人秀的模式,选择不同露营者来划分节目定位。比如,暑期是亲子活动的高峰期,露营活动中自然教育和野外生活能提供丰富的拍摄素材。

《天才基本法》:对现实展开哲学式思考

《天才基本法》现实主义色彩颇浓,把抽象的人生选择变成了具体的人物故事,双时空平行人生的叙事手段引人入胜,紧扣数学对人物、学校和家庭关系影响,展现了两个世界中人物不同的性格、选择和生活轨迹。

以深沉的情感描绘壮丽风景

在小说中描写风景受到多方面因素的影响,如果小说家在思想上认识到风景描写的重要性并在创作中努力实践,那么小说中出现有力量有格调的风景描写也将不再稀罕。情感源于生活,风景源于自然,因此小说家应该把情感与风景、生活与自然完美统一起来。

闫伟 朱斌:现实题材剧应着力创造“生活感”

创作者如能立足现实主义的根本立场,以入木三分的生活痛点、细水长流的生活意趣、如火如荼的生活姿态传达当代社会图景蕴涵的精神教益,或许可以更好地完成“荧屏人生”与现实个体之间的深层对照。

披荆斩棘的主妇们,在都市剧里“重生”

荧屏上的女性离开了《媳妇的美好时代》婆媳斗争的漩涡,离开了《三十而已》《妻子的选择》和第三者斗智斗勇的俗套,又陷入了“寻找自我”的套路。这种“造梦”的剧情不仅不新颖,还透露出网络“爽文”的味道。

让中华文明之光照亮民族复兴征程

不忘本来,才能开辟未来。只有了解一个国家从哪里来,才能弄懂这个国家今天怎么会是这样、未来会往哪里去。中华文明是探析历史规律的关键之钥、推进理论创新的不竭动力、坚定文化自信的充盈底气、讲好中国故事的源头活水、实现民族复兴的精神基石。

又一次人文主义的觉醒

如果说唐代通过科举制部分打通了平民晋升的通道,那么宋代的教育和选拔更加彻底。中国传统的古老智慧总因人类命运和处境的相似性,而在不同的历史时期散发出光芒 中国传统的古老智慧总因人类命运和处境的相似性,而在不同的历史时期散发出光芒。

将镜头对准万户千家——国产纪录片十年回顾

国产纪录片在反映重大题材的同时努力捕捉日常生活细节,抓住年轻受众,在先进技术助力和融媒传播发展中,在“以人民为中心”的创作导向中,把握中国速度、中国力度与中国温度,将镜头对准了万户千家。

也说《红楼梦》的作者问题——从钗黛结局谈

钗黛结局的情节完全符合小说第五回《红楼梦曲子》所暗示的悲剧结局,一曲[终身误],犹如明清传奇的副末开场,所概述的情节与后四十回中钗黛结局的悲剧完全吻合。我们没有理由将一部完整的《红楼梦》拆为两个残本。

北京中轴线承载的礼制文明与文化认同

北京中轴线自忽必烈至元四年(1267年)创建,至今已走过755年的历史。七百多年来,北京中轴线不仅是北京都城的建筑特色与标识,更是中华文化源远流长的体现与见证。其中,礼制文明是北京中轴线蕴含的文明基因之一,体现着中华优秀传统文化的生命力。

仙侠剧2.0时代的通病:仙还在侠没了

虐恋,是仙侠剧的通行证。但当“侠”的价值内核被抽空,“虐”的逻辑也不再流畅。说其“干虐”,是因为人物立不住,空有极致的人设,却没有足够的情节支撑,观众自然觉得故事无法相信、更无法被打动。

追求审美升华的青春书写

现实主义精神与浪漫主义情怀结合,编织一幅当代社会生活画卷。

婚恋综艺中女性主体意识的建构

婚恋综艺中蕴含的女性主体意识的呈现,成为重要价值之一。

《七人乐队》才不是挽歌

传奇将永远铭刻在香港电影史里,但他们终究会潇洒转身退出江湖。

区块链技术在数字音乐版权保护中的运用

区块链技术便于音乐作品传播,保护音乐版权人收益。

愿闻其声|《立秋》

每一次朗读都是与作者的隔空对话,一段情景交融的奇妙经历。

形象化书写伟大脱贫攻坚精神

在叙述感人故事、描画生动细节的同时,还注重人物形象的塑造,赋予鲜明而独特的个性。

书写真实的湘西“武脉”

小说充满湘西方言韵味,俗语、谚语信手拈来,湘西风土人情、民俗民歌满纸洋溢。

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