从《倾城之恋》到《红玫瑰和白玫瑰》，从《色•戒》到《小团圆》，读张爱玲的小说，就像漫步在上世纪二三十年代的上海。那些曾经的寻常物事在时光渲染下，幻化成超凡的意象，如多年未见的老友，熟悉又陌生。

动漫创作要有艺术追求，要在故事讲述上、视觉传达上用功，通过网文改编实现1+1>2的艺术效果。不能简单利用粉丝对原作的热情和热爱，批量生产艺术平庸、制作粗糙的作品，否则将压缩精品动漫的生存空间，对动漫产业健康发展产生负面影响。

《红楼梦》中，刘姥姥随贾母游大观园，后被林黛玉讥为“母蝗虫”。“怡红院劫遇母蝗虫”“潇湘子雅谑补余香”等回目，将这种嘲谑强化了。那么，作者曹雪芹为何这样做？林黛玉这种嘲谑是贵族小姐意识的流露吗？

在现代社会，做真实的自我是基本的价值观，但人们又往往困于现实，不得不有所妥协、有所放弃。相较而言，花木兰的“开挂”就会给人一种“何不食肉糜”的感觉，如果困难与阻力不能让人共情，那么成功克服困难也就难以让人产生感同身受的愉悦。

鲁智深是《水浒传》着力塑造的人物形象之一，金圣叹称其为“上上人物”。小说中这一形象，与晚明个性思潮相通，体现了李卓吾标榜的“童心”，深得人们喜爱。而鲁智深的童心，最精彩处是通过“食色”来表现的。

扶贫题材电视剧是乡村题材电视剧的一种，轻喜剧则是乡村题材剧的常见风格。近期热播的《枫叶红了》，以轻喜剧的风格，努力跳出严肃呆板的叙事套路，实现了收视和口碑的双丰收。剧中生动的台词、富于喜感的人物形象，让人印象深刻。

纵观电影发展历程，经典作品无不渗透着当地文化因子，影像之中的黄河故事亦有地方文化烙印。在新时代里，面对黄河这样一个“超级IP”，如何用电影讲述黄河故事、弘扬黄河文化，是广大电影人的共同课题。

碎片化追剧，不再是以传统的审美为原则，而是以“快”为原则，以“简单”为原则，将过程的时间性舍去或尽可能压缩，而把效果尽可能地扩大和抽象出来。它不仅辜负了影视剧本身的艺术性，也让观众错失了在观剧时应有的审美与思考过程。

悬疑剧一定要紧紧把握住探案的主线，必须高度符合悬疑剧的叙事规律。这要求创作者大量的创作积淀，摒弃私人化、情绪性的元素，把悬疑的发条拧得更紧，把悬疑的弓拉得更满，这样的悬疑剧才能击中观众内心。

夏衍创作朴实、清芬的文风，与其成功的跨媒体写作、独特的媒介特性把握与深刻的现实主义追求相辅相成、相得益彰，为二十世纪中国文化艺术披荆斩棘、开拓创新贡献卓著，并为后人留下了宝贵的文化艺术遗产。

影片《春江水暖》讲述了一个“两两归鸿欲破群，依依还似北归人”的故事。事实上，这也是个关于告别的故事，一个老人缓缓告别世界的故事。片中，世代居住在富春江两岸的男女老少，使一江春水始终浩浩汤汤。

城市文学是当下正在兴起和构建的文学。这一文学面临着极大的挑战：在城市文化尚未建立起来、中国社会“型构”尚未完成的时代，城市文学面临的困难可想而知。但是，也正因为如此，城市文学有了极大的机遇。在这一方面，“京味文学”是具有代表性的。