花无百日红，月有阴晴圆缺。最重要的是以旷达的心态面对人生的不圆满，获得心灵的超越，从而以积极的心态珍爱生命，关心社会，热爱自然。这样人生的愿景就会越来越完满，内心也越来越敞亮，与中秋之月同在。

深入现实，虚拟人物才能真实动人。无论从文艺创作规律来说，还是从技术特点来看，虚拟人物的创作都离不开现实生活的滋养。只有以现实生活为土壤，技术优势才能有所依附，从而发挥其在文化生活中的独特作用。优质的虚拟人物来自生活，又反哺生活。

大多数人其实都对世界万物有好奇心，如何能在讲述与分享知识的同时不破坏求知者的好奇心。在某种意义上，网络文化社群就像一个开放的网络学堂，通过UP主来圈定某一个知识领域，再通过互动实现快乐学习。

“废话文学”最让人诟病的地方在于，没有提供新的信息含量，其本身也是一种无效信息。这种观点注重信息增量，强调语言的经济原则，其价值在于提醒“废话文学”应该有一定边界，不能变成其反讽的对象。但“没有信息增量”未尝不是一种信息。

在《夜晚的潜水艇》中，陈春成已经能够纯熟地运用“故事里面套故事”“小说里面套小说”“小说里面套电影”，以及虚虚实实、倒叙、插叙、追叙、不同视角转换等手法。这些手法的运用大大增强了小说的魅力。

当前古装剧制作似乎陷入一种非此即彼的思维误区，即把不强行冲突等同于放弃有力的叙事。如果说狗血配方打造的爽剧来迎合观众是一种走捷径，那么靠服化道的精致来掩盖叙事上的平庸，又何尝不是另一种偷懒呢？

过去对于职业精神和职业素养讲得比较多，而现在因为各种原因，经常被扔到了一边。从根本上讲，这属于价值观的问题，具体来说，就是如何从事我们的职业。职业是饭碗，但又不仅仅是饭碗，衡量一个职业的价值，不仅是浮在碗上的肉，有时还要看埋在碗下的粮。

人们总是对那些奇伟、瑰怪、非常之观充满好奇，盗墓类作品之所以能令人着迷，正在于其所呈现的奇观世界。志怪奇谭、秘闻传说、奇珍异宝、诡异景象熔于一炉，介于现实与非现实之间的世界，满足着人们的想象。

当古典名著《红楼梦》中的人物跃然舞台时，它是被充分戏曲化了的。今天，当现代戏剧再一次来演绎这部皇皇巨著时，事实上，它面临着两大“遵循”：一是尊重原著，二是尊重已然深植于人心的人物经典形象。从这一点看，话剧《红楼梦》的当代呈现充满了勇气。

萧红之所以是萧红，在于那家国破碎的时代，作为逃亡出来的作家，没有停留于对个人遭遇的控诉和对女性弱者形象的描摹，而是以一种勇猛、怒吼式的文学，向世界发出一位作家的呐喊。萧红之所以能被称为杰出作家，在于她实践着时代对作家的“立言”要求。

创作者应当注意，不可因过度追求抒情效果而导致作品在思想性方面力度变弱、深度变浅。如果剧作在过度浪漫化的情绪抒发中，弱化了作品所应彰显的民族精神、文化涵养、历史逻辑、年代质感等，便得不偿失了。

文艺带给人价值引导、精神引领、审美启迪，是铸造灵魂的工程。一直以来，文艺进校园系列活动为丰富校园文化生活，润泽孩子们的精神世界起到了重要作用。文艺进校园把文艺像种子一样种在孩子们的心里，将来会生根发芽，开花结果。