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重温经典
第一次的被看见和被遮蔽
2025-05-04
读《三国演义》,读出生命的节奏
2024-05-30
“晴雯送帕”的叙事设计
2023-12-14
移孝作忠:细读《元史·忠义列传》
2023-12-09
《枕草子》中的女性美
2023-09-07
黛玉葬花的“溢价”性
2023-09-01
海明威的简洁与啰嗦
2023-12-13
在传承创新中让经典历久弥新
2023-12-12
经典文学作品何以长红?
2023-09-19
《红楼梦》的谜语人生
2023-07-29
稼轩词起“最高楼”
2023-06-30
怀念黄永玉,不忘赤子之心
2023-06-16
从诗歌里的爱情看人生百态
2023-05-22
严肃文学,用阅历与青春握手
2023-05-10
“仿佛菲尔丁的中文写作”
2023-04-20
夸父逐日式的悲剧美
2023-03-24
刘上生:诗性虚拟与芙蓉合体
2023-02-20
重读《晋书》:正史为何偏爱猎奇
2023-02-15
一题而三命意的《伶官传序》
2023-01-28
苏东坡的兄弟情
2023-01-28
儒家理想人格精神
2022-05-13
凤姐言说的笑与不笑
2022-04-20
中国古代文化中的“飞天”元素
2022-04-13
武将俞大猷的一首好诗
2022-04-12
香菱像秦可卿意味了什么?
2022-04-02
曹雪芹为何偏爱“风流”?
2022-02-25
书写跨文化视角下的中国故事
2022-02-17
足球与书法:一张一弛的文武之道
2022-01-24
经典94版诸葛亮是怎么炼成的
2022-01-18
《聊斋志异》中的“天宫”形象
2022-01-06
孔德淇:时代在变迁,经典老剧魅力犹存
2020-12-25
崔 嵬:培根误解了卡珊德拉吧?
2020-12-21
张同胜:影视对梁山好汉李云之“青眼”的误读
2020-11-14
叶天山:托鬼狐寄人生的《聊斋志异》
2020-11-09
叶天山:水浒人物与原型思维
2020-10-13
侯桂新:祥子的悲剧与文本的深刻
2020-10-13
叶 子:张爱玲笔下的恋恋红尘
2020-09-17
刘海燕:《水浒传》中“杨志卖刀”的前因后果
2020-09-01
以反复重读,致敬伟大的《红楼梦》
2020-08-31
段春旭:《三国演义》中的女性政治斗争
2020-08-21
叶 子:透过爱情,直面人性的灿烂与幽暗
2020-08-18
张华中:《叔于田》与《大叔于田》的异同
2020-08-13
万 燕:张爱玲的幻丽和素朴
2020-08-05
刘 奕:《和子由渑池怀旧》的深刻哲思
2020-08-05
刘勇刚:宋词学集大成的理论建构
2020-07-14
詹 丹:为经典而追求出版的精致
2020-06-10
《巴黎圣母院》:悲情城市中的人性光辉
2020-05-29
《悲惨世界》:现实导向与秩序建立
2020-05-12
雷 军:杜诗给予苦难者的慈悲
2020-04-21
孔德淇:读《史记》不要变成读故事
2020-04-15
清华版《山海经》:图文并茂探山海
2020-04-10
张华中:并不甜美的田园颂
2020-04-06
刘上生:《红楼梦》的普及教育与兴趣阅读
2020-03-27
陈维昭:后四十回的制艺描写符合曹雪芹原意吗
2020-03-25
周仲谋:歌舞片《悲惨世界》对文学经典的重塑
2020-03-20
从神魔故事到爱情叙事:《封神榜》的影视流变史
2020-03-11
王 平:宝玉个性与庄禅精神
2020-03-09
张世磊:《楚辞》之“渔父”形象再讨论
2020-03-06
《张爱玲:民国临水照花人》:斯人已去,佳作犹存
2020-03-04
詹 丹:“先事而起波”与局外人李小二
2020-02-23
李华裔:《牡丹亭》漫说
2020-02-20
张同胜:宋江形象是一种反讽吗
2020-02-10
张华中:梁山好汉的咏怀诗
2020-02-09
骆冬青:鲁迅小说里藏着一位现代诗人
2020-01-21
张华中:《水浒传》写下雪,如何妙用“紧”字
2020-01-13
《经典名著这样读》:触摸经典与人文教育
2020-01-08
詹 丹:鲁迅最欣赏《红楼梦》什么
2020-01-02
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