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心里抱着“有女朋友不代表不可以看别的美女，看别的美女不意味着俺一定要出墙”的青牛，执着地踏上了“好兄弟，讲义气”的友情大道。 兄弟情也的确是一剂专治游戏疲劳的良药。
游戏中青牛所建的门派——岷江派则成了兄弟情的承载之地，从第七卷开头到结尾的三十六卷中，岷江派兄弟打过的敌对、拥有的装备、做过的任务不可胜数，名声也慢慢壮大起来。可惜后来因为核心成员的离开而分离崩析。如果说蜀山是个大名利场，岷江派则有点像一个队伍。
“梦幻海、道境闲人、凤凰天血、九幽メ龙飞、凤舞、沉默坏小子，他们等级较高，自然也都是蜀山的老玩家，深知一套有阵法属性的飞剑，有多么牛逼。本来他们下来一次，千辛万苦地也只打了两群青鱼，得到的东西距离凑足一套差了十万八千里还多。见我下来，顿时就希望我能带着他们，好生修理这岷江青鱼怪。
带着帮中子弟练级打怪，本来就是俺的基本义务。（第六卷 雷火双劫 第五回岷江派高手群落）”
开江立派收人圈地盘后，就是经营的日常了，杀敌对以立威、抢地盘靠一起推。
“岷江派最高领袖会议召开，雀火扇立刻占据了主导。在她看来我们去元江危险实在太多，因此提出了一个进可攻退可守的方案出来。还是老办法，先在元江建立分舵，然后帮中玩家分批迁移过去，也省的一下子出动数万人马沿途惊动一些领土观念比较强的帮会。
青龙大舞、荆棘、夜之疯魔这些人，在岷江总舵待得比较久，已经习惯了雀火扇的策划战略。我听了雀火扇地方案之后，立刻笑道：“这个方案是比较稳妥，但是过于保守了呀，我补充一些更有效的手段，才算完美！”（第三十五卷 裸奔的飞剑 第十三回 岷江高层会议）”
曲终人散总别离，时时牵挂女友的青牛也有了离开游戏的理由——移民火星。也许从一开始，他对游戏的执着就没有超过对现实中关系的重视。外部环境的更迭让大家在游戏里的重聚变得不可能，好在别离也没有太多伤感，这一块儿被作者一笔带过了。
在《蜀山》中，青牛没有感受到那种被误解的愤恨、被打败时埋下的想要复仇的热血，又或者是获得一些金手指时的急于开心。他一直好像是一种有失必有得、有得必有失的平淡情绪。被复仇情侣打败的时候，却意外获得了技能的残卷。获得金手指100多级的宠物蓝螭却身背几万功德点需要扭负得正。
当现实有变化的需要，虚拟世界终会为现实绕道。游戏或许是无数人的青春，但他们终究将回归现实。在游戏中的虚拟身份，没有现实中的面基，一旦数据消失便荡然无存。突然想起那个网上找他爸爸一起战斗过的兄弟、玩过的账号的贴子。在虚拟世界中，人们或许可以用技术手段重现一些记忆中的画面，而现实却无法实现这一点。这也许是很多人沉迷虚拟世界的原因吧。
不管是仙侠小说，还是仙侠游戏，往往都是通过对各种正道邪修、仙境魔域、天材地宝、灵禽神兽等要素和基于这些要素的炼体修道、探索历险、正邪斗法等情节的丰富想象，从而表达出“跳出三界之外，不在五行之中”这样一种人类对战胜自然、战胜死亡的强烈愿望，对人体潜能、人体智慧的自信求索甚至对精神超脱乃至意识不灭的美好憧憬。
修真仙侠小说直系上的祖先可以追溯到唐代中晚期，当时的文人发现了大众对阅读小说和故事的热忱，便开始专门创作一些符合人们口味的“传奇”小说出来，唐传奇也就成为了后世通俗小说的滥觞。其中的很多故事，比如《聂隐娘》《红线女》《昆仑奴》等篇目，都有使用玄妙的神通或者法术惩恶扬善的人物形象，到今天仍有着极高的艺术魅力。
宋、明两代的市民社会更加发达，于是通俗小说也进一步进化成为了有着自己独特语言风格和文化魅力的长篇通俗小说。明代的修真仙侠小说作者们，借助这些小说的帮助开始了重造神祗谱系，重塑上古诸神形象的工程。用这些小说的流传，恢复了神话英雄的威名，使历来杂乱无章的民间神仙传说有了一个融合了上古神话体系、道教神仙体系、佛教神仙体系为一体的完整的神话体系。这就为修真小说的世界观框架构建奠定了基础。
到了民国时期，还珠楼主所著的《蜀山剑侠传》将平江不肖生开创的民国奇幻仙侠类武侠小说推向了成熟境界。他对儒释道等中国传统文化进行的全面的艺术化阐释，使得这部经典之作成为了仙侠小说的开山之作，现代仙侠修真小说也有很大部分脱胎于此。
作为网游小说的《蜀山》一书，既写出了仙侠世界的神奇和瑰丽，又迎合了那个时代网游小说流行的大背景，自然获得了不俗的成绩，至今仍被认为是仙侠题材网游小说无法超越的里程碑。
[本期榜评执笔人为粉丝评论家“染笑”]
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