作者：周长超

　　近年来，儿童文学作家有意识地“向后转”，进行“文化寻根”，回望和潜入中华民族传统文化，寻求丰沛而独特的创作资源。京剧作为中国优秀传统文化的重要组成部分，承载了忠诚、仁义、孝顺、勇敢等传统文化价值观，越来越多地成为儿童文学作品的重要方法和装置。王苗的京剧题材小说《国色天香》，使用了悬疑小说的外壳，抽丝剥茧地探寻了一百多年间数代京剧人的戏剧人生，展现出优秀文化根脉永恒的生命力和感染力。小说语言典雅，童心飞扬，是一部不可多得的上乘之作。

　　《国色天香》 王苗 江苏凤凰少年儿童出版社

　　在王苗的《国色天香》中，京剧实现了从本体到创作资源和叙事装置的全覆盖。从京剧本体而言，小说中大量使用了京剧的文辞，讲述京剧中的故事情节，描写了京剧表演“唱念做打”栩栩如生的细节，采取有趣的、可读性强的方式普及京剧知识，展示京剧涵养人文底蕴的独有作用。小说的章节名“雏凤新声”“京华风韵”等以及章节前定场诗都来源于京剧，这种形式规整的对京剧文化沉浸式的描写，实现了一种阅读氛围和阅读场景的营造。小说中对于京剧文辞的细致书写，成为独特的文言文古典雅致的示范，小读者读来定会兴趣盎然。比如书中写到，由于大部分京剧艺人文化程度低，京剧文辞中以讹传讹、荒诞不经的地方比比皆是。《长坂坡》中的“眼看生擒大耳”应为“眼看生擒在迩”。文先生对《鸿鸾禧》定场诗文字仔细推敲，改为“青春整二八，生长在贫家，绿窗人寂静，空负貌如花。”这些都传递出诗词文化中精妙幽微的审美体验。比如，小说中写《出塞》这一折戏的表演时笔墨凝练却细节精微，神韵尽显。“昭君内穿工装，外披斗篷，以鹞子翻身、塌腰圆场、挥鞭、趟马、掏翎、蹉步等一整套繁复且高难度的身段，来表现她留恋与决绝并存的心理。唱念也急管繁弦，载歌载舞，别具一格，美不胜收，在其他剧中难得一见。”这样的描写，把京剧表演所使用的技法、唱法、身段描写得淋漓尽致。以上这些都是京剧作为本体在小说中的体现，并与故事情节一起形成了“互文性”的独特美感，也成为这部小说古典美学的基础和重要来源。

　　而作为创作资源的京剧，在小说创作中的价值，不仅仅是其构建起的鲜活的生活场景，更重要的是其蕴含的中华优秀传统文化的精神内核。儿童文学如何更好地阐发中华优秀传统文化蕴含的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想理念，如何更好地挖掘自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德，一直都是重要的实践课题。我在阅读《国色天香》时，深切地感受到其所呈现出的中华文化的气象磅礴。比如，书中反复强调的太极阴阳图和外圆内方的铜钱图，阐明了学戏更要学做人的道理。“太极阴阳图说的就是京剧的本质，无中生有，有中有无，无亦是有，有亦是无，明明舞台上只有一桌二椅，却能幻化出万水千山、世界寰宇……铜钱图则时刻提醒唱戏的人，要清楚自己是为了什么而唱，千万不能陷到中间的眼儿里去……”这种传统文化的教化作用穿越时空传承下来，为京剧少年的成长提供了宝贵的精神滋养和价值取向，也凸显出永恒的价值和魅力。比如小说中陈毓菡因为家庭穷困被迫从戏校离开，转而成为电影明星，之后又被迫流落海外孤独终老。她在总结自己的一生时，说自己始终谨记着戏校老师的教诲，堂堂正正唱戏、清清白白做人，不管多难，都没有沉沦迷失、自甘堕落，没有辜负老师的栽培，没有玷污戏校的清名。而意味深长的是，陈毓菡回忆录的名字也叫《国色天香》，这种“书中书”“戏中戏”的写法，用多层嵌套的结构营造了一个更加多维度的人生场景。

　　再深入探究，我们不难发现，京剧作为这部小说的创作方法和叙事装置，在小说中起到的也是“戏中戏”“书中书”的多层嵌套结构。小说的第一层故事是当代京剧少女慕兮跟随赵昭兰老师学戏，进而追寻、考证云鹤卿先生的老照片中两个女孩的下落。第二层故事是上世纪三四十年代，北平的贞儿和上海的桐桐两位京剧少女学戏、演戏的曲折离奇的故事。第三层故事就是她们表演的京剧中展现的典故和历史故事。这种三层嵌套的复杂的叙事结构，有利于把故事中人物的命运与京剧中人物的命运进行对照，也有利于把不同时代的京剧少女的生命经历进行对照，形成一种文本和意境上的同构关系，也组建起悠远、独特的历史纵深和文化纵深。

　　同时，这种三层嵌套结构也为小说搭建了非常复杂幽深的历史和社会场景，生发出一种立体的、幽玄的审美体验。有时我们会产生一种错觉，分不清哪一个是真实的世界，哪一个是虚构的场景。而且处于嵌套分层的结构之中，剧中人物的行为有时会产生双向的影响，会带来一种非常虚幻的在场感受，从而产生审美的眩晕感，让读者不由得感慨“戏如人生、人生如戏”。

　　在小说的京剧表演写作中，不仅呈现了表演本身，也呈现了演员自己的人生。在慕兮与贞儿、桐桐的人生经历对比中，产生了一个难以弥合、难以熨平的“褶皱”。这个“褶皱”也正是作者想通过这本书传递给我们的深层次的意蕴。旧社会的京剧人对京剧的选择往往是毫无人生抉择之后的最后抉择，而当今的京剧人则是在具有了丰沛的、足够的选择机会之后，慎重考虑之后的选择。这就是当今社会的进步和发展，对人性的解放和人生的发展提供了更广阔的天地。

　　王苗通过《国色天香》，对京剧这一文化纽带回溯寻根，书写了悠远、广阔的历史图景，展示了深厚的中国传统文化底蕴，传达了中国民族传统美德和文化精神。正是因为越来越多的儿童文学作家自觉把中国优秀传统文化作为写作的核心和重点构建叙事，传统文化才能走近当今的少年儿童，走进他们的心中，发挥出启迪心智、陶冶情操的独特价值和作用，进一步滋养广大少年儿童更为强大、恒久的民族气节和高尚人格。（周长超）