作者：王冰

　　文学可以丰满人性，净化人的灵魂。对于林子来说，也是心灵栖息的家园，是她情感的安放之地。在其散文集《童年书》中，林子写出了一个“我”，里面所写的人、事、物，既是她本人所经历的，也是我们常常似曾相识的人、事、物，因此，文章所传达出来的这种情感与思想，很容易就能唤起了我们的共鸣，让我们感到小时候的一种亲切与美好。

　　《童年书》里的“我”，是一个热爱生命的人，是一个真诚的人，即使具有自我化、内向化和脆弱化的倾向，也掩盖不住这一点。正因为这一点，林子才能一次次看到春天的到来，才能在《春天的畅想》写道：“春天的风，鼓起了小嘴，一下子吹满了北方的大地，它动员起了所有的花、草、树、木，甚至叫醒了地下熟睡的种子，瞬间，春天的信息一起爆炸在生活的每个角落。”也因为这一点，她时时怀念自己的父母亲人，想起“小时候，父亲走到哪儿我就跟到哪儿”（《我是父亲的“尾巴”》），想到“小时候的夏季，村里的人们喜欢把饭桌搬到院子里吃晚饭”（《艾草飘香的往事》），想起“一边嚼着筷子粗的咸菜，一边和我们说着话”“讲河神抓小孩的故事”的奶奶等。通过这些人物和事件，作者将自我内心深处的个体意识和一己悲欢都写了出来，由此这些文字也成了作者生命的真实写照，写出了作者身上的一种蓬勃的生命力量。

　　对于朋友，林子抒发着自己悠长的思念和怀想，在这些文章中，作者体现出的关注、关切，不只是对着自己的亲人，也包括他人，不只是对着当今人的生活，也着眼于我们子孙后代的长远利益。这种具有关怀性质的情感，产生一种文学上的张力，而这种张力，使得这部散文集的艺术性进一步得到了加强。从中，我们看到了一个虽然经受过磨难，却依然保持着纯净之美的“我”，时时处处都在。林子用一种纤细的笔法，写出了自己内在的情感，编织出了一个动情的文学世界。

　　面对生活，要想写出好的作品，首先要去体察体悟，感知和理解生活、生命的内涵，然后细腻地用文字加以呈现，这对任何一个作家，既是一种挑战，又是一种思辨的乐趣。林子的散文也具有这样的特点，她在其中写出了一个沉浸在时间之中的“我”，这集中体现在她那些抒写自然的散文里，比如在《乡情回荡情染白鹭湖》中，她写道：“一行鸭从远方游过来，搅动了褶皱了的湖面，水波荡动起来，那些涌起的水波就顺势将河面的朝晖、云朵和树木的投影给揉碎了，使水面的色彩瞬间有了立体感，看上去像是一幅现代派的名画。”还有《又到清明》《春天的畅想》《春满笔端》等，也是这样的作品，作者把思想与情感、逻辑与形象，纳入到一种自己的文学表达中，使得她的散文在思想、心理和情感方向上，都做出了独特的呈现与表达。

　　林子的散文是感性和理性兼具的。感性是文学的起点，是文学的基本存在，理性是一个作家在触摸过感性后的展开和深入。一个写作者，只有兼具感性表达和理性展现，才能成为一个好的作家。杨万里说，“我无意于作是诗，而是物是事适然触乎我，我之意亦适然感乎是物是事，触光焉，感随焉，而是诗出焉”（《答建康府徐达龙》），说的就是这个意思。林子在自己的写作中，用感性，获取了个人的自由表达；用理性，让写作获得了一种思考的抵达，由此展现了自己的价值判断和文学追求。

　　故乡是人童年的摇篮，亲情的发源地，离开故乡，然后精神回到故乡，这是很多作家的写作之路，林子的写作也是如此。从林子的散文中，我们还看到了一个从民歌、故乡出发，走到现在的“我”。这类文章在林子的作品中占了很大的比例，有些是从其他叙事中带入的，有些是直接抒写故乡之情的。林子经由文学的感性触摸，深入到了自己的故乡，并且在其中表达着自己的道德价值、认识价值与审美价值，借此去思考自我，体验人生，然后回归到更为现实的“真我”、“本我”上来。

　　比如她在《冷雨敲窗》中写道，“黄土高原，一到这个季节，风就会调和出各种颜色，在山梁沟壑间刷上了一层淡美的色道儿，”真是“乡情浓于水，歌情动于心”。从中可以看出，是家或者说家园给了作者归依之所，是故乡的意象成为了她写作的审美选择，不论这种记忆曾经是一种痛苦体验，还是一种美好甜蜜，林子在生活中，在写作中，都不曾离开过她的故乡。

　　从《童年书》看得出，在写作中，林子打开了她的文学之思，故乡之思、自然之思、亲情之思。对于林子来说，写作似乎是她一种永恒的诱惑，是她的一种精神依靠，是她自我观照的心灵家园，也是她继续获得成长的动力来源。（王冰）