作者：肖　浩

　　钱穆先生曾言：“天地只生了一个一个人，并未生成一个一个我。”这句话深刻地揭示了人与“我”之间存在的微妙差异。从表面上看，我们是芸芸众生中的一员，是一个个独立存在的个体；然而，在这背后，却隐藏着一个个独特而复杂的“我”。当这些“我”相互碰撞、交织时，它们又会被一种更大、更无形的力量所影响。这种力量，既非物理层面可见可触之物，却深刻地影响着我们的社会活动，塑造着我们的关系、价值、规矩、做法、契约、等级、信念、惯例、地位、身份、认同、冲突、角色、信任、合作、责任、权威等方方面面。

　　这些“不可见”的现象与机制，一直吸引着复旦大学社会学系的于海教授和邹华华博士的目光。他们携手合著了《看见不可见社会》一书，犹如一台显微镜，从社会的表象入手，深入剖析其微观结构和内在逻辑，揭示那些常被忽视却对我们生活产生深远影响的社会真相。

　　全书共分为七篇，涵盖了社会实在、社会结构、社会游戏、社会主体、社会建构、社会互动以及生死等多个维度，为我们揭开社会的神秘面纱，展示其不可见的部分。作者以社会学的专业视角为切入点，通过大量贴近生活的案例和深入浅出的分析，将那些看似抽象的社会学概念具象化，使读者能够轻松理解并产生共鸣。

　　其中，最吸引人的部分之一是对“社会建构”的探讨。作者指出，许多我们认为理所当然的社会现象，其实都是社会建构的结果。性别角色、职业身份等，并非天生如此，而是在长期的社会文化过程中被塑造出来的。这种观点打破了我们对“自然”的盲目崇拜，让我们意识到，许多看似“自然”的现象，其实都蕴含着社会的塑造和影响。这种建构是社会性的集合，每个“我”都在被影响和影响他人的过程中，逐渐改变和调整着这种建构。

　　这种塑造也可以是人为的。书中“印象控制”一节便提到了人在社会上的“表演”。我们都在控制或管理着别人对我们的印象，这种控制与管理是我们创造个人社会价值的一种方式。戴高乐就是一个典型的例子。早在青年时期，他就与同龄人保持着距离，以冷漠、神秘、少言寡语的形象示人。为了保持孤傲的形象，他还刻意躲避同事们的友情。这种刻意的印象控制，让戴高乐在流亡时显得格外亮眼。他那种看似有着强大力量、对法国复兴充满激情的形象，赢得了人们的信任和支持，人们称他为“戴高乐将军”。而戴高乐也深知，被德国打得无力招架的法国需要怎样的人来给他们信心。因此，他努力扮演着“戴高乐将军”这个角色，用这个身份去实现他的法国复兴梦。按现在的说法，戴高乐就是在立人设，而且这个人设立得非常成功，最终实现了他的愿望。

　　然而，立人设并非总是顺利。一旦人设失败，社会角色崩塌，就可能面临“社死”的尴尬境地。那么，这究竟是由什么力量所决定的呢？人们在“社死”时感受到的情绪，又是否来自对社会的认同呢？

　　社会学中的“共景监狱”概念，为我们理解“社死”现象提供了重要视角。在移动互联网时代，个体的言行更容易被放大和传播。一旦某些行为被认为“不当”，就可能引发大量网民的围观和谴责。比如“无锡蛋糕店事件”和“清华学姐事件”，当事人的网络爆料迅速成为舆论焦点，大量网友聚集围观，并对当事人进行负面定性。即使事件后来发生反转，后知后觉的“吃瓜群众”仍会对当事人进行狂欢式的网络攻击。

　　这种现象背后，反映的是社会互动中的群体压力。根据社会互动理论，个体在群体中往往会受到群体规范和舆论的影响。当个体的行为被群体视为“不可接受”时，群体的排斥和谴责会让个体感受到巨大的心理压力。这种压力不仅来自网络舆论，还可能延伸到现实生活，导致个体在社会关系中被孤立。

　　“社死”现象与社会建构密切相关。某些行为被社会定义为“不可接受”，一旦个体触犯，就可能被群体排斥。这种社会建构的力量如此强大，以至于个体在面对群体压力时，可能会因无法承受而“社死”。校园霸凌就是一个典型的例子。一些学生因外貌、性格或学习成绩等问题被同学视为“异类”，遭受长期的言语攻击和孤立。这种行为被社会定义为“不可接受”，但施暴者却可能有着自己的小群体，而这个小群体中奉行的是另一种价值，那些有差异的孩子被小群体定义为“不可接受”的，霸凌行为因为群体的默认或支持而继续其行为。这种大圈套小圈的互相影响和社会建构的偏见和歧视，不仅对受害者造成心理伤害，也可能导致他们在社会关系中“死亡”。

　　在一些热点事件中，当事人可能因为网络舆论的压力而遭受严重的心理伤害。网络舆论的快速传播和放大效应，使得个体很难有机会解释和澄清自己的行为，从而被群体“审判”和“定罪”。这种“网络暴力”不仅对个体造成了伤害，也可能引发社会的恐慌和不信任。它像一把无形的刀，切割着人与人之间的信任和联系，让社会变得更加脆弱和不安。

　　尽管“社死”是社会价值的极端负面情况，但我们不能因此拒绝或者远离我们的社会角色和社会价值。相反，我们应该更加珍视和维护那些正向的价值观念，警惕那些负向的价值在喧嚣中鼓动而上。在社死事件、乌龙事件、反转事件的背后，我们往往能看到一些正向的价值被悄悄抹去，一些负向的价值在肆意蔓延。这就需要我们用理性的眼光去看待这些事件，用批判的思维去分析其中的原因和教训。

　　《看见不可见社会》这本书不仅适合社会学专业的学生阅读，也适合对社会现象感兴趣的普通读者。它让我们看到，社会学不仅是对社会的分析，更是对社会的关怀和引导。利用社会学去批判地思考去分析问题，如何在纷繁复杂的社会中找到自己的位置和价值。（肖　浩）