作者：陈毅达

　　《极光之意》以“非遗保护”中的中国传统技艺——木拱廊桥万安桥的抢救修复为故事核心，飘荡墨尔本将写作视野拓展得十分宽广。万安桥是中国廊桥古老建桥营造技艺的瑰宝，是古代文明留存至今仍可视的遗存之一。一场意外火灾后，这座建于北宋时期的贯木拱廊屋桥需依古原样重修。于是，飘荡墨尔本安排了一位在意大利定居、从事概念建筑设计的青年天才聂广义登场，并让他与一个叫梦心之的中国女孩产生玄妙关联，由此，《极光之意》从容地将笔触伸向奇妙广阔的创作天地：从福建省屏南县偏远山村到法国巴黎卢浮宫，再到意大利佛罗伦萨；从中国《清明上河图》《千里江山图》《万壑松风图》等名画到达·芬奇《蒙娜丽莎》、委罗内塞《加纳的婚礼》等；从中国宋代文明繁荣到意大利文艺复兴等，情节与事件横跨东西方地域，纵越古今文明。同时，为复原万安桥核心技艺，飘荡墨尔本通过聂广义自然引入当今数字化技术，让中国古老木拱廊桥营造技艺在当代先进3D建模技术中被解码破译、回归复活。通过当代虚拟现实技术展现非遗木拱廊桥的魅力，无疑也是一个十分新鲜的文学写作主题。

　　在《极光之意》中，老一辈两代人与新一代人及正在成长的新人，传统思想、人文观念、人生经历、生活方式等，发生了许多有意思的跨代冲撞。传统文化的守护弘扬与时代新文明的发展进步，也产生了有意味的迭代汇集。过去、现在与未来在通古往今的前行道路上，通过文学叙事创造出的超时空，相当有趣地展开呈现，并十分有意义地相互融通。一座北宋时期建造的廊桥及其还原重建，被置于时光悠长和当今社会发展与科技进步的宏大背景下，通过文学的创造性叙说，让人审视、令人思索、供人品味，成为一个不言而喻的文学叙事象征，成为一座在新的社会与时代背景下的“汴京虹桥”，卧波于古今，架壑于历史文明和现代文化，构建起社会、生活和人的心灵上活态的文化“立交桥”。

　　《极光之意》将一个关于文化遗产保护和文化传承弘扬的事件，置于古今中外的历史和文化中描写，体现出宽阔的文学创作视角，确实让人感到惊喜。当下网络类型小说创作中，许多作品携带、植入大量中华优秀传统文化内容，成为一个写作热点和倾向，这是否意味着当代中国青年作家的文化觉醒和文化自信初显，他们展现出鲜明的时代站位和广阔的创作视野，呈现出一种当代文学写作的新张力？

　　飘荡墨尔本原先以写网络小说为主，《极光之意》据说从她80多万字的同名网络小说删改而来。作为实体书的《极光之意》，确实带有网络小说超强的文学想象力，以及现实生活与虚拟世界交织并生的叙事特点。这些带有“穿越、悬疑与奇幻”色彩的小说设计，有效地加强了长篇小说内容的扩张力、可读性和吸引力，同时形成了独特书写。聂广义自小对建筑模型痴迷，或许有真实成分，但稍显夸张；梦心之超现实的“梦里与古人的不断对话”，纯属虚构，现实中不可能发生；两人14年前在卢浮宫的“阴差阳错”，难说是否确有其事，但他们后来在“极光之意”中形成的爱情，这种情感演绎是独有的。聂广义的父亲聂天勤，自小因从廊桥上摔下，被村里人视为“不祥之人”，家人无奈将其送至上海，却因祸得福成了古建筑专家，他偷改聂广义的高考志愿，希望子承父业，形成了奇特的父子关系，两人最终在对廊桥的重修中找到代际的文化共情，修复矛盾，加深理解，这可谓是“自有命数”。梦心之一家四口挺特别的家庭组成，程诺那个凭故事入住、每天只限量招待24人的咖啡馆等，这些特殊关系的创作设定，以及不断虚虚实实的情节描写，无不展现了现代社会变迁背景下，文化发展的异彩纷呈与嬗变，特别是传统与现代的碰撞交融、非遗在数字化中转世重生。这是否也在告诉我们，传统文化的强大基因将在人类历史的奔涌和社会生活的澎湃中生生不息？

　　《极光之意》以聂广义与梦心之的爱情作为基本主线之一，但他们的感情基础并非建立在日常的现实生活中，而是源起于精神世界对文化的追求与探寻。他们都不需要为物质生活费神劳心，只是在人生旅途中寻找文化的归宿和情感的共鸣。在《极光之意》爱情故事的演绎之下，飘荡墨尔本的创作本意，似乎是想表现对传统文化的热爱和敬畏，挖掘更多传统文化的现代意义，从中华优秀传统文化的源泉中汲取更多精神力量，这无疑非常积极且具有现实意义。

　　飘荡墨尔本生长于中国，后到国外留学和生活，拥有跨地域的学习和生活经历，这让她对中国传统文化、西方文化和当下社会有着较为深入的了解和研究。非常期待作为年轻作家的她，能够在新时代文学创作中继续植根中华文化、扎根时代生活，以更加宽广的创作视野和跨界站位，有更多的创新创造，抒写出更多好作品。

　　（作者系福建省作协主席）