作者：甘武进

　　先秦是中华文明的奠基阶段，对后世的政治、经济、文化等方面产生了深远的影响。然而，由于时间的久远和资料的稀缺，我们对先秦人的日常生活知之甚少。《先秦人的日常时光》这本书打开了一扇门，让我们得以一窥那个时代人们的生活风貌。

　　许进雄先生深耕甲骨学、文字学、古代文物、古代社会等多领域。本书从甲骨文承载的历史文化信息入手，以生动有趣的方式，带领读者穿越时空，深入了解先秦时期中国古人的日常生活。作者将古代渔猎农耕、起居饮食、天文地理、战争祭祀等方面的内容娓娓道来，使读者仿佛置身于那个遥远而神秘的时代。

　　书中对诸多日常事物起源与演变的解读，令人耳目一新。作者通过对甲骨文“疾”字的分析，分析出在先秦时期，床最初是停尸之具。当时医疗条件落后，人一旦病危，便会被移至矮脚床上，提前做好备殓准备。随着时代发展，医疗技术有所进步，病者在床榻上停留的时间增长，床才逐渐演变成日常休息的寝具。“人们一旦习惯，床很快就成为室内的主要家具。”这种从文字中挖掘历史细节的方式，充满趣味与深度。

　　在饮食方面，书中对一日三餐的起源和发展进行了详细阐述。先秦时期古人一日仅两餐，分别为“饔”和“飧”。这是因为当时的农业生产水平较低，人们的劳动强度大，早上需要吃一顿丰盛的饭来补充体力，而下午的饭则相对简单，因为不久太阳就要下山，不必再去田地劳作。随着社会生产力不断提高，铁器的普及推动了农业增产，古人逐渐有了夜生活，有必要增加一餐来补充体力消耗。夜间的娱乐活动离不开照明用的灯具。“从一天时间分段的名称变化和灯具出现的时间推测，中国人一天吃三餐饭的习惯应该形成于战国时代。”

　　在解读文字背后的文化内涵时，作者展现出独特的见解。以“教”与“学”二字为例，它们共有的“爻”符，并非传统所认为的卦爻或者算筹，而是绳结的象形。在远古时代，教育主要是长辈向晚辈传授生存技能，如结绳记事、制作渔网捕猎等，“爻”所代表的绳结，正是知识传承的象征。直到商代，出现了专门培养贵族子弟进行军事和祭祀活动的“大学”，教育才开始逐渐走向精英化和专业化。这种对教育起源的全新阐释，从微观层面揭示了社会阶层分化与知识传播之间的紧密联系。

　　在描述天文历法时，作者介绍了先民们如何通过观察星象、物候来制定历法，将混沌的天地梳理成有序的时间体系，如“旦”字代表日出地平线，“昏”字则形象地描绘了一天中昼夜交替的景象；“大采”是太阳大放光彩，“大食”是吃丰盛早饭的时候。

　　在讲述战争祭祀时，通过对甲骨文和考古文物的研究，展现了当时祭祀活动的庄重肃穆以及战争对社会发展的深远影响。而在探讨婚丧嫁娶习俗时，关于文身最初与丧葬仪式相关，是为了美化尸体、帮助灵魂归祖的观点，更是让人对先秦时期的生死观和宗教信仰有了全新的认识。

　　许进雄将这些冰冷的文字转化为鲜活的社会切片，为我们勾勒出了一幅生动的先秦生活画卷，感受到华夏文明起源时期的独特魅力。先秦人凭借着自己的智慧和创造力，不断适应和改造自然，创造出灿烂的文化。本书不仅满足了读者对古代的好奇，更让人认识到，今天习以为常的许多生活方式和文化观念，其实都根植于数千年的历史土壤中。可以说，先秦时期是中华文明的源头，对中国历史的发展起到了至关重要的作用。（甘武进）