作者：康毕砚

　　黄道周一生勤学不辍，熟读百家经典，通理学、天文、历数、易经，工书善画，诗文、隶草皆自成一格。他的书法取法高古，用笔奔放、奇崛遒媚。其在绘画方面的成就虽不及书法有名，但因人品气节备受推崇，传世画作有《群松图》《奇松长卷》《松石图》《钓台八松图》《天下七松图》《石梁樵径松图》《临难作水墨长松怪石大画》及《十八松图》卷等。黄道周笔下的松树奇石，造型不求形似，画出了松树奇崛苍劲、铁骨铮铮、峭拔挺立的姿态，融入了画家傲骨不屈的精神。这些松石题材的画作，笔墨间展现的风骨和气节，皆根植于他笔墨内外的人生阅历与艺术探索。

　　庙堂气象和山海风姿

　　最早提出“文人画”概念的是宋代苏轼，他认为绘画当重神似，反对描摹复刻，提倡“诗画本一律，天工与清新”。相较于专业画师的作品，黄道周的文人画虽鲜有精细刻画，但胜在用笔写心、以画抒情。从黄道周存世画作来看，他十分喜爱以松石入画。他一生立志以天下为己任，作画不过是陶冶身心、抒发感情的精神出口。正是这份秉持道德操守与家国担当的庙堂之气，让他的松石题材画作多了份简练大气，画中所传递出的质朴、苍莽与野逸，给人一种仰观俯察、纵览古今、兼容并蓄后的豁达与自信。这与晚明专业画匠以画为业、不得不迎合市场与大众审美的创作取向，有着显著区别。

　　八闽大地历史悠远绵长，有着山风与海潮交织、农耕文化与海洋文化交融的历史进程。黄道周出生于漳州府漳浦县铜山所（今漳州东山县铜陵镇），铜山四面环海，海边奇石苍松遍地可见。黄道周便是在这样的环境中出生长大，并养成了对松的喜爱。《黄漳浦文集》中记载，黄道周在《画松跋》第一句写道：“儿时喜写松柏，常以奇挺为能。”可见，正是铜山这些引人注目的苍松怪石，激发了黄道周的绘画灵感。

　　思接新奇和笔循古意

　　明代晚期的闽南画坛曾盛行一股水墨写意之风，《闽画史稿》有言：“张瑞图、黄道周以及清初的康瑞等均善水墨大写意。”虽然黄道周所有松石题材作品不完全是写意之风，但他的用笔带有书写意趣，与其擅长的行草有异曲同工之妙，足见其更精于线条运用而非用墨技巧。从他在《松石图》中对松石的处理，可以感悟到其写意笔法风貌：他以中锋勾勒山石，将书法笔意融入绘画线条，劲健犀利且转折方硬，行笔畅快潇洒；除了用中锋勾出松石主体外，还辅以侧锋、逆锋皴‌擦，增加块面对比，彼此相映成趣；画中岩石亦未作晕染，充分表现了线条的意趣。

　　他的笔墨层次丰富、线条质朴，绘画风格极具个人特点，注重画作的意境营造和情感表达，不拘泥于山水景物的写实造型。这些带着拙朴质感的笔墨，正是文人士大夫除了文字表达之外，追求心性表现的另一种方式。潘天寿在《中国绘画史》中对黄道周画作的格调评价道：“山水人物，长松怪石，极为磊落。”黄道周创作的松石题材画作确实如此。南宋陆游曾云：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”黄道周见识广博，入仕后曾八次南下北上，广泛游历名山大川，这些阅历与实践极大丰富了他的松石画创作题材。这种“读万卷书，行万里路”的“深入生活”，以及对大自然的观察体悟，是山水画创作所必需的。在临摹、吸收前人的绘画经验和技巧的基础上，广泛涉猎与细致观察，更能准确描绘出大自然山水的精髓与神韵。

　　除了广游博闻，黄道周还以古为师，不断汲取“元四家”和明中期“吴门四家”的艺术特点，拓宽绘画技法。从他画《忆江南》的用笔和构图，可以看出黄道周对元代画家倪瓒的模仿，他曾道“云林画石崛且奇，磊磊落落横山坡”。“云林”是倪瓒的字，说明黄道周学倪瓒的画，不仅喜欢其画风，更爱其磊落和坦荡。此外，黄道周还积极向身边师友交流探讨画艺——他与倪元璐都是同年进士，两人性格相近，艺趣相投。倪元璐擅长画竹石云山，喜用水墨生晕之法，擅长化繁为简，以雄浑高深的气魄展现其艺术魅力。黄道周从倪元璐的画风里吸收浙派山水的精粹来丰富自己。

　　启发和影响

　　清初著名画家恽寿平‌曾言：“今人用心，在有笔墨处；古人用心，在无笔墨处。”如今，绘画材料比古人更为多样先进，学画途径也更为便捷，线上课程和网上高清艺术图层出不穷。然而，有些人将精力专注于笔墨技法的雕琢、画面元素的堆砌，一味追求观感的精致和技艺的高超，反而忽视了笔墨之外的意境营造和情感表达。再看黄道周的松石画作，更能深刻感受到其思想结构是多维的、立体的，丰富的游学经历和心忧天下的情怀，让他的松石画作不再拘泥于简单的写松画石，而是上升到以松石品格自照和勉励友人的高度。例如黄道周所画《五清图》，以松树为主体，辅以石头、春梅、青竹点缀，以此彰显其民族操守与气节。就像东坡居士的《木石图》，所绘不过是一怪石、一枯木，但蕴含的情感与意象胜似千言，带给人的震撼和心灵慰藉远非其他物质所能比拟。

　　黄道周认为“作书是学问中第七八乘事”，自言“切勿以此关心”“余素不喜此业，只谓钓弋馀能”。恰恰这份不以为意、以画松石写心的真性情，让他的松石题材画作少了些繁琐雕琢，多了份旷达和简练。从他松石题材画作中的落款和题诗，我们能真切感受到其在诗文、书法方面的造诣与修养，而这份修养又丰富滋养着他的绘画艺术。文学素养是绘画的画外功夫，能让画作多份书卷之气。苏轼论书时曾言“无意于佳乃佳”，作画亦是如此。

　　黄道周博学多才，更致力于传道授业解惑，先后讲学于浙江、福建各地，培养了大批有学问有气节的人才。他用一生践行“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的责任意识和担当精神。虽然黄道周的松石题材画作还未达到自成一派、独树一帜的艺术高度，但他的人格魅力与气节风骨已经超越绘画本身，对后世产生不可磨灭的影响。（康毕砚）