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作者:姚爱云
从《皖河,皖河》《竹山可望》开始,徐迅的散文,便如某种机缘落于我的人生。直到这部新书《山心水目》,那种真真切切被触动的感觉才让我明白,其实一切就来自“故乡”二字。
对每一个离开故乡、奔波在外的游子而言,故乡往往是一个被折叠在行囊深处的名字,一种在夜深人静时悄悄浮起的思绪。这种愁绪时常泛滥,又无从表达,而《山心水目》中,那份对故乡的眷恋与回望,正是不分地域、跨越千山万水的共鸣。作者以皖西南小城潜山为原点,以天柱山与皖河水为笔墨,将山水灵气、乡土烟火与人文风骨娓娓写尽,文字安静温润,质朴有光,让人读来心生安稳。
第一辑“天柱散章”,扑面而来的山峦佳气,让人仿佛能直接呼吸到天柱山的元气。“眺目四望,指点峰峦,回狮峰耸于右,青龙背拱于左,登仙峰、打鼓峰立于东,麟角峰、覆盆峰峙其南,东西南北群列开来,峰峰隽秀:‘飞来’如帽,‘宝月’如镰,‘衔珠’欲吞,天柱似箭,直蹿苍穹。”作者笔下的天柱山,不再是旅游手册上冰冷的景点,而是有呼吸、有脉搏的生命。《山心水目》《天柱石》《天柱山瀑布》《石牛古 洞》《三祖 禅寺》……天柱山的四季不同颜,天柱山的一石一木、一庵一潭都从作者的脑海传递到我们的眼前。作者直言:“寓住京城,寂寞时就想天柱山。”因着他这时时的想念,便有了这许多静美的文字和画面,才让我们看到不一样的天柱山,不一样的潜山。
如果说天柱山是潜山的脊梁,那么皖河便是潜山的血脉,第二辑“皖河散记”更触动人心。水意味着生命,意味着人,所以作者写皖河,更写它孕育滋养的乡村和人民。《油菜花的村庄》《桃花汛的时候》《麦黄风》《皖河的年》……在这一组文字里,作者身心与“皖河”血脉相通,他用真挚的情感和朴实的语言,叙述着故乡的人与事。桃花汛的时候“姐姐喜欢带我抓鱼”,麦子黄时“磨坊和挂面坊就是皖河岸边最富有激情和意味的风景”,立秋时的“双抢”,节日时的走亲戚,还有无情的洪水、干旱,都是皖河留给作者的深刻记忆。作者用温情的笔,留住一代人的乡愁和集体记忆。
徐迅始终把传承故乡文脉当成己任,这从他一直专注研究潜山作家张恨水便可知。挖掘潜山文化,传承地域文脉,也成为他散文着墨的重点。第三辑“皖地风流”,作者便向我们展示了潜山更深邃的文化脉络。潜山在春秋时称“皖国”,山曰“皖山”,水曰“皖水”,城曰“皖 城”。安 徽 省 简 称“皖”,即源于此。赫赫有名的《孔雀东南飞》诞生于此,还有程长庚、谭随、陈独秀、张恨水、乌以风等一众与潜山有着千丝万缕联系的名人轶事,都在作者的娓娓道来中鲜活起来。
一方水土养一方人,家乡味道最抚凡人心。徐迅自然也不会让家乡的味道缺席,他端出了心底最难忘的家乡味——香气满溢的家山茶、九孔十三丝的雪湖藕、碧绿清凉的观音豆腐、外婆菜园里的莲花姜等,它们都带着故事来了,是乡愁,也是故乡文化的另一种代表。
从潜山一路走到北京,出走半生,忘不掉的是故乡的山水和人,停不了的是书写故土的笔。跟随徐迅先生的散文,神游一番潜山,上天柱山,顺皖河寻古皖国,领略山水、人文,能真切感受到他所说的“这是我对故乡的一次深情的反刍,是我对皖河村庄所有植物、景象以及民俗风情的一种心灵观照,是我献给皖河的一道虔诚而朴素的精神菜肴”。(姚爱云)
