舞剧中的道具，应该是可舞的

——在舞剧《长征·九死一生》专家研讨会上的发言

　　马啸（中央民族大学舞蹈教研室主任）：

　　作为一个民族舞蹈教学者、研究者，第一次看现代舞剧。看完《长征•九死一生》，觉得民族舞和现代舞在创作、表演方面，似乎是两套语言系统。在舞剧《长征•九死一生》中，存在两种文化的碰撞。到底是现代舞中国化，还是中国舞现代化？这一问题值得反思。

　　在教学中，我的认知是，舞蹈是看得见的音乐，得让人们通过舞蹈理解音乐，通过音乐渲染舞蹈的情怀，这是相辅相成的。而这部舞剧，音乐显得平淡，缺乏色彩和变化，希望更好地配合整个舞剧的起承转合。与此同时，舞蹈语言、舞段设计等，给人一种雷同之感。人物的个性化语言，还要再突出一点。另外，该剧既然淡化了剧情和人物，那就更要突出舞蹈的立意与主题。“九死一生”，其实就是九悲一壮。希望借助舞剧人物性格塑造，来反映九种悲情的状态。最后那一“生”，应该“生”出一种中国的精神、文化的精神。

　　除此，道具的使用让人不太尽兴。道具既然进入舞蹈，就应该有舞性，应该是可舞的，而不只是作为一种辅助性的东西。剧中的红绸、担架等，都有可舞的空间。希望在这方面，予以扩充和延展，和身体形成对话。

　　（光明网记者李姝昱采访整理）