《开炉》中浓厚的文化意识

《开炉》中浓厚的文化意识

——在话剧《开炉》专家研讨会上的发言

　　杨晓华（中国文化报理论评论部主编）：

　　这部戏以打铁的文化意向为核心，谱写了一曲荡气回肠、气动山河的民族精神赞歌，绘制了一幅中华儿女英雄谱。刚才编剧孙浩老师的发言，也让我感觉到了他有非常浓厚的文化意识，最集中的体现就是对铁匠铺的题材选择。因为铁是人类最重要的、最丰富的精神象征，铁与人类社会生活、人类精神之间的关系，可能是超过了铜和金的。无论西方的铁骑时代，还是中国的铁器时代，从封建时代到工业时代，直到甲午战争，我们都还在为“铁甲”争论不休。这种自然物和人类精神之间的亲缘性和复杂纠葛，为戏剧创作提供了巨大的精神空间。所以，我觉得选择这样一个题材是非常具有史家智慧和剧作家智慧的。

　　在中国的古典文化中，我们经常听到“铁马冰河”“铁树开花”等说法，这种声音在沉沉的自然界中激荡，若回过头去还可能看到几点火花飞射在地上——这样的气质跟我们的剧是一致的。铁的坚硬一般用来象征人的刚强，而铁器铸造的过程则象征人的气节养成、精神锻造的过程。这个题材具有丰富的诗意和深层的挖掘空间。

　　无论是铁锤、铁墩、铁杠三个人的命名、他们各自的人物性格，还是铁匠铺技艺的传承序列，还是剧中喊出来的台词“打铁的小字，是小子中的小子”等，都是作者在立意寻求铁和角色之间的内在联系。但我个人觉得还不够。比如，“开炉”是作为题目的大事件，它的自然物理属性和戏剧的艺术张弛过程之间缺乏深刻关联，把铁匠铺的精神转化成接地气的语言，在人物对话中相互交织，不丰富。再如，冯二孩的那段独白虽然非常打动人，但他本来也是铁匠铺的一个传人，还是“二叔”的辈分，为什么从事了相声的行当，他应该通过铁匠的精神回到这个打铁的家族中来，才能更好地呼应我们的文化，但是没有。还有，像铁锤回来的时候、与淑玉交谈的时候、他趴在桌子上痛苦的时候，为何不让他说出这个关于“铁”的精神、“铁”的传承等话语来打动人呢？类似的很多地方，都可以贯穿。

　　当然，不仅是“铁”，主创人员的文化意识还体现在东北地方文化特色的融入，如二人转、相声等。有的地方用得好，比如二人转很好地传达了从过去的喜到现在的悲之间的张力；但是有些地方用得并不好。我的整体感受是，我们主创人员有文化意识当然是必要的，但这种文化一定不是仅仅作为环境和氛围，而是要穿透文化的物质载体，在价值深层，在演员、角色的言行之间建立具体而全面细微细腻的关联，这种文化意识才算融入了戏剧的内容。这是我的第一点感受。

　　第二，这部作品刻画了义和盛铁匠铺正气凛然的形象，是用铁打造出来的形象，正大刚直、酣暢淋漓。锤子、墩子、杠子，冯二孩，还有冯淑玉、柳枝，他们身上无不具有铁的特性，这样的家族是靠文化血脉相连而成的。但我个人认为，无论是地域性质也好还是人的天然性质也好，一种勇义、一种过人的胆量、一种坚强的意志、一种巨大的激情，如果不和正义高尚的目标相结合，就很容易变成自然的冲动性和生物性的一种活动。所以，如果我们想表现类似的性格，必须在历史的逻辑中寻找合理性，在生活的逻辑中梳理自然性，在心理的逻辑中找到恰切和真实的度，这样，人物形象才会丰富饱满、崇高美好。

　　在这个家族中，最打动我的男性并不是锤子，也不是墩子，而冯二孩和杠子，但也没有超过冯淑玉和柳枝给我带来的动心。我看到她们的时候，想到了中国那些有节气的妇女，比如为儿刺字的岳母，还有何香凝，她写过 “劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名”的诗句……我在她们中间一下建立了历史的关联，并为他们民族情操的境界而深深感动。剧中这两个女性角色，尤其是冯淑玉的形象，塑造得非常饱满、成功。但个人认为，以冯淑玉作为第一角色可能有点偏，至少应该铁锤和冯淑玉应该是中心人物，其他人物对他俩进行正衬、反衬，或者他们俩之间进行互衬。

　　剧名是《开炉》，焦点应该聚焦于开炉的艰难历程，铁锤应该是主要人物，他的一切作为应该放在如何奔向开炉的制高点这样的逻辑链条上，但剧中我看到的铁锤是漫无目的的，只是后来生成一招，把给日本人生产转成给自己人生产，目的性并不是很强。而从最后的结果看，一家人在铁锤和冯淑玉的影响下走上了殊死抗争的道路，但在整个道路的环节中，我没有看出特别明确的或隐藏存在的推动链条。此外，铁锤和冯淑玉两个人的感情戏，只有放在“开炉”、并且是为进步人士、革命人士甚至是共产党人“开炉”的民族大义中，让他们俩的情感得到冲突和解决才是真正温暖的，但我发现二者的关联不是很强。

　　所以，主要角色的性格发展，一环扣一环的递进感不是很足，还需要主创人员反复考量。有些地方是断裂的，甚至有的冲突本来可以很好地隐藏。比如铁锤去矫正院被铁墩接出来时，可以埋下很多伏笔，但是目前还没有。

　　最后，我在翻剧本的时候发现，感叹号用得特别多，少则五六个，多则可能十几个甚至更多。有的可能是合理的，可以直观地感受主创人员强烈的爱国主义和表达激情，但是需要警惕，不能用表演的积极性、艺术态度的热情和坚持正义的强烈动机，超越角色规定的线路，更不能用这种激情去冲击戏剧张弛节奏的把握。

　　（光明网记者贺梓秋采访整理）