影像中的革命历史与国家记忆

——“中国革命历史电影与民族国家记忆学术研讨会”在京举行

　　光明网讯（记者 张义文）9月12日，“中国革命历史电影与民族国家记忆学术研讨会”在北京电影学院举行。

　　会议恰逢新中国成立70周年之际，旨在深入探讨革命历史题材电影如何通过构建民族国家集体记忆，加深民族成员的身份认同，增强国家的凝聚力和社会的向心力，并向世界观众展示中国辉煌的发展历程和坚韧的民族精神。此次会议由北京电影学院未来影像高精尖创新中心中国电影学派研究部与《电影艺术》杂志社共同主办，包括中国革命历史电影的叙事方式、中国革命历史电影的美学取向、电影如何建构民族国家的历史记忆、中国革命历史电影的历史观与英雄观、中国革命历史电影与世界战争电影的关系等五个议题。

　　“中国革命历史电影是中国电影学派创作的重要内容，创作更多的优秀革命历史题材电影也是当代电影人的责任和使命。”北京电影学院副校长俞剑红教授从历史、现在和未来的角度对中国革命历史题材电影做了深入的分析和探讨，并在此基础上提出建议，希望通过专家们的研讨，为新形势下革命历史题材的创作提供良好的借鉴和参考。

　　中国电影家协会副秘书长毕文宇表示，“在当下电影发展的新节点，中国革命历史电影应着力发挥其在塑造和传播国家形象、讲好中国故事等方面的作用。”她希望将电影作为中国文化“借船出海”的重要载体，在对外文化的友好交流中，实现对中华文化的传播，增强文化自觉、文化自信，实现文化自强。

　　北京电影学院未来影像高精尖创新中心中国电影学派研究部部长、中国艺术研究院原副院长贾磊磊提到，国家记忆一直是中国电影学派关注的焦点，本次会议以中国革命历史电影为对象，通过叙事方式、美学、价值观、与世界战争电影的关系等角度，对其进行全方位的研究，探讨如何通过电影铭记历史，如何抒发民族情怀，如何建构国家记忆。

　　中国文联电影艺术中心主任饶曙光以“革命历史电影与国家形象”为题，结合“精神高度、文化内涵、艺术价值”三个维度的要求，分析了当下中国革命历史电影创作中的成功经验和不足之处。他指出，当下中国革命历史电影在文化内涵上存在着思路不清、缺少文化自觉、艺术自觉、美学自觉等问题。因此，在今后的创作中，要有新的角度、新的思考、新的发现和表达，要深入地了解历史，通过历史细节来呈现历史的整体，用心、用情、用功、用工匠精神精雕细刻中国革命历史电影。

　　“在技术变革的基础上，观众、审美、情感方式都发生了变化，因此中国革命历史电影也要针对这一变化进行思考与创新。”北京电影学院科研处处长、未来影像高精尖创新中心副主任刘军认为可以从三个方面进行创新。首先，加强电影的时空感，把历史的空间梳理清楚、描绘清晰，用影像表达和建构当下的民族记忆、身份认同。第二，通过不同方式实现对“人”的创新表达，塑造丰富多彩、不同阶层的人物。第三，创新电影的题材事件，除了以往电影中表现的的大决战、大转折、大进军等事件之外，也可以表现民族解放、少数民族之间民族团结等事件。在事件的叙事方法上，可以建构新的、符合年轻人欣赏习惯的情感表达。

　　北京电影学院研究生院院长王海洲从中国电影史的角度观照中国革命历史电影。他认为，当下的影像、数码时代语境不仅会推动学术上新的探索，也为超越常识性的历史认知提供了更多可能性。其次，中国革命历史的影像与国家民族记忆之间存在着密切联系，这些影像无论从历史感还是现实感层面，都为当代人认知过去奠定了相应的叙事支撑与历史逻辑。

　　中国文联电影艺术中心期刊编辑部副主任谭政着重探讨了新中国成立70周年来，中国革命历史电影在情感叙事和空间叙事方面的几次重要的策略转向。他认为，中国革命历史影片作为塑造和传播国家形象的重要载体，不仅需要紧随时代的审美需求调整叙事方式，还应该积极参与世界秩序话语的建构，更好地塑造和传播国家形象。

　　北京电影学院教授王志敏在会上辨析了中国革命历史电影的美学取向的具体含义。首先，中国革命历史问题在当前中国国家建设和电影发展中的特殊重要性。第二，中国革命历史的电影艺术表现和传播问题的极端复杂性，即艺术表现和传播导向的选择性方面。第三，中国革命历史电影的美学取向问题的特别困难性。他指出，法国学者朗西埃提出的“可感性分配”（the Distribution of the Sensible）思想可能有助于我们在这个问题上达成共识。

　　“人民是创造历史的主体，英雄是人民的杰出代表。”北京电影学院表演系教授赵宁宇以“中国革命历史电影的英雄观”为题，结合自身创作经验，梳理了中国革命历史电影中英雄人物的历史演变。他认为，无数民族英雄铸就了中国革命的历程，成为革命历史电影的典型人物。在新时代，应当用现代电影语言塑造英雄形象，形成中国革命历史电影的英雄观。

　　中国人民大学文学院教授陈阳认为，从电影的文化功能来看，电影面对的是人类历史、现在和未来。中国文化重质朴、尚含蓄，但消费时代却正在改变我们的美学趣味，同时对历史和文化记忆的传承起到的负面作用。用电影构建民族历史文化记忆，历史唯物主义的态度必然带有质朴美学的特点，如何与当代青年人的美学观进行对接，还需要进一步考量。

　　中山大学中文系教授陈林侠则认为，民族国家的历史记忆包括三个层面：一是现代民族国家的观念，核心是民主、共和的国家历史；二是社会公共领域的集体记忆，其核心是具有重大社会、时代意义的事件；三是个体的成长经验，其核心是融入时代、社会的个体记忆。对于电影建构民族国家历史记忆来说，需要获得一种特殊的叙述对象，并由于叙事艺术的媒介特征，应当展示出微观叙事、辨证叙事、形式叙事等艺术优势。

　　华东师范大学教授毛尖以“七十年的银幕青春和国家记忆”为题，聚焦五个时间段：五十年代末六十年代初，七十年代末八十年代初，八十年代末九十年代初，上个世纪之交，以及当下，通过梳理五个时间段的青春关键词，描述未来时态的青春表达如何成为将来过去时，成为“终将逝去的青春”，包括曾经被超越的爱情如何历经话语变迁，最后提出重新想象青春和重新发明青春的重要性。

　　江苏师范大学教授刘永宁认为，英雄主义是所有战争电影的核心价值诉求，中国革命历史电影中英雄主义的精神基础可以归纳为“革命理想与阶级抗争”；其类型可以概括为史诗化的群体英雄主义、典型化的个体英雄主义和人性化的缺陷英雄叙事；在电影叙事策略上表现为由“人”到“神”的历史表述，其美学特征为“革命现实主义——伦理英雄主义（中国式人道主义）——技术主义史诗大片”，这一美学走向与中国革命与建设的时代发展和文化需求密切相关。

　　中国艺术研究院研究室副主任潘源以“电影如何建构民族国家的历史记忆”为题，辨析了中美两国战争片在英雄观、叙事主题和艺术表现方式等方面的不同，为中国革命历史题材电影创作提供有益的参考和借鉴。

　　中国文联电影艺术中心副研究员彭流萤就“电影艺术中的想象力与史诗作品的史实择取和组织战略”作出简略阐述。她指出，历史电影的想象力会使已经消失的事物“复活”，或者使正在逐渐消失的事物具有持久性。在探究个人、群体、社会和国家的变化时，革命历史电影要对细节进行忠实的把握。

　　此次会议立足于构建中国电影学派的立场，通过对中国革命历史电影系列议题的讨论，以国家主流意识形态和民族文化利益的角度，为今后的革命历史题材电影创作建言献策，为电影人提供更加开阔的理论视野。（张义文）