作者：李志成 首都师范大学

　　银装素裹，北国风光。奥运健儿将在北京冬奥会冰雪场馆一展身手；回望数百年前，冰雪运动早就与北京结下不解之缘。从今天起，我们带您穿梭古今，通过领略中国传统体育、游嬉、诗词、戏曲、绘画、音乐、邮票、建筑等与冰雪形成的水乳交融般联系，共同感悟冰雪文化的无限魅力。

《冰嬉图》（局部）[清]金昆、程志道、福隆安等绘故宫博物院藏

　　冰嬉，又称冰戏，是我国传统冰雪体育活动的总称。每逢冬季结冰时节，冰嬉就成为北方广大地区重要的休闲娱乐方式。《宋史·礼志》有皇帝在后苑“观花，作冰嬉”的记录。明朝时，冰嬉开始被列为宫廷体育活动。清代冰嬉十分兴盛，在顺治年间形成了冰嬉检阅大典制度。乾隆皇帝在《冰嬉赋序》中称这项运动为“国俗”。清代皇帝对此事大多十分重视，每年从开始选拔队员到皇帝检阅前后，京城上下热议纷纷，现存很多历史文献资料都有记载。

　　除在皇家林苑上演之外，冰嬉在北京平民中也十分流行。李季芳《北京明清时期的冰嬉》一文考证：“其项目之全，花样之多，规模之大，几乎可以与近代国际通行的冰上运动媲美。”至民国时期，中西方冰雪运动文化融合，推动了北京地区冰嬉运动走向兴盛。

　　“风和日暖时端坐，疑是琉璃世界行。”冰床是明清和民国初期京师民众流行的冰嬉运动。冰床也称拖床、凌床、冰槎、冰船，是一种状如雪橇的冰上滑行工具，用竿子撑或人畜力推拉前进，在冬季民间休闲娱乐活动中占有重要一席，也是一种重要的交通工具。据《酌中志》记载，明万历年间京师贫民于皇城内外结冰的河道水塘拉拖床以糊口，“遇雪满林皋，坐拖床者艳素相见，交拉如织，亦有豪兴乘醉而频频往返者。”不仅皇城周围，其他如积水潭等地也有冰床。

　　民国初年，随着皇家禁苑河道和湖泊的纷纷开放，京城冰床行业盛极一时。《消寒话冰床》一文回忆：“民初，常有些个人们，携带儿童，以乘坐冰床为戏，从银锭桥起直可以坐到德胜门内晓市东端，路也有二三里远，两岸宽阔，很像个乡村的样子，那时心里爽适极了，真有置身图画中之感。”《从溜冰说到坐冰床》一文中，作者提及自己在雪天乘坐冰床的经历，感叹道：“真是一件赏心悦事，眼见城外一切都是白的，在冰上远望看西直门的城楼，在雪中的那一片模糊的景色，真是美到极点，大可玩赏。”

　　上世纪20年代，随着人力车、电车、汽车等新式交通工具的推广，冰床在交通系统中式微，逐渐演变成游览休闲的工具。据1935年3月25日《申报》所刊《什刹海》一文介绍，严寒时期，“壮汉们，拉下他们的冰船来（所谓冰船，原不过是下面嵌着二条铁条的大桌子而已），在这上面来回装运着客人。买不起一双溜冰鞋的人家，如也欲尝尝冰上溜走的滋味时，花个四五枚铜元，来坐一回冰船，那也就算尝到了。”

　　溜冰又称走冰、滑擦、跑冰、滑冰等，是传统北京民众最为喜爱的冰嬉运动。清代关于民众跑冰的记录较多，《帝京岁时纪胜》曾述及“都人于各城外护城河上，群聚滑擦”的场景。《偶斋诗草》也用“闲人游手姿戏谑，年年结队戏郊埛”的诗句来描述京郊民众溜冰的盛况。民国时期随着西式冰雪运动的传入，传统溜冰在中西融合中发展兴盛。上世纪20至40年代，冬季的北京城，大中小溜冰场广布，既有人造冰场，也有北海、中南海、燕京大学未名湖、什刹海、积水潭等天然冰场，当时京师影响较大的《大公报》《益世报》等经常可见刊登售卖冰鞋、举办溜冰大会的广告。

　　关于溜冰到底是摩登的西式运动还是传统国粹冰嬉，民国时期北京冰上运动界曾有争议。当时民众穿的冰鞋中西兼有，但北海等高档溜冰场主要采用西式，因此很多人认为溜冰起源于西方，而对中国传统溜冰很少了解。1942年文实权发表了《滑冰为我国固有：昔慈禧太后曾命办大规模冰嬉》一文，介绍自己在1926年穿传统中式冰鞋表演的情形：“登着我四十年前所著的中国式冰鞋，入场滑冰的中外人，看着十分惊异，又看着我演练了几种中国式花样，更是纳闷，大家既以为奇。”文实权为清末民国时期的冰嬉高手，自幼便习滑冰，12岁时曾在慈禧太后、光绪皇帝驾前恭备冰嬉之差，他所表演的花样滑冰技术就是慈禧太后观看的冰嬉。

　　冰嬉既是传统休闲民俗，也是北京民众冬季重要的体育活动。在20世纪至今中西冰雪文化的深入融合中，这一“国俗”并非一成不变，而是随着社会历史发展呈现出不同的时代印记。