作者：徐洁佳

　　《庄子·人间世》中记载“吉祥”一词：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”“吉祥止止”是指喜庆好事的征兆不断出现。几千年来，吉祥背后蕴含的是古人对于理想生活的诚挚向往，是中国特有的一种文化表达方式。

　　《吉祥谱》李宏震 徐洁佳 北京日报出版社

　　取百合、柿子、橘，寓意“百事大吉”。百合也可用柏树枝代替。此吉祥图案常见于画稿和瓷器上等，是明清时期常见的岁朝图题材。

　　吉祥有两种呈现方式：一种是字面上的吉祥，即我们常说的吉语；另一种是画面上的吉祥，即我们常说的吉祥纹样元素。如果只有单一的吉语，会缺乏画面感，让人难以理解其背后的寓意。如果只有单一的吉祥纹样元素，也会没有情境感，让人难以进行故事性、复杂性的表达。于是古人非常智慧地将二者结合在一起，以谐音、形象比拟等手法，构建出各式各样吉祥纹样元素的组合，借以表达吉祥寓意，将美好的寓意与吉庆的画面合二为一，这就是中国传统吉祥图案。

　　举例来说，我们经常能在瓷器上看到猫戏蝴蝶的图案。如果单独来看，就只是猫和蝴蝶而已。但是将二者融合到一起，“猫蝶”谐音“耄耋”，象征长寿。以“猫蝶”搭配牡丹花，寓意富贵耄耋；搭配菊花，寓意寿居耄耋。诸如此类，都是祝寿常见的吉祥图案。再比如在岁朝图题材中常见柏树或百合（百）、柿子（事）、大橘（大吉），皆因旧时江浙一带流行正月初一将柏枝插在柿饼上，然后放于橘子上，取其谐音，以此象征百事大吉。

　　可以说，每一幅传统吉祥图案都是中国传统历史典故、神话传说、民间风俗和语言艺术的荟萃集成。古人已经将这些充满智慧的设计巧思隐藏于画稿、瓷器、玉器、木雕、砖雕或刺绣上，融入日常生活当中。时至今日，许多传统吉祥图案依然活跃在我们的生活里，是中国人不可割舍的文化基因。

　　经过历史文化不断地传承和衍变，这些传统吉祥图案在明清时期达到鼎盛，形成了“有图必有意，有意必吉祥”的文化现象。我们在做关于中国传统吉祥图案的研究时，收集整理了一批民国时期刊出的明清时期传统吉祥图案。其涉猎种类广泛，花样繁多，但很可惜，几乎所有图案都为黑白线稿，没有色彩，也没有详尽的图案背景解析。

　　为了能够更好地展现和诠释传统吉祥图案，我们从中挑选出100幅作品，参考明清时期传统吉祥图案的配色，重新赋予这100幅作品以色彩，并添加注解，诠释每幅图案背后的故事和寓意。另外，我们将100幅传统吉祥图案按照寓意进行了分类，分为福（32幅）、禄（32幅）、寿（18幅）、喜（18幅）四部分，更方便读者了解它们的使用情境。

　　中国人对于吉祥的表达，离不开福、禄、寿、喜四个字。《说文解字》中对于这四个字有诠释：“福，佑也。”“禄，福也。”“寿，久也。”“喜，乐也。”如何通过吉祥纹样元素组合的方式让人感知到福佑、财禄、长寿和喜乐？古人在设计上是隐晦而又热烈的。

　　“隐晦”和“热烈”这两个形容词本身是矛盾的，但在吉祥图案上达到了和谐统一。说其隐晦，是因为吉祥图案皆由花卉蔬果、飞禽走兽、博古花瓶和神仙童子等元素构成。如果不了解其背后各自代表的象征含义，是无法理解整个画面组合的寓意的。每一幅吉祥图案都像在和你玩猜谜语，考验你的聪颖和认知程度。

　　说其热烈，是当你像解读密码一样，熟知了各个常见元素所代表的象征含义后，那么整幅展现在你面前的吉祥图案的表达就是直白的，冲击感强烈的。尤其是恰逢喜庆节日或重要的人生节点，这些图案背后蕴含的祝福意味会显得格外炙热。

　　回到开篇所说的“吉祥止止”，每个人都希望喜庆好事的征兆不断出现——渴望平安顺遂、健康长寿、事业成功、家庭和睦。所以我们希望能够借由本书，帮助更多读者看懂中国传统吉祥图案，在祝福亲友以及激励自身时应用起来，感受中国传统吉祥图案带来的美好祝愿。（徐洁佳）