作者：龚金平

　　将于3月24日公映的电影《望道》，日前已开启点映和电影党课，也可前往SFC上影影城国华店复原电影中出现的“复旦新闻馆”打卡。

　　陈望道是中国第一个完成《共产党宣言》中文全译本的人，并在新中国成立后担任复旦大学校长一职达25年。但是，大多数观众对于陈望道的了解可能也就止步于此，至于陈望道的人格魅力、内心历程，恐怕一无所知。更进一步，如何使陈望道在新中国成立之前的革命生涯，能对今天的观众产生更具穿透力和启示性的人生影响，这同样是影片要突破的一个艺术困境。

　　身为师长的陈望道

　　影片聚焦1919年5月至1949年5月这三十年的岁月。影片要将陈望道置身于最为动荡的历史情境中，去书写人物的命运起伏和内心激荡。

　　陈望道一生最重要的社会身份就是“老师”，他保护学生的意识几乎是一种本能。该片通过让人物经受越来越严峻的考验，从而让观众看到人物的某种品质如烈火淬钢般尽显刚劲。他在杭州时期面对教育厅禁演进步话剧的命令，能够以刚直又体面的方式，从容应对反动势力的压迫。在上海大学期间，国民党军队直接冲进校园开枪射杀学生。陈望道冲在最前线与军警对峙。在重庆时期，在日军的轰炸中，他更努力地重建“新闻馆”，用进步的思想武装学生的头脑。

　　陈望道对于学生的保护，从人身安全的角度，进一步辐射到对学生人格、精神的照拂、熏陶、引领。

　　黑夜追光的陈望道

　　影片有意选择了中国最为“黑暗”的一段历史时期。在那个看不到“光”的年代里，有人沉沦堕落，也有人渐生退意。正是在杂芜的人生百态中，才能意识到陈望道在黑夜中追光的可贵。

　　影片在浙江省立第一师范学校的场景里，画面多是亮调，且有暖光。这里有大量青年学生，他们在朝气蓬勃地举行拔河比赛，在课堂和舞台上挥洒热情，抒发壮志。影片在上海的第一个场景，是陈独秀来到著名翻译家费煌堂先生的家里。石库门建筑里，暗调的画面，逼仄的空间，令人倍感压抑。费煌堂因自感救国无门而在房间里自杀了，陈独秀不由感慨“世道杀人”。

　　这两个场景暗含了时代性的隐喻。陈望道和陈独秀都是当时优秀的知识分子，都有一腔改变民族命运、挽救民族危亡的志向和热情。陈望道通过对身边的学生传授真诚、平等的现代意识，融入反抗权威，追求个人独立与解放的精神，为学生的人生带来“光”，为社会变革和国家进步带来希望。陈独秀则想引入更为先进的斗争理念和思想武器，认为这才是中国需要的“光”。

　　这就可以理解，陈望道回到义乌老宅开始翻译《共产党宣言》时，影片不时用特写强调那盏黑夜中的油灯。油灯虽小，但灯芯明亮，并使房间洋溢着一股暖意。这是陈望道心中的理想之光，也是《共产党宣言》所带来的光明。我们需要用“光”来驱散寒意，用“光”来照亮前路。

　　影片还巧妙地利用陈望道翻译的《共产党宣言》，编织了一条完整的情节线索，证明了《共产党宣言》是艰难时世的一盏明灯，温暖鼓励了许多人去战斗。这时的陈望道，已经从一个追光的人，成为别人心目中的一道光，这才是中国仁人志士前仆后继的不竭动力所在。

　　磨砺成长的陈望道

　　陈望道接下了翻译《共产党宣言》的重任，看起来只是一项普通的文字工作，却成了陈望道思想觉悟和革命志向突飞猛进的一个契机。在翻译的过程中，陈望道曾在一个章节的标题上纠结不已，他最初想用“绅士和平民”，后来改成“富人和穷人”，最后定稿为“有产者及无产者”。这背后隐含了陈望道的一次思想进阶之旅。

　　“绅士和平民”，像是小资产阶级的思维方式和表达方式。后来的“富人与穷人”，说明陈望道对于人的财富、地位高下有感性的认识。当他完成了内心的自省与顿悟，写下了“有产者及无产者”，这意味着，陈望道能够从生产资料的角度对社会进行阶级分析，把握了当时中国社会的本质特征和革命方向。

　　作为一部传记片，《望道》精心选择人物的几个重要人生阶段，对特定时代语境下进步知识分子的人生选择和救国热情进行了透视。影片在描摹陈望道身上一以贯之的人格光芒之余，也努力呈现陈望道在革命生涯中历经的内心嬗变，甚至间接指出了中国革命的正确道路和光明前途，这都是影片值得肯定的艺术成就。（龚金平）