作者：李　洋

　　王舸的芭蕾、张萍的剧本、叶锦添的装造、秦立运的绳幕、任冬生的色调，一众名家合力，将家喻户晓的《白蛇传》搬上舞台。在营造出宋代美学意境的同时，该剧也巧妙映射出人性弱点和网络暴力等当代社会问题。广州芭蕾舞团新作《白蛇传》前两日登台北京天桥艺术中心，虽为新作，却力道十足，赢得广泛好评。

　　初看该剧，舞台上人物鲜明、脉络清晰；细想之下，却浮现出种种矛盾和冲突。每一处都是隐喻，每一处又都是线索，吸引观众去探寻。

　　如全剧开篇，许仙、法海都手捧《白蛇传》而读，周边绳幕上的影像却显示，许仙读的是《白蛇传 上集》，法海捧的却是《白蛇传下集》。这条暗线贯穿全剧。拿到上集的许仙，手执白伞、白衣飘飘，救死扶伤走上事业巅峰，抱得美人归，生活美满。他的人生正如病人献上的一副对联——赞赞赞赞赞，牛牛牛牛牛。横批是一串爱心。该剧借用当下网络语言，点赞这位人生赢家。拿到下集的法海，则执黑伞着黑袍，他降妖又念妖，执念日深，阴郁寡欢，结局如何，也就不难猜到。

　　另一个经典冲突，出现在法海在守戒和破戒边缘徘徊的时刻。法海心绪不宁烫了脚，手上一紧扯断佛珠。佛珠滚落瞬间幻化成7个直径一米多的瑜伽球。每个瑜伽球前都守着一条美女蛇，充满魅惑。王舸说，佛珠代表“戒”，美女蛇代表“色”，佛珠滚成瑜伽球，正是法海内心七情六欲的映射。

　　幽默感是王舸编舞的鲜明风格。即便在悲剧《白蛇传》中，幽默手法也在恰当的地方发挥出意想不到的效果。小青识破了正在化缘的法海，于是拿着自己最爱吃的老鼠放在他化缘的碗里，让法海的“正经”破功。许仙要“闪婚”，姐姐很担心，原本优雅的芭蕾托举动作，在这出剧里演变为姐夫愁眉苦脸掐腰直直举起已然昏倒瘫软的姐姐，就像举铁一样，喜感十足。法海身边常跟着四个僧人，四个僧人是法海内心人性弱点的分身，他们常常以诙谐夸张的表演突然冒出来，营造出活跃的氛围，夸张地表现出人性的弱点。

　　下半场，诸多暗线隐喻一一挑明答案。当水漫金山、雷峰塔镇妖时，很多人以为全剧终了，但伴随字幕“人生的剧本唯有落幕才能看清”，绳幕打开，只见法海苦苦支撑在小舟之上，身处无边苦海，遭受天打雷劈。这便是拿到了《白蛇传下集》的法海的结局。

　　主创的用心不止于此。结尾，舞台回到当代社会，许仙摆摊售卖雷峰塔模型等文创商品，白蛇和青蛇举着手机自拍，四大金刚踩着平衡车打出广告横幅“金刚合照80元”。这也回应全局开端那让人迷惑的背景音效——当代街头的车水马龙。这魔性的结尾，让刚刚还引人大悲大思的生死、因果等沉重思绪，哗啦一下卸了个干干净净。

　　剧中所谓“求不得、怨憎会、爱别离”，真的存在过吗？抑或只是一股执念幻化而来的警世预言？再或者，是元宇宙里主人公们参与的一场游戏而已？大幕落下，相信每个观众都会生出种种的遐思和回味。（李洋）