作者：张　楠

　　最近，网友因为“多地春晚彩排出现科目三”吵得不可开交。支持者表示雅俗共赏有何不可，反对者则直言土味舞蹈成何体统。春晚年俗传承至今，如何在新形式和新内容的触动下，搭建共情渠道，年年都成为摆在创作者面前的课题。

　　如何通过大家喜爱的点，找出深层的情感和情绪元素？在短视频平台，“科目三”的播放量超过500亿次，火到令创作者无法忽视的程度，在春晚舞台上创新体现全民热点，也是题中应有之义。“2024河南春晚”总导演之一路红莉认为，科目三的风终于吹到了春晚，其实说明春晚创作者把关注点放在当下热点，带来艺术创作上的反思。有网友认为，科目三的内核就是“人人都是舞蹈家”，开心地随机起舞。对主创来说，以此作为创作角度，而不是照搬形式，才能真正下沉。

　　不过，对于春晚这种主动“下沉”的行为，许多观众并不买账。有人直指春晚应该“造新梗”，而不是将科目三“拿来主义”。网友不是对于网络热梗不宽容，而是对于春晚创作充满期待。从B站“最美的夜”火到央视春晚，下一个“只此青绿”在哪里？这么多台地方春晚，都在“科目三”上找灵感，掉进同质化的坑里，热梗用成烂梗，观众想想就“后怕”。

　　春晚是国内文化娱乐产业的缩影，折射了近数十年经济飞速发展背后的行业兴衰和时代审美，更体现了文化产品与受众关系的变迁。在越来越丰富和喧哗的文化传播之中，大家拒绝说教的同时，也渴望倾听内心的声音，在推陈出新中找到认同感。

　　从拼年轻化拼科技，到“拼下沉”，成为新年文化大餐的发展趋势。近年来央视春晚设立分会场，“谭爷爷”、“影老板”、深圳街头弹钢琴的建筑工人等草根网红收到春晚邀请函。看春晚的观众早就不满足于“被动接受”，而是乐于在节目的参与中展演自我、制造快感、寻求意义。

　　与此同时，办“村晚”，成了从各地乡村冒出来的新年俗。1981年的小年夜，全国第一台乡村春节联欢晚会在浙江丽水上演，到今年如皋百台“小村春晚”，由乡村村民自编、自导、自演的乡村文艺晚会，打开一扇窗，人人都可以上台做“民星”。看南北“村晚”在线PK，融传统文化与民间文艺于一炉，从线上到线下，才艺主播点燃乡村文化热潮，成为家乡文化的“记录器、连接器和放大器”。（张楠）