作者：王　润

　　老舍先生出生于农历腊月廿三，今年是他诞辰125周年。《正红旗下》是身为旗人的老舍先生未完成的自传体长篇小说遗作，北京曲剧又是他亲自命名的北京唯一本土剧种。因此，小年夜在天桥剧场看一场北京曲剧《正红旗下》，可以说是对老舍先生非常有意义的纪念。

　　“灶王爷上了天，我却落了地。”北京曲剧《正红旗下》正是从老舍先生的降生开篇的。1899年2月3日，腊月廿三小年夜，在祭灶的欢歌和旗兵巡城的乐曲中，一个婴儿降生在京城的小羊圈胡同里。这时大清朝已是残灯末庙，而不知自省的旗人们还在醉生梦死。

　　随着一个个性格鲜明的人物在委婉动听的北京曲剧唱腔中粉墨登场，舞台上徐徐展开了一幅晚清北京旗人的风情画卷。办洗三、闹新年、庆满月、过端午、养鸽子、听评书、要账、送礼、票戏、巡城……晚清八旗子弟忙忙碌碌，浑浑噩噩，自得其乐，不知大厦将倾。就在这时，大灾难降临了。八国联军攻占了北京城，大舅、大姐公公做了俘虏，老舍的父亲则在正红旗下牺牲了生命。凄清的丧歌响了起来，这也是为腐朽的大清朝出殡的一曲挽歌。

　　剧中浓郁的生活气息，幽默的语言风格，彰显着老舍作品的艺术感染力；朗朗上口的旋律，通俗易懂的唱词，展现了北京曲剧的地域特色；形形色色的人物，大量的歌队串场，凸显出演员们的唱功演技；具有象征意义的舞美设计，别具深意的结尾处理，传递着丰富的文化意味。

　　这样一出创作于2003年、二十年间常演不衰的作品，充分证明了老舍作品和北京曲剧的魅力，也向我们展示出北京曲剧源源不断的新生力量。但随着时代发展和对老舍原著理解的不断加深，我们也能感受到作品的一点美中不足。

　　由于原著是残篇，文本基础本身就不够坚实和完满。作为改编和续写者，李龙云虽然在把握人物语言、塑造人物形象等方面颇得老舍先生真传，但没有解决散点式群像人物缺乏整体性的问题，一些剧情流于现象罗列。作品最终止于人物的悲情命运，未能实现更具高度和当代性的深刻反思，思想性打了折扣。

　　全剧最有分量和留有余韵之处，是大幕落下，纱幕上出现老舍先生依然伏案执笔的画像，并响起他的一番发人深省的话：“二百多年积下的历史尘垢，使一般的旗人既忘记了自谴，也忘记了自励。我们创造了一种独具风格的生活方式：有钱的真讲究，没钱的穷讲究。生命就沉浮在有讲究的一汪死水里。”这句话作为全剧的收束，既是对历史的总结，也是对现实的启示：无论是生命，还是创作，都应该时常自励自新，在经典基础上实现新的探索和突破。（王润）