作者：陈均

　　春节到了，日子就变得似乎不一样了。从小年到除夕再到春节与元宵，辞旧迎新的氛围感越来越浓。清代嘉庆皇帝有一首题画诗“新韶协律达勾萌，吉爆连鸣比户迎。虚耗驱除乐丰盛，欢腾童叟畅春声”写的就是正月情景。在传统中国的社会生活里，逢年过节看戏是应有之理，不仅酬神更是酬人。娱乐与礼俗兼备，莫过于演剧了。戏台剧场与现实世界形成了一个互相平行与交叉的共情空间。

　　清宫专为节庆编戏本

　　清朝皇帝都爱看戏，但是最爱看戏的皇帝，除了康熙、乾隆，就数嘉庆了。目前所能见到的第一份在春节期间连续看戏记录的皇帝就是嘉庆。嘉庆元年正月初一，他刚刚当上皇帝，就在看戏，一连看到正月二十五，除了三天没有记录，基本上每天都在看戏。那么，嘉庆看的是什么戏呢？

　　清宫里专门为节庆编写戏本，称作节戏或承应戏。有一本乾隆时期编写的《节节好音》，按照元旦、立春、上元、燕九、花朝、寒食、浴佛、端阳、七夕、中元、中秋，一直编到除夕，从年头到年尾，将中国历史上的人物事迹和社会风俗，以及神仙鬼怪，编进各种节日剧本，而且在节日上演，点缀渲染喜庆升平气象。近年影印出版的《故宫博物院藏清宫南府昇平署戏本》里，节戏的本子多得更是让人眼花缭乱。清宫里除夕元旦的节戏很是不少，估计有近百出，而且早中晚的戏码，与皇帝的礼仪活动相配合，各不相同。这些戏码以吉祥为主，将彼时的春节民俗加入，跳判、跳加官、赐福等，时有描摹世情的戏谑场面。此处就检出两出经常上演的剧目《如愿迎新》和《贾岛祭诗》来展示一二。

　　《如愿迎新》是元旦节戏里的一种，故事出自东晋干宝《搜神记》的“青洪君”，后来被小说戏曲逐渐“层累式”的丰富与改写。到了清宫，被编写成了在除夕春节上演的“连续剧”。第一出《青湖佳话》，开场就是彭泽湖龙王青湖君在除夕的家宴场面，因为商人欧明在湖面上抛掷金银作为礼物，就请欧明来赴宴。席间龙王要回赠欧明礼物，欧明受水卒指点，要了龙王的使婢如愿。于是迎娶龙女如愿回家。紧接着的第二出《如愿良姻》，故事换到了次年元旦，欧明娶了如愿后，夫行妻运，变得殷实富有，但是志得意满，为如愿晚起，责打如愿。如愿钻入粪堆。这场戏充分使用了宫廷戏台的装置，先从地井里推出“粪堆”砌末，然后如愿从“粪堆”下地井，“粪堆”再被收回地井。欧明上场发现如愿不见了，被告知钻入粪堆。

　　该剧的编写，实则是将“打灰堆”的新年风俗敷演成戏。自宋代起，元旦清晨各家就用杖打击屋旁的灰堆，一边打，有人装作喊痛，打者则念念有词，祈祷来年各种吉利。“打灰堆”又称“打如愿”。宋代范成大写的“除夜将阑晓星烂,粪扫堆头打如愿。杖敲灰起飞扑篱,不嫌灰涴新节衣。老媪当前再三祝,只要我家长富足”即是此景。

　　到了元旦，清宫继续演出下一集《如愿迎新》，福德星君派遣福神迎接粪堆里的如愿，如愿当然也不愿被击打，就欣然赴宴，结尾处如愿唱出五个愿望：皇朝祝万年、宫禁四时增福戬、清宴山川、和风甘雨民安喜善、万国山川天多生辅世英贤。显然这是唱给看戏的皇帝听的吉祥祝词。

　　另一出《贾岛祭诗》则展示了“卖痴呆”的风俗，故事仍然是除夕之夜，家家都在守岁，贾岛照例祭诗，张籍、王建来访，正在欢宴之时，一群孩子来“卖痴呆”，唱道“我在东都卖痴呆，贩卖痴呆作生涯。有人替我卖将去，保管新年利市哉”。在孩子们倾倒篮子、卖完“痴呆”后，家里的仆妇丫头拿着扫帚来“打灰堆”，于是热闹一团，直至天明。

　　在《雍正十二月行乐图轴》里，第一幅“正月观灯”描画了雍正帝妃在圆明园里过春节的各种情景，除了放爆竹、拜年、赏灯、天灯、观春联、看傀儡戏等活动，左边秋千下还有一个演剧场景，在一方氍毹上，有一个戴着大头和尚脑壳道具的伶人持折扇与一个双手作揖捧着扫帚的丑角对舞，旁边围着乐队和观众，此处应当就是类似的剧目正在上演。

　　正月初一吉祥开箱戏《御碑亭》

　　清宫里的这些兼具礼俗性质的节戏，在民间很少上演。一方面出于宫廷禁令，伶人们不敢外传；另一方面宫廷里的节戏大多具有象征意义，词藻华丽但故事情节简单，也不很适合在城乡的戏园庙台演出。

　　民国建立后采用新历，以新历一月一日为元旦，原来作为岁首的夏历正月初一就变成了春节。但是梨园大多还是称其为“元旦戏”。齐如山曾经写过回忆“元旦戏”的文章。按照梨园风俗，往往是腊月二十之后陆续封箱，到正月初一演开箱戏。开箱戏非常隆重，一般从十一点开戏，下午四点多就结束了。参加开箱戏的伶人，无论名角还是龙套，都有“喜份”或“喜封”，只有一吊钱，用红头绳穿好，拿回去后也不拆开，供奉在神龛佛像下，以求新年顺遂如意。

　　开箱戏的戏码，虽然不比宫廷的专门订制，但也要取吉祥之意。睦公在一篇谈元旦戏的文章里提到“正月初一所唱的，要说他们的元旦戏，确是不少，初开场的，有《八百八年》《跳灵官》《百寿图》《大赐福》等，文戏中离不了《硃砂痣》《打金枝》《鸿鸾禧》《梅笼镇》等，武戏中也离不了《长板坡》《英雄会》《九龙杯》等”。虽然这些都是平常所演的戏，但是大多需要改名，如《鸿鸾禧》的原名是《豆汁记》，《打金枝》改为《卸甲封王》，《定军山》改为《一战成功》，最好玩的是《御碑亭》改为《金榜乐》《大团圆》，就是从戏名上都要透出吉祥气息。

　　不光是戏名，在演法上也有所增删调整，比如《鸿鸾禧》（红鸾禧），又名《金玉奴棒打薄情郎》，说的是一位落魄的秀才莫稽，为丐头金大收留。金大将自己的女儿金玉奴嫁给莫稽，并资助莫稽赶考，得到功名。但是后半段则是陈世美或张协状元式的故事，莫稽在上任途中推金玉奴入水，金玉奴被莫稽的上司搭救，又许配给了莫稽。于是洞房之夜上演了一出“棒打薄情郎”的好戏，最后自然也是大团圆的结局。张爱玲写过一篇小说《鸿鸾禧》，大概也是从这出戏里得到启发，来写婚姻里的冷酷世情。戏班里，元旦开箱时演这出戏，不仅要改名，开头还要安排鸿鸾星（天喜星）出场赐福。戏词云：

　　（众云童、天喜星同上。【点绛唇】。）

　　天喜星（白）我乃天喜星是也。金玉奴与莫稽，有姻缘之分。今奉玉帝敕旨，与他二人完姻。众云童，驾云前往！远远望见莫稽来也。

　　然后莫稽上场，冻卧在地。金玉奴上场，完成一场命定的姻缘。在开箱戏里加上这个开头，其实也是让天喜星不仅给剧中人赐福，而且给剧场中的人赐福（对扮演天喜星的伶人的要求是环视戏园座中，福气均沾）。故事只演到莫稽与金玉奴一家团圆、欢喜上任为止。“四大名旦”之一荀慧生擅演《金玉奴》，曾对这一设置提出批评，认为天喜星出场赐福是封建迷信，而且莫稽如此忘恩负义，最后居然也是大团圆。于是在1959年时，荀慧生改编剧本，去掉天喜星，也不再委屈金玉奴继续与莫稽重圆。

　　《御碑亭》是京剧的传统老戏，又名《王有道休妻》，本来是劝诫之剧。说的是王有道上京赶考，家有一妻一妹。妻孟月华返娘家扫墓后回家，路遇骤雨，在御碑亭避雨，过了一夜。有一士子柳生春同时在亭中避雨。此后孟月华遭王有道猜疑。放榜之后，王有道与柳生春同时及第，座师询问柳生春有何积德之事。柳生春告以御碑亭避雨。王有道才醒悟，迎回孟月华，并将妹子嫁给柳生春。这出戏的精彩之处在于“避雨”一场，而王有道的喜怒之态也很有表演空间。但是大年初一的开箱戏演这一出却是以结尾的“金榜乐”“大团圆”为号召，这也是一种吉语了。

　　谭鑫培的拿手好戏《定军山》经常安排在正月初一来演，有人曾回忆旧时观剧“老谭于元旦，常演《定军山》，一为漏脸。自下场门（内行或呼为生门），其吉一也，杏黄之靠，大金之刀，其色吉利二也。老将得胜，马到成功，其吉三也”。但是也不免有人要问：夏侯渊如何？当然此时也不会演夏侯氏被斩了。谭氏演此剧吉祥满满，观众聆之也可沾点谭大王的好运道，新的一年自然定能“一战成功”了。（陈均）