作者：王彦

　　“团圆”，永远是中国人春节最重要的一个关键词。回家过年，是心之所属；亲人相聚，是最大的幸福。新剧《烟火人家》开播，同样被置于“团圆”这一场景中。孟家大姐在厨房准备年夜饭，老二、老三陆续携家带口归来，一片欢天喜地迎新年的气氛里，孟家祖孙三代或笑闹不断或激流暗涌的故事起笔了。

　　大年初四，徐帆、马思纯、梁静、李小冉、宋春丽等主演的《烟火人家》在CCTV-1黄金档和腾讯视频正式亮相。据中国视听大数据（CVB），该剧首播收视率即破3，居全国同时段第一。

　　作为龙年首部登上央视一套的“上海出品”，该剧以现实议题建构家庭群像，由中央电视台、上海西嘻影业出品，为上海文化发展基金会资助项目。荧屏又见家叙事，这也是央视一套继《人世间》后，又一次在春节假期播出与家有关的故事。

　　认识和理解中国，离不开对“家”的观照与探析

　　故事围绕孟家祖孙三代女性展开——“大家长”乔海云、她性格各异的三个女儿孟明玮、孟菀青、孟以安，以及三姐妹各自的女儿，她们在经历家庭及婚恋等问题与困惑后，彼此支撑、各自成长，共同寻觅家的真谛。在中国电视艺术委员会研究部副主任闫伟看来，“近年，以《人世间》《父辈的荣耀》《乔家的儿女》等为代表的一系列剧作所引发的社会反响，反复印证着这一叙事类型在剧集创作中无可替代的重要地位，以及在观众内心形成的深厚文化共识。《烟火人家》又是一段在人间烟火气中升腾出的合家故事，令人感到舒心的暖意和向善向上的力量。”

　　以女性情感为切入点，《烟火人家》的亮眼之处在于，创作者细腻描摹了面貌各异的都市女性在处理家庭与事业等关系中的心理、情感乃至人生况味。老大孟明玮自卑敏感、望女成凤，导致和女儿李衣锦关系紧张，但她最终逐渐意识到保持适当距离才是维系母女关系的正道；老二孟菀青与女儿陶姝娜无话不谈，却在更细碎的生活中发现了彼此的更多面，重新认识对方的过程也是重新省视自己的过程；老三孟以安独立又强势，在事业和家庭中寻求平衡，也在这一过程中逐渐理解了当年忙碌的母亲。孟家三代女性，各有生计也各有性情，各有精彩也各有困顿，她们各自独立却又相扶相依，积极向上直面生活带来的难题。

　　中国人的处世哲学里，家人间或许吵吵闹闹，市井生活亦有诸多不如意，但家永远是每个人温暖的港湾，家人间永远有血浓于水的脉脉温情。就像孟家三代母女，她们行进在生活事业、理想追求的不同轨道上，如同伸向不同方向的枝丫，经历雨打风吹，也感受阳光滋养，但无论何时，她们根连着根。

　　“我们以不同角色的人物弧光诠释家庭群像，由点及面勾勒向上‘共生’的家庭观念。他们守望相助、以爱奔赴，这也是家的结构。”该剧艺术总监及总制片人杨晓培表示，主创聚焦代际沟通、亲子关系、事业与家庭的平衡等现实议题，希望让家庭的温暖成为更多人克服生活难题的勇气来源。

　　在复杂凌乱中品生活真谛，见人格清流

　　现实社会中奉行的“人艰不拆”，在荧屏故事中只有反其道而行之，才能让观众见自己、见众生。

　　《烟火人家》选取一个家庭为样本，将三代女性作为主人公来做细致描写，对于剧作者而言需要有胆有识。其实，每个年龄段的都市女性都充满着有待挖掘的人生故事，事业上的艰辛突围、爱情上的暗礁丛生、亲情上的代际冲突、社交上的身心疲惫……该剧努力在凌乱中理出生活真谛、从复杂中引出人格清流，几个具有典型性的女性角色让一些观众产生了真切的代入感和共鸣感。

　　近些年，国产剧之所以热衷对于女性群像的塑造，在于现实社会中，很多都市女性处于事业、生活、爱情以及种种社会关系的交汇点，出现了不少艺术化的独立女性典型样本。就此而言，《烟火人家》中数位女性角色在生活磨砺中的人格成长，作为贯穿全剧的隐形线索，既是作品的灵魂内核，又是观众的精神寄寓。

　　某种角度来讲，女性往往是家庭的“定海神针”，决定着家庭的幸福与否。宋春丽、徐帆、梁静、李小冉以及马思纯、孙千等演员塑造的一家三代女性，在各自的性格标识下完成着她们的命运轨迹，不同的人生景观又凝聚在一个大家庭的精神场域里。

　　孟家祖孙三代的故事渐入佳境，多线并进中，创作者力求点面互彰，情、理、事相融，在保证必要的情节繁复度之基础上，潜移默化地缝合进了仁义、诚信、自强、宽容等中华传统美德与“家和万事兴”的民族精神理念。在充满现代感的呈现与表述中，《烟火人家》的底色终究是中华优秀传统文化的核心要义。（王彦）