《千字文》

诵读 叶梓 胜哥

　　天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。

　　世界在刚刚形成的时候，天空是青黑色的，大地是黄色的。天地间的一切万物都处在一种蒙昧混沌的状态之中。太阳升了又落，落了又升，月亮圆了又缺，缺了又圆。太阳、月亮日夜交替，与其他星辰一起排列，布满在漫无边际的宇宙之中。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。寒冷的冬天过去了，炎热的夏天就会到来，寒暑交替，就是一年。秋天是收割庄稼的季节，冬天则把庄稼储藏起来。阴历和阳历一年相差11天，三年有33天，这多出来的一个月放在第四年就是闰月，这年也就成了闰年。古人还用六律六吕来确定一年当中的二十四节气。

　　云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。

　　地面上的水蒸气向上升腾，随着温度的逐渐下降，就慢慢变成了雨水；到了晚上，地表气温降低，水蒸气凝结在地表形成了白色的霜。可以用来驱邪避凶的黄金，产自云南的丽江；戴在身上用来保人平安的玉石，产自西北的昆仑山上。

　　

　　剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。

　　在所有的宝剑当中，巨阙剑是最有名、最锋利的一把剑；在所有的珍珠里面，夜明珠是最珍稀、最名贵的一种珠子。在所有的水果当中，最珍贵的是李子和柰子；在所有的蔬菜当中，最重要的是芥菜和生姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。海里的水是咸的，河里的水是淡的；长着鳞的鱼类在水里潜游，长着羽毛的鸟类在天空中飞翔。龙师（伏羲氏）、火帝（燧人氏）、鸟官（少昊氏）、人皇（人皇氏），这些人都是人类最早时期的皇帝和官员。

　　

　　始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。

　　黄帝时，仓颉根据象形、会意、假借等方法创造出了文字，然后胡曹又发明了可供人们上身和下身穿着的衣服。后来尧将自己的国家和帝位毫无保留地让给了品德高尚的舜，舜又将自己的国家和帝位同样毫无保留地让给了品德高尚的禹。

　　

　　吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。

　　安抚天下无辜的黎民百姓，讨伐罪恶滔天的统治者，周朝的武王姬发和商朝的商汤是最早这样做的。贤明君主坐在朝廷上面，向大臣们询问治理国家的道理，垂衣拱手之间，不费吹灰之力就能够使天下获得太平，从而使自己的功绩也得到了彰显。

　　

　　爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。

　　这些君王爱抚、体恤自己的黎民百姓，使得四面八方的少数民族都心悦诚服地对自己俯首称臣。无论是远处的少数民族，还是近处的黎民百姓，都万民一心，联成了一个整体；这样的话，普天之下的所有黎民百姓，也就都拥护和归顺于以仁义道德治理的国家的统治了。

　　

　　鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。

　　传说中的珍禽凤凰，在竹林中欢快地鸣唱，白色的小马驹在草场里自由自在地吃草。贤明君主仁义道德的教化，泽被了大自然的一草一木；王道统治的恩泽，遍及了四面八方的众生百姓。

　　盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。

　　我们的身体是由地、水、火、风四种基本物质构成的，上天还赋予了我们仁、义、礼、智、信五种基本的品德。身体、发肤都是父母给我们的，应该小心谨慎地去爱护它、保护它，怎么能够轻易地去损害它、毁坏它呢。

　　

　　女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。

　　女孩子应该倾慕和崇尚有贞洁的人，做一个有操守的人；男孩子应该效仿有才能和有道德的人，做一个德才兼备的人。认识到自己的过错了，一定要尽快改正；无论是从他人那里学习到的东西，或者通过自己反省后所获得的认识，如果自己能够做到，就一定不要放弃。

　　

　　罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。

　　不要随便去谈论他人的短处和缺点，也不要依仗自己的长处和优点而不思进取，骄傲自大。自己说过的话一定要做到，要能够经得起时间的考验；为人处世，心胸气量要宽大，大到让人难以估计。墨子为白色的丝绸染上了颜色不能复原感到悲伤；《诗经》里的《羔羊》篇，因为赞颂羔羊始终洁白无瑕而被传颂四海。

　　

　　景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。

　　一个人只有当他拥有了正大光明的德行，才能成为贤人；只有当他克制住了自己狂妄的思想和私心杂念，才能成为圣人。当美好的德行建立起来之后，人的声望名利也就会自然而然的树立起来；当内心德行和行为举止都端正了，人的仪表和容貌也自然端庄起来。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。声音在空旷的山谷里，会持续不断地传播；在空荡荡的房子里，一处发出声音就能听到整个房子好像都在发出声音。人所遭遇的祸患和灾难是平时作恶多端所积累的恶果，人所获得的幸福是平时乐善好施所获得的回报。

　　

　　尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。

　　与光阴相比较而言，一尺见方的美玉也算不上是真正的宝贝，一纵即逝的时光才是真正值得我们珍惜和把握的。赡养父母、侍奉君王这些事情，在基本的要求方面是一样的，都要我们做到一丝不苟、虔诚恭敬。

　　

　　孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温凊。

　　孝顺自己的父母就应当竭尽自己的全力，效忠君主就要一心一意，尽到自己的本分。侍奉君主就像面对着万丈深渊、行走在薄薄的冰面上一样，一举一动都要非常谨慎；侍奉父母要早起晚睡，冬天要注意防寒保暖，夏天要注意防暑降温。

　　

　　似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。

　　一个人应该让自己的德行和修养像兰草那样芳香四溢，像松柏那样即使在寒冷的冬天依然保持着旺盛的生命力，像川流不息的河流那样，使自己的德行一直传下去，让自己的德行像清澈见底的潭水一样，映照世人，为后人所借鉴学习。

　　

　　容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。

　　一个人的仪容和举止要沉稳安详，就像在思考反省一样，说话的语气以及回答要显得安定稳重。任何事情如果有一个良好的开端固然是很好的，但如果能从头到尾都非常谨慎，一直坚持到底就更为可贵了。这些是一个人成就荣誉和功业的根基，有了这个基础，荣誉和功业的发展才会永无止境。

　　学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。

　　学习成绩优秀的人，就有机会去做官，就有机会去参与治理国家的政治事务。一旦做了官，参与了治理国家的事务，就应该像西周的周召伯一样，尽心尽力，留下美好的德行和成绩；这样人死后也会受到怀念、歌颂。

　　乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。

　　奏乐要根据人们不同身份的高低贵贱而有所不同，礼仪和礼节也要根据人们地位的高低而有所区别对待。只有这样，长辈和晚辈之间才能够和睦相处，丈夫和妻子之间才能够步调一致，从而呈现出一片协调、祥和的氛围。一个人在家庭之外，要接受师傅的教导和训诲；在家庭之内，要遵从父母设定的礼仪规范。

 

其他平台欢迎关注，喜马拉雅：胜哥朗读；微信公众号：愿闻其声。