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用传统文化医治年轻人的病——读肖江虹《傩面》

2018-08-20 13:53来源:光明网-文艺评论频道

  作者:曹雨河

  从《百鸟朝凤》《蛊镇》到《傩面》,作家肖江虹的作品中始终贯穿着一个宏大的主题:传统文化的根脉是中华民族繁衍长盛不衰的精神源泉。他认为,在“现代化”过程中传统被弃绝,而新的精神价值观尚未建立起来,年轻一代目空其余,心灵飘摇迷茫、精神瘫痪,生命失却骨骼支撑。因此,肖江虹自觉承担起时代的使命,力图抓住传统文化这副良药医治年轻人的精神疾病。

用传统文化医治年轻人的病——读肖江虹《傩面》

  《傩面》延续了以往的主题并有新掘进。大山深处的年轻女子彦素容进入繁华省城之后,就在花花世界里迷失了自我,全身心投入捞物质忽视了其余。而当她得知自己身患绝症,却选择回到大山的怀抱以期“叶落归根”。在彦素容到家“等死”的这段日子里,她貌似冷傲猖狂的表象下掩藏着打断骨头抽去筋的虚弱和焦虑,更甚者被“等死”的悲伤与绝望攫住。她寻机自绝于人世,想结束这不堪忍受的悲绝;她留恋人世暗自采集草药煎熬,拿出巨款“唱延寿傩”试图医治绝症来挽留生命。“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”为时已晚,她大把地花钱给母亲治病,她带安顺老人进省城满足他最后的心愿,这不仅是她求得心灵的安慰,更是她价值观人生观的转向。这条线索侧写,采取了海明威的“冰山说”的艺术手法,引发读者联想“水下”广阔的现实空间,根据各自的生活经历进行二次创作。

  小说另一条线索是正写,以山村傩师秦安顺的视角展现了老一辈人的生活方式和精神状态。小说以现场进行时叙述了德平祖的安葬傩和彦素容的延寿傩,同时又以傩神附体魔幻式的穿插回忆了父辈、自己的人生片段,连接成一个完整的生命过程:出生、成长、婚恋嫁娶、生儿育女、病老死葬,每一个节骨眼上都由傩神(戏)守候。傩师安顺就是专伺人员,依据婚丧嫁娶不同的事由不同的场景,因地制宜地戴上匹配的傩面、念唱匹配的词曲。这不仅是寂静深山里难得热闹与乐呵,更是一种文化传承仪式。作家选取傩师的这一视角叙述文本,创造了中国式的巫神魔幻叙事,既有陌生感又消弭了舶来品的“生硬硌人”,给人以宾服的可信度。

  作者将彦素容和秦安顺分头表述,两条线索齐头并进,时而各行其是,时而水乳交融,两种文化、两种价值观、两种生活方式相互交汇碰撞,在碰撞交融中传达出“让世道萌动着先人往生以及命将归处的活生生的灵迹,在有无怕惧、傩面还是脸壳子的选择中,安顺、素容决然地承担人间情义和文化精神的传续。”然而,最后一位傩师仙逝,已人去物毁;醒悟的彦素容火堆中抢出“伏羲傩面”,可她已确诊为“叶落归根”的人,这暗示着文化精神的传承悬置在断崖上,蕴含着深远的悲剧意识:历史的吊诡与人性的灰暗,令人警醒忧思。(曹雨河)

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